ન ગુરોશ્ચ પ્રિયો ધર્મો ન ગુરોશ્ચ પ્રિયં તપઃ । ન ગુરોશ્ચ પ્રિયં સત્યં ન પુણ્યં ચ ગુરોