ક્રીડાકમલદણ્ડં ચ હસ્તાદ્ધ્વસ્તં મમ પ્રભો । સહસા ખણ્ડશણ્ડં ચ બભૂવ સહ હેતુના
હે પ્રભુ, મારા હાથમાંથી રમવા માટેનું કમળનું દંડ અચાનક પડી ગયું અને કોઈ અજાણી કારણસર તૂટી ને અનેક ટુકડાં થઈ ગયું.
હસ્તાદ્ષ્વસ્તશ્ચ સહસા સદ્રત્નસારદર્પણઃ । નિર્મલઃ કજ્જલાકારઃ ખણ્ડકણ્ડો બભૂવ હ
મારા હાથમાંથી ઝળહળતું, રત્નોથી શોભાયમાન દર્પણ પણ એકાએક પડી ગયું અને કાજળ જેવું ચમકતું હોવા છતાં અનેક ટુકડાં થઈ ગયું.
હારો મે રત્નમારાણાં છિન્નો ભૂત્વા ચ વક્ષસઃ । અતીવ મરિનં પદ્મં પપાત ધરણીતલે
મારા છાતી પર પહેરેલો રત્નમાળ તૂટી ગયો અને સુકાઈ ગયેલા કમળની જેમ જમીન પર ભારે પડી ગયો.
સૌધપુત્તલિકાઃ સર્વા નૃત્યન્તિ ચ હસન્તિ ચ । આસ્ફોટયન્તિ ગાયન્તિ રુદન્તિ ય ક્ષણં ક્ષણમ્
મહેલની બધી ગુડિયાઓ નાચે છે, હસે છે, તાળી વાગાવે છે, ગાય છે અને પછી અચાનક રડવા લાગે છે, ક્ષણે ક્ષણે.
કૃષ્ણવર્ણં બૃહચ્ચક્રં ખે ભ્રમન્તં મુહુર્મુહુઃ । નિપતન્તં ચોત્પતન્તં પશ્યામિ ચ ભયંકરમ્
હું આકાશમાં વારંવાર ફરતું મોટું કાળાં રંગનું ચક્ર જોઈ રહી છું, જે ઊંચે ચડે છે, નીચે પડે છે અને બહુ ભયાનક લાગે છે.
પ્રાણાધિદેવઃ પુરુષો નિઃસૃત્યામ્યન્તરાન્મમ । રાધે વિદાયં દેહીતિ તતો યામીત્યુવાચ હ
પ્રાણોના દેવ સ્વરૂપે એક પુરુષ મારા અંદરથી બહાર આવ્યો અને બોલ્યો: 'રાધે, હવે આ શરીર છોડું છું, હવે હું જાઉં છું.'
કૃષ્ણવર્ણા ચ પ્રતિમા મામાશ્લિષ્યતિ ચુમ્બતિ । કૃષ્ણવસ્ત્રપરીધાના ચેતિ પશ્યામિ સાંપ્રતમ્
હવે હું જોઈ રહી છું કે કાળાં રંગની પ્રતિમા મને વળગી રહી છે, ચુંબન કરે છે અને કાળા વસ્ત્રો પહેરેલી છે.
ઇતીદં વિપરીતં ચ દૃષ્ટાવા ચ પ્રાણાવલ્લભ । નૃત્યન્તિ તક્ષિણાઙ્ગાનિ પ્રાણા આન્દોલયન્તિ મે
હે પ્રાણપ્રિય, મેં આવી વિપરીત અને અજાણી દૃશ્યો જોઈ છે; મારા જમણા અંગો ધ્રૂજવા લાગ્યા છે અને પ્રાણ પણ ઉથલપાથલ થઈ ગયા છે.
રુદન્તિ શોકાત્કર્ષન્તિ સમુદ્વિગ્નં ચ માનસમ્ । કિમિદં કિમિદં નાથ વદ વેદવિદાં વર
મારા મનમાં દુઃખ અને ચિંતા ભરાઈ ગઈ છે, બધા રડે છે, શોક કરે છે અને મને તકલીફ આપે છે. હે નાથ, હે વેદના શ્રેષ્ઠ જાણનારા, આ શું છે, આ શું છે, કહો.
ઇત્યુક્ત્વા રાધિકા દેવી શુષ્કકણ્ઠોષ્ઠતાલુકા । પપાત તત્પદામ્ભોજે ભીતા સ શોકવિઙ્વલા
આ રીતે બોલીને, રાધિકા દેવીનો ગળો, હોઠ અને જીભ સુકાઈ ગઈ હતી અને તે ડરીને તથા દુઃખથી તેના ચરણકમળ પાસે પડી ગઈ.
