નારાયણ ઉવાચ બ્રહ્મણા પ્રાર્થિતો વિષ્ણુર્જાતો દશરથાત્સ્વયમ્ । કૌસલ્યાયાં ચ ભગવાંસ્ત્રેતાયાં ચ મૃદાઽન્વિતઃ
નારાયણ બોલ્યા: બ્રહ્માની પ્રાર્થનાથી, વિષ્ણુ દશરથમાંથી, કૌસલ્યામાં, ત્રેતાયુગમાં, માટીથી યુક્ત સ્વરૂપે જન્મ્યા.
કૈકેય્યાં ભરતશ્ચૈવ રામતુલ્યો ગુણેન ચ । લક્ષ્મણશ્ચાપિ શત્રુઘ્નઃ સુમિત્રાયાં ગુણાર્ણવઃ
કૈકેયીમાં ભરત જન્મ્યા, ગુણમાં રામ સમાન; અને લક્ષ્મણ તથા શત્રુઘ્ન, ગુણના સાગર, સુમિત્રામાં જન્મ્યા.
પિશ્વામિત્રપ્રેષિતશ્ચ શ્રીરામશ્ચ સલક્ષ્મણઃ । પ્રયયૌ મિથિલાં રમ્યાં સીતાગ્રહણહેતવે
વિશ્વામિત્રના આદેશથી, શ્રીરામ અને લક્ષ્મણ સાથે, સીતાના સ્વયંવરના હેતુથી, સુંદર મિથિલા તરફ ગયા.
દૃષ્ટ્વા પાષાણારૂપા ચ રામો વર્ત્મનિ કામિનીમ્ । વિશ્વામિત્રં ચ પપ્રચ્છ કારણં જગદીશ્વરઃ
રામે રસ્તામાં પથ્થરરૂપ સ્ત્રીને જોઈ, જગતના સ્વામી વિશ્વામિત્રને એનું કારણ પૂછ્યું.
રામસ્ય વચનં શ્રુત્વા વિશ્વામિત્રો મહાતપાઃ । ઉવાચ તત્ર ધર્મિષ્ઠો રહસ્યં સર્વમેવ ચ
રામના શબ્દો સાંભળીને, મહાતપસ્વી અને ધર્મનિષ્ઠ વિશ્વામિત્રે ત્યાં આખું રહસ્ય જણાવ્યું.
કારણં તન્મુખાચ્છ્રૃત્વા રામો ભુવનપાવનઃ । પસ્પર્શ પાદાઙ્ગુલિના સા બભૂવ ચ પદ્મિની
એના મુખથી કારણ સાંભળીને, જગતને પવિત્ર કરનાર રામે પગની આંગળીથી સ્પર્શ કર્યો, અને તે સ્ત્રી કમળ જેવી બની ગઈ.
સા રામમાશિષં કૃત્વા પ્રયયૌ ભર્તૃ મન્દિરમ્ । શુભાશિષં દદૌ તસ્મૈ ભાર્યા સંપ્રાપ્ય ગૌતમઃ
તે સ્ત્રીએ રામને શુભ આશીર્વાદ આપ્યા પછી પોતાના પતિના ઘરમાં ગઈ. ગૌતમને પત્ની મળતાં તેણે પણ રામને શુભ આશીર્વાદ આપ્યા.
રામશ્ચ મિથિલાં ગત્વા ધનુર્ભઙ્ગં શિવસ્યા ચ । ચકાર પાણિગ્રહણં સીતાયાશ્ચૈવ નારદ
પછી રામ મિથિલા ગયા, ત્યાં શિવનું ધનુષ્ય તોડી અને સીતાજી સાથે લગ્ન કર્યા, હે નારદ.
કૃત્વા વિવાહં રાજેન્દ્રો ભૃગુદર્પ નિહત્ય ચ । ણયોધ્યાં પ્રયયૌ રમ્યાં ક્રીડાકૌતુકમઙ્ગલૈઃ
લગ્નના ઉત્સવ અને ભૃગુ વંશના અહંકારને દબાવીને રાજાએ આનંદ અને શુભ પ્રસંગોમાં સુંદર અયોધ્યાની તરફ પ્રયાણ કર્યું.
