ક્રીડાકનોવરે રમ્યે યદુવાચ કૃપાનિધિઃ । શોકાર્તાં રાધિકાં તચ્ચ કથાયામિ નિશામય
રમણીય વિહાર વનમાં, કૃપાના સાગર યદુએ કહ્યું: દુઃખથી વ્યાકુળ રાધિકાની વાત હું તને કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
વિરસં રસિકાં દૃષ્ટ્વા વાસયિત્વા ચ વક્ષસિ । ઉવાચાઽઽધ્યાત્મિકં કિંચિદ્યોગિનીં યોગિનાં ગુરુઃ
રસની જાણકાર પણ હવે વિરક્ત દેખાઈ, ત્યારે એને છાતીથી લગાવી, યોગીઓના ગુરુએ એ યોગિનીને થોડું આધ્યાત્મિક જ્ઞાન સંભળાવ્યું.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ જાતિસ્મરે સ્મરાઽઽત્માનં કથં વિસ્મરસિ પ્રિયે । સર્વં ગોલોકવૃત્તાન્તં સુદામ્નઃ શાપમેવ ચ
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: હે જન્મોનું સ્મરણ રાખનારી, પ્રિયે, તું પોતાને કેમ ભૂલી ગઈ? ગોલોકની બધી ઘટનાઓ અને સુદામાનું શાપ પણ તને ખબર છે.
શાપાત્કિંચિદ્દિનં દીને ત્વદ્વિચ્છેદો મયા સહ । ભવિષ્યતિ મહાભાગે મેલનં પુનરાવયોઃ
શાપના કારણે, હે મહાભાગ્યવતી, થોડા દિવસ માટે આપણું વિયોગ થશે; પણ પછી આપણું મિલન ફરીથી થશે.
પુનરેવ ગમિષ્યામિ ગોલોકં તં નિજાલયમ્ । ગત્વા ગોપાઙ્ગનાભિશ્ચ ગોપૈર્ગોલોકવાસિભિઃ
હું ફરીથી ગોલોકમાં, જે મારું પોતાનું નિવાસસ્થાન છે, ત્યાં જઇશ, અને ગોલોકમાં રહેતી ગોપીઓ અને ગોપાલો સાથે જઇશ.
અધુનાઽઽધ્યાત્મિકં કિંચિત્તવાં વદામિ નિશામય । શોકધ્નં હર્ષદં સારં સુખદં માનસસ્ય ચ
હવે હું તને એક ઊંચી આત્મિક વાત કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ; એ વાત મનનો દુઃખ દૂર કરે છે, આનંદ આપે છે અને સાચું સુખ આપે છે.
અહં સર્વાન્તરાત્મા ચ નિર્લિપ્તઃ સર્વકર્મસુ । વિદ્યમાનશ્ચ સર્વેષુ સર્વત્રાદૃષ્ટ એવ ચ
હું બધાનો આંતરિક આત્મા છું, બધા કર્મોથી અસ્પૃશ્ય છું; હું બધામાં, સર્વત્ર છું, પણ કોઈને દેખાતો નથી.
વાયુશ્ચરતિ સર્વત્ર યથૈવ સર્વવસ્તુષુ । ન ચ લિપ્તસ્તથૈવાહં સાક્ષી ચ સર્વકર્મણામ્
જેમ પવન બધે બધામાં ફરે છે પણ કોઈ વસ્તુ સાથે ચોંટતો નથી, એમ હું પણ બધાના કર્મોનો સાક્ષી છું અને અસ્પૃશ્ય છું.
જીવો મત્પ્રતિબિમ્બશ્ચ સર્વત્ર સર્વજીવિષુ । ભોક્તા શુભાશુભાનાં ચ કર્તા ચ કર્મણાં સદા
બધા જીવોમાં જીવ એટલે મારું પ્રતિબિંબ છે; એ સારા-ખરાબ ફળનો ભોગવે છે અને હંમેશા કર્મ કરે છે.
યથા ચલઘટેષ્વેવ મણ્ડલં ચન્દ્રમુર્યયોઃ । ભગ્નેષુ તેષુ સંશ્લિષ્ટસ્તયોરેવ તથા મયિ
જેમ ચલતા ઘડામાં ચાંદની છબી દેખાય છે અને ઘડો તૂટી જાય ત્યારે એ છબી ચાંદ્રમામાં જ એકરૂપ થાય છે, એમ જ મારું પણ છે.