શ્રુત્વા સ્વપ્નં જગન્નાથો દેવીં કૃત્વા સ્વવક્ષમિ । આધ્યાત્મિકેન યોગેન વોધયામાસ તત્ક્ષણમ્
જગન્નાથે તેનો સ્વપ્ન સાંભળી, દેવીને પોતાના છાતી પર બેસાડી, આધ્યાત્મિક યોગથી તુરંત જ તેને જાગૃત કરી.
ત્તયાચ શોકં સ દેવી જ્ઞાનં સંપ્રાપ્ય નિર્મલમ્ । શાન્તં ચ ભગવંતં ચ કૃત્વા કાન્તં સ્વવક્ષસિ
તેના કૃપાથી દેવીએ દુઃખ છોડ્યું, શુદ્ધ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું અને પોતાના પ્રિયતમને શાંત અને દિવ્ય બનાવીને છાતી પર રાખ્યો.
ઇતિo શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજાન્મખo ઉત્તo નારદનાo રાધાશોકા- પનોદને ષટ્ષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણમાં શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડના નારદવચિત 'રાધાના શોક નિવારણ' નામના છાસઠમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
અથા સપ્તષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ વિરહવ્યાકુલાં દૃષ્ટ્વા મામિનીં કામમોહનઃ । કૃત્વા વક્ષસિ તાં કૃષ્ણો યયૌ ક્રીડાસરોવરમ્
હવે સત્તરમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણે કહ્યું: વિયોગથી વ્યાકુળ થયેલી મારી પ્રિયાને જોઈને કૃષ્ણે તેને પોતાના છાતી પર બેસાડી અને રમણિય સરોવર તરફ ગયા.
રાજરાજેશ્વરી રાધા કૃષ્ણવક્ષસિ રાજતે । સૌદામિનીવ જલદે નદીને ગગને મુને
રાધા, રાજરાણીઓમાં શ્રેષ્ઠ, કૃષ્ણના છાતી પર એવી તેજસ્વી લાગે છે જેમ મેઘ પર વીજળી કે આકાશમાં વહેતી નદી.
રેમે સ રમયા સાર્ધં કૃપયા ચ કૃપાનિધિઃ । દ્વયોર્દ્વયોર્યથા સ્વર્ણંમણ્યોર્મારકતો મણિઃ
કૃપાના સાગર એવા કૃષ્ણે રાધા સાથે દયાથી આનંદ કર્યો, જેમ બે સોનાના ટુકડાઓ વચ્ચે કે બે પન્નાના પથ્થરો વચ્ચે મણિ શોભે છે.
રત્નનિર્માણપર્યઙ્કે રત્નેન્દ્રસારનિર્મિતે । નત્નપ્રદીપે જ્વલતિ રત્નભૂષણભૂષિતઃ
રત્નોથી બનેલા સુખાસન પર, શ્રેષ્ઠ રત્નોથી બનેલી શય્યા પર, રત્નના દીવા નીચે, રત્નભૂષણોથી શોભાયમાન થઈને તે તેજ પામતો હતો.
રત્નભૂષાભૂષિતયા રાસરત્નશ્ચ કૌતુકાત્ । રસરત્નાકરે રમ્યે નિમગ્નો રસિકેશ્વરઃ
રત્નભૂષણોથી શોભાયમાન, રસના રત્ન સાથે, રસના સાગરમાં, રસના સ્વામી આનંદથી ડૂબી ગયા હતા.
રાસે રાસેશ્વરી રાધા રામેશ્વરમુવાચ સા । સુરતૌ વિરતૌ સત્યાં વિરતે ન મનોરથે
રાસમાં રાસની સ્વામિની રાધાએ રામેશ્વરને કહ્યું: 'મિલનથી આનંદ મળે છે, વિયોગમાં મન સંયમિત રહે છે; પણ સંયમમાં મનને આનંદ નથી મળતો.'
રાધિકોવાચ પ્રફુલ્લાઽહં ત્વયા નાથ મૃતા મ્લાના ચ ત્વાં વિના । યથા મહૌષધિગણઃ પ્રભાતે ભાતિ ભાસ્કરે
રાધાએ કહ્યું: 'પ્રભુ, તારી સાથે હું ફૂલી ઉઠું છું, પણ તારા વિના હું કાંઈ રહી શકતી નથી, જાણે સવારના સૂર્યપ્રકાશે ઔષધિઓનો જૂથ ઝગમગે છે.'