રાજા પુત્રં નૃપં કર્તુમિષેય કૃતસાદરમ્ । સપ્તતીર્થોદકં તૂર્ણમાનીય મુનિપુંગવાન્
પોતાના પુત્રને રાજગાદી પર બેસાડવાનો મનસૂબો રાખીને રાજાએ શ્રદ્ધાપૂર્વક મહાન ઋષિઓને બોલાવ્યા અને ઝડપથી સાત પવિત્ર નદીઓનું પાણી મંગાવ્યું.
કૃતાધિવાસં શ્રીરામં સર્વ મઙ્ગલસંયુતમ્ । દૃષ્ટ્વા ભરતમાતા ચ કૈકેયી શોકવિહ્વલા
શ્રીરામનું અભિષેક કરીને, સર્વે શુભ લક્ષણોથી યુક્ત રામને જોઈને ભરતની માતા કૈકેયી દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ ગઈ.
વરયામાસ રાજાનં પૂર્વમઙ્ગીકૃતં વરમ્ । રામસ્ય વનવાસં ચ રાજત્વં ભરતસ્ય ચ
કૈકેયીએ રાજાને અગાઉ મળેલા વરદાન માગ્યા—રામને વનમાં મોકલવો અને ભરતને રાજપદ આપવું.
વરં દાતું મહારાજો નેયેષ પ્રેમમોહિતઃ । ધર્મસત્યભયેનૈવોવાચ રામો નૃપં સુધી
મહાન રાજા પ્રેમ અને મોહથી વશ થઈને વરદાન આપવા ઇચ્છતો નહોતો; પણ ધર્મ અને સત્યના ભયથી વિવેકી રામે રાજાને કહ્યું.
શ્રીરામ ઉવાચ તડાગશતદાનેન યત્પુણ્યં લભતે નરઃ । તતોઽધિકં ચ લભતે વાપીદાનેન નિશ્ચિતમ્
શ્રીરામ બોલ્યા: માણસે સો તળાવ દાન આપવાથી જે પુણ્ય મળે છે, એ કરતાં વધુ પુણ્ય એક કૂવો દાન આપવાથી મળે છે—આ નિશ્ચિત છે.
દશવાપીપ્રદાનેન યત્પુણ્યં લભતે નરઃ । તતોઽધિકં ચ લભતે પુણ્યં કન્યાપ્રદાનતઃ
દસ કૂવા દાન આપવાથી જે પુણ્ય મળે છે, એ કરતાં વધુ પુણ્ય એક કન્યાદાનથી મળે છે.
દશકન્યાપ્રદાનેન યત્પુણ્યં લભતે નરઃ । તતોઽધિકં ચ લભતે યજ્ઞૈકેન નરાધિપ
દસ કન્યાદાનથી જે પુણ્ય મળે છે, એ કરતાં વધુ પુણ્ય એક યજ્ઞથી મળે છે, હે રાજા.
શતયજ્ઞેન યત્પુણ્યં લભતે પુણ્યકૃજ્જનઃ । તતોઽધિકં ચ લભતે પુત્રાસ્યદર્શનેન ચ
સો યજ્ઞ કરવાથી જે પુણ્યવંત વ્યક્તિને પુણ્ય મળે છે, એ કરતાં વધુ પુણ્ય પોતાના પુત્રને જોઈને મળે છે.
દર્શને શતપુત્રાણાં યત્પુણ્યં લભતે નરઃ । તત્પુણ્યં લભતે નૂનં પુણ્યવાન્સત્યબાલનાત્
સો પુત્રને જોઈને જે પુણ્ય મળે છે, એ પુણ્ય સત્યવંત સંતાનથી એક પુણ્યશાળી વ્યક્તિને અવશ્ય મળે છે.
ન હિ સત્યાત્પરો ધર્મો નાનૃતાત્પાતકં પરમ્ । ન હિ ગહ્ઘાસમં તીર્યં મ દેવઃ કેશવાત્પરઃ
સત્યથી મોટો ધર્મ નથી અને અસત્યથી મોટું પાપ નથી; ગંગા જેટલું પવિત્ર તીર્થ નથી અને કેશવથી મોટો દેવ નથી.
નાસ્તિ ધર્માત્પરો બન્ધુર્નાસ્તિ ધર્માત્પરં ધનમ્ । ધર્માત્પ્રિયઃ પરઃ કો વા સ્પધર્મં રક્ષ યત્નતઃ
ધર્મથી મોટો કોઈ સગો નથી, ધર્મથી મોટું કોઈ ધન નથી; ધર્મથી વધુ પ્રિય કોણ હોઈ શકે? એટલે, પોતાના ધર્મનું યથાશક્તિ રક્ષણ કરવું જોઈએ.