જીવઃ શ્લિષ્ટસ્તથા કાલે મૃતેષુ જીવિષુ પ્રિયે । આવાં ચ વિદ્યમાનૌ ચ સતતં સર્વજન્તુષુ
એ જ રીતે, પ્રિયે, જીવ થોડો સમય જીવમાં જોડાય છે, પણ હું અને તું બંને હંમેશા બધા જીવમાં રહીએ છીએ.
આધારશ્ચાહમાધેયં કાર્ય ચ કારણં વિના । અયે સર્વાણિ દ્રવ્યાણિ નશ્વરાણિ ચ સુન્દરિ
હું આધાર પણ છું, આધારિત પણ છું, કારણ પણ છું અને પરિણામ પણ છું, સુન્દરી; બધા પદાર્થો નાશવાન છે.
આવિર્ભાવાધિકાઃ કુત્ર કુત્રચિન્ન્યૂનમેવ ચ । મમાંશાઃ કેઽપિ દેવાશ્ચ કેચિદ્દેવાઃકલાસ્તથા
મારા અંશો ક્યારેક વધારે, ક્યારેક ઓછી રીતે અલગ-અલગ જગ્યાએ પ્રગટે છે; કેટલાક દેવો મારા અંશ છે અને કેટલાક મારા શક્તિના ભાગ છે.
કેચિત્કલાઃ કલાંશાંશાસ્તદંશાંશાશ્ચ કેચન । મદંશા પ્રકૃતિઃ સૂક્ષ્મા સાચ મૂર્ત્યાચ પઞ્ચધા
કેટલાક શક્તિના ભાગ છે, કેટલાક એ ભાગના પણ ભાગ છે; મારી પોતાની શક્તિ સૂક્ષ્મ પ્રકૃતિ છે, જે પાંચ રૂપે પણ પ્રગટે છે.
સરસ્વતી ચ કમલા દુર્ગા ત્વં ચાપિ વેદસૂઃ । સર્વે દેવાઃ પ્રાકૃતિકા યાવન્તો મૂર્તિધારિણઃ
સરસ્વતી, કમલા, દુર્ગા અને તું, વેદોની માતા—બધા દેવતાઓ, જે સ્વરૂપ ધરાવે છે, એ બધાં પ્રકૃતિથી ઉત્પન્ન છે.
અહમાત્મા નિત્યદેહી ભક્તધ્યાનાનુરોધતઃ । યે યે પ્રકૃતિકા રાધે તે નષ્ટાઃ પ્રાકૃતે લયે
હું આત્મા છું, સદા શરીર ધરાવનારો, ભક્તોના ધ્યાન અને ભક્તિથી પ્રસન્ન થનારો; રાધે, જે પ્રકૃતિથી બનેલા છે, તેઓ પ્રકૃતિના લય સમયે નાશ પામે છે.
અહમેવાઽઽસમેવાગ્રે પશ્ચાદપ્યહમેવ ચ । યથાઽહં ચ તથા ત્વં ચ યથા ધાવલ્યદુગ્ધયોઃ
હું પહેલાં પણ એકલો હતો અને પછી પણ એકલો જ રહીશ; જેમ હું છું તેમ તું પણ છે, જેમ દૂધમાં ધોળાશ હોય છે.
ભેદઃ કદાઽપિ ન ભવેન્નિશ્ચિતં ચ તથાઽઽવયોઃ । અહં મહાન્વિરાટ્ સુષટૌ વિશ્વાનિ યસ્ય લોમસુ
હમણાં અને હંમેશા આપણા વચ્ચે ક્યારેય ભેદ નથી, એ નિશ્ચિત છે; હું મહાન વિરાટ સ્વરૂપ છું, જેના રોમકૂપમાં આખું જગત વસે છે.
અંશસ્ત્વં તત્ર મહતી સ્વાંશેન તસ્ય કામિની । આહં ક્ષુદ્રવિરાટ્ સૃષ્ટૌ વિશ્વં યન્નાભિપદ્મતઃ
ત્યાં તું મારી મહાન અંશરૂપે, પ્રિય, છે; હું સર્જનના નાના વિરાટ સ્વરૂપમાં છું, જેના નાભિ-પદ્મમાંથી જગત ઉત્પન્ન થાય છે.
અયં વિષ્ણોર્લોમકૂપે વાસો મે ચાંશતઃ સતિ । તસ્ય સ્ત્રી ત્વં ચ બૃહતી સ્વાશને સુભગા તથા
આ જગત વિષ્ણુના રોમકૂપમાં વસે છે અને હું ત્યાં મારા અંશરૂપે હાજર છું; તું, સુભાગ્યવતી, તેની મહાન પત્ની છે, પોતાના અંશથી.