નક્તં દીપશિખેવાહં ત્વયા સાર્ધં ત્વયા વિના । દિને દિને યથા ક્ષીણા કૃષ્ણપક્ષે વિધોઃ કલા
રાત્રે હું તારી સાથે દીવાના શીખ જેવી તેજસ્વી છું, પણ તારા વિના હું દિવસે દિવસે ઘટી જાઉં છું, જેમ કૃષ્ણપક્ષે ચંદ્રની કળા ઓછી થતી જાય છે.'
તવ વક્ષસિ મે દીપ્તિઃ પૂર્ણંચન્દ્રપ્રભાસમા । સદ્યો મૃતા ત્વયા ત્યક્તા કુહ્વાં ચન્દ્રકલા યથા
તારા છાતી પર મારી કાંતિ પૂર્ણ ચાંદની જેવી છે; પણ તું મને છોડે ત્યારે હું તરત જ મરી જાઉં છું, જેમ અમાવસ્યાની રાતે ચંદ્રકલા અદૃશ્ય થઈ જાય છે.'
જ્વલદગ્નિશિખેવાહં ઘૃતાહુત્યા ત્વયા સહ । ત્વયા વિનાઽહં નિર્વાણા શિશિરે પદ્મિની યથા
તારી સાથે હું ઘીથી પ્રજ્વલિત અગ્નિશીખ જેવી પ્રખર છું; પણ તારા વિના હું ઠંડી ઋતુમાં કમળની જેમ ઓલવાઈ જાઉં છું.'
ચિન્તાજ્વરજરાગ્રસ્તા મત્તસ્ત્વયિ ગતેઽપ્યહમ્ । અસ્તંગતે રવૌ ચન્દ્રે ધ્વાન્દગ્રસ્તા ધરા યથા
ચિંતા અને વૃદ્ધાવસ્થાના તાવથી પીડાયેલી, હું તારા વિયોગે વ્યાકુળ થઈ જાઉં છું, જેમ સૂર્ય અને ચંદ્ર અસ્ત જાય ત્યારે ધરા અંધકારમાં ઢંકાઈ જાય છે.'
ભ્રષ્ટો વેષસ્ત્વાં વિના મે રુપયૌવનચેતનમ્ । તારાવલી પરિભ્રષ્ટા સૂર્યસૂતોદયે યથા
તારા વિના મારું રૂપ, યુવાની અને ચેતના બધું જ ખોવાઈ જાય છે, જાણે સૂર્યોદયે તારાઓનો જૂથ અદૃશ્ય થઈ જાય છે.'
ત્વમેવાઽઽત્મા ચ સર્વેષાં મમ નાથો વિશેષતઃ । તનુર્યથાઽઽત્મના ત્યક્તા તથાઽહં ચ ત્વયા વિના
તું બધાનો આત્મા છે અને ખાસ કરીને મારું સ્વામી છે; જેમ આત્મા વિના શરીર નિર્જીવ બની જાય છે, તેમ હું પણ તારા વિના જીવતી નથી.'
પઞ્ચપ્રાણાત્મકસ્ત્વં મે મૃતાઽહં ચ ત્વયા વિના । દૃષ્ટેશ્ચ ગોલકૌ જદ્વદ્દૃષ્ટિઃ પુત્તલિકાં વિના
તું મારા પાંચ પ્રાણ છે; તારા વિના હું મરી જાઉં છું, જેમ આંખની ગોળી વિના દ્રષ્ટિ રહેતી નથી, કે પুতળીમાં દ્રષ્ટિ નથી.'
સ્થલં યથા ચિત્રયુક્તં ત્વયા સાર્ધમહં તથા । અસંસ્કૃતા ત્વયા હીના તૃણાચ્છન્ના યથા મહી
તારી સાથે હું ચિત્રોથી શોભાયમાન ધરતી જેવી છું; પણ તારા વિના હું અસંસ્કારિત, ઘાસથી ઢંકાયેલી જમીન જેવી બની જાઉં છું.'
ત્વયા સાર્ધમહં કૃષ્ણ ચિત્રયુક્તેવ મૃન્મયી । ત્વાં વિના જલધૌતાઽહં વિરૂપા મૃન્મયીવ ચ
કૃષ્ણ, તારી સાથે હું ચિત્રોથી શણગારેલી માટીની મૂર્તિ જેવી છું; પણ તારા વિના, પાણીથી ધોઈને, હું વિકૃત માટીની મૂર્તિ જેવી બની જાઉં છું.'
ગોપાઙ્ગનાનાં શોભા ચ ત્વયા રાસેશ્વરેણ ચ । હારે સ્વર્ણવિકારે ચ શ્વેતેન મણિના સહ
ગોપીઓની સુંદરતા તારા, રાસના સ્વામી, સાથે છે; જેમ સોનાની હારમાં સફેદ મણિ શોભે છે.