સ્વધર્મે રક્ષિતે તાત શશ્વત્સર્વત્ર મઙ્ગલમ્ । યશસ્યં સુપ્રતિષ્ઠા ચ પ્રતાપઃ પૂજનં પરમ્
પોતાના ધર્મનું રક્ષણ કરવાથી, હે પુત્ર, સર્વત્ર અને સર્વકાલે શુભતા રહે છે, યશ, મજબૂત પ્રતિષ્ઠા, મહાન પ્રતિષ્ઠા અને શ્રેષ્ઠ સન્માન મળે છે.
યતુર્દશાબ્દં ધર્મેણ ત્યક્ત્વા ગૃહસુખં મ્રમન્ । વનવાસં કરિષ્યામિ સત્યસ્ય પાલનાય તે
હું દસ વર્ષ સુધી ઘરના સુખનો ત્યાગ કરીને, તારા સત્યને જાળવવા માટે વનમાં રહીશ.
કૃત્વા સત્યં ચ શપથમિચ્છયાઽનિચ્છયાઽથવા । ન કૃર્યાત્પાલનં યો હિ ભસ્માન્તં તસ્ય સૂતકમ્
જેમણે ઈચ્છાથી કે અનિચ્છાથી સત્યનો શપથ લીધો હોય અને તેને પાળે નહીં, તો તેનું અશુદ્ધત્વ મૃત્યુ સુધી રહે છે.
કુમ્ભીપાકે સ પચતિ યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ । તતો મૂકો ભવેત્કુષઠી માનવઃ સપ્તજન્મસુ
એવો માણસ ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી કુંભીપાક નર્કમાં દુઃખ ભોગવે છે; પછી સાત જન્મ સુધી મૌન અને રોગગ્રસ્ત થાય છે.
ઇત્યોવમુક્ત્વા શ્રીરામો વિધાય કલ્કલં જટામ્ । પ્રયયૌ ચ મહારણ્યે સીતયા લક્ષ્મણેન ચ
આ રીતે બોલીને શ્રીરામે પોતાની જટા ગોઠવી અને સીતાજી તથા લક્ષ્મણ સાથે મહા જંગલમાં પ્રવેશ કર્યો.
પુત્રશોકાન્મહારાજાસ્તત્યાજ સ્વતનું મુને । પાલનાય પિતુઃ સત્યં રામો બભ્રામકાનન
પુત્રના દુઃખથી મહારાજે પોતાનું શરીર ત્યજી દીધું, મુનિ. શ્રીરામે પિતાના વચનને પાળવા માટે કાનનમાં ફર્યા.
કાલાન્તરે મહારણ્યે ભગિની રાવણસ્ય ચ । ભ્રમન્તી કાનને ઘોરે ભર્ત્રા સાર્ધં સુગૌતુકાત્
કાળ પછી, મહા જંગલમાં રાવણની બહેન પોતાના પતિ સાથે ભયાનક વનમાં ફરતી હતી અને શુભ પ્રસંગે તેમને મળી.
દદર્શ રામં કુલટા કામાર્તા રાક્ષસી તદા । પુલકાઞ્ચિતસર્વાઙ્ગી સૂર્ચ્છમાપ સ્મરેણ ચ
ત્યારે કામથી ઉન્મત રાક્ષસી શ્રીરામને જોઈ, આખું શરીર રોમાંચિત થઈ ગયું અને પ્રેમની તીવ્રતા કારણે બેહોશ થઈ ગઈ.
શ્રીરામનિકટં ગત્વા સસ્મિતોવાચ કામુકી । શસ્વધૌવનસંયુક્તાઽતિપ્રૌઢા કામદુર્મદા
શ્રીરામની નજીક જઈ, કામથી ઉન્મત સ્ત્રીએ સ્મિત સાથે, મિલન માટે આતુર મનથી, દ્રઢ અને ધીરજભરી વાત કરી.
શૂર્પણખોવાચ હેરામ હે ધનશ્યામ રૂપધામ સુણાન્વિત । માયાનુરક્તાં વનિતાં માં ગૃહાણ સુનિર્જને
શૂર્પણખાએ કહ્યું: 'હે રામ, હે ધનશ્યામ, સૌંદર્યના ધામ, સાંભળો! હું તમારી મોહમાં પડેલી સ્ત્રી છું, આ એકાંતમાં મને સ્વીકારો.'