તસ્ય વિશ્વે ચ પ્રત્યેકં બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદયઃ । બ્રહ્મવિષ્ણુશિવા અંશાશ્ચાન્યે ચાપિ ચ મત્કલાઃ
દરેક જગતમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવતાઓ છે; બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ મારા અંશ છે અને બીજા મારા શક્તિના ભાગ છે.
મત્કલાંશાંશકલયા સર્વે દેવિ ચરાચરાઃ । વૈકુણ્ઠે ત્વં મહાલક્ષ્મીરહં તત્ર ચતુર્ભુજઃ
મારી શક્તિના ભાગ અને ભાગના ભાગથી, દેવી, બધા ચરાચર જીવ છે; વૈકુંઠમાં તું મહાલક્ષ્મી છે અને હું ત્યાં ચતુર્ભુજ સ્વરૂપે છું.
સ ચ વિશ્વાદ્બહિશ્ચોર્ધ્વં યથા ગોલોક એવ ચ । સરસ્વતી ત્વં સત્યે ચ સાવિત્રી બ્રહ્મણઃ પ્રિયાઃ
તમે સર્વવિશ્વથી બહાર અને ઉપર છો, જેમ ગોલોકમાં છો; સત્યલોકમાં તમે સરસ્વતી છો અને બ્રહ્માજીના પ્રિય સાવિત્રી છો.
શિવલોકે શિવા ત્વ્રં ચ મૂલપ્રકૃતિરીશ્વરી । વિનાશ્ય દુર્ગં દુર્ગા ચ સર્વદુર્ગતિનાશિની
શિવલોકમાં તમે શિવા, મૂળપ્રકૃતિ અને સર્વશક્તિશાળી ઈશ્વરી છો; દુષ્ટતાનો નાશ કરીને તમે દુર્ગા બની સર્વ દુઃખ દૂર કરો છો.
સ એવ દક્ષકન્યા ચ સા એવ શૈલકન્યકા । કૈલાસે પાર્વતી તેન સૌભાગ્યા શિવવક્ષસિ
તમે દક્ષની પુત્રી પણ છો અને પર્વતકન્યા પણ છો; કૈલાસ પર તમે પાર્વતી બની શિવજીના હૃદય પર સદાય સુશોભિત છો.
સ્વાંશેન ત્વં સિન્ધુકન્યા ક્ષીરોદે વિષ્ણુવક્ષસિ । અહં સ્વાશેન સૃષ્ટૌ ચ બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ
તમારા અંશથી તમે સિંધુ નદીની પુત્રી છો અને ક્ષીરસાગરમાં વિષ્ણુજીના હૃદય પર રહો છો; મારા અંશથી સર્જનકાર્યમાં હું બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ છું.
ત્વં ચ લક્ષ્મી શિવા ધાત્રી સાવિત્રી ચ પૃથક્પૃથક્ । ગોલોકે ચ સ્વયં રાધા રાસે રાસેશ્વરી સદા
તમે લક્ષ્મી, શિવા, ધાત્રી અને સાવિત્રી અલગ-અલગ રૂપે છો; અને ગોલોકમાં તમે સ્વયં રાધા છો, સદાય રસમંડળની સ્વામિની છો.
વૃન્દા દૃન્દાવને રમ્યે વિરજા વિરજાતટે । સા ત્વં સુદામશાપેન ભારતં પુણ્યમાગતા
વૃંદાવનના સુંદર વનમાં તમે વૃંદા છો અને વિરજાના કિનારે વિરજા છો; સુદામાના શ્રાપથી તમે પવિત્ર ભારતભૂમિ પર આવી.
પૂતં કર્તું ભારતં ચ વૃન્દારણ્યં ચ સુન્દરિ । ત્વત્કલાંશાંશકલયા વિશ્વેષુ સર્વયોષિતઃ
ભારત અને વૃંદાવનને પવિત્ર કરવા માટે, હે સુન્દરી, તમારી કલાઓ અને ઉપકલાઓથી સર્વે લોકની સ્ત્રીઓ તમારું જ રૂપ છે.
યાયોષિત્સા ચ ભવતી યઃ પુમાન્સોઽહમેવ ચ । અહં ચ કલયા વહ્નિસ્ત્વં સ્વાહા દાહિકા પ્રિયા
દરેક સ્ત્રી તમે જ છો અને દરેક પુરુષ હું છું; મારા અંશથી હું અગ્નિ છું અને તમે સ્વાહા, અગ્નિની પ્રિય છો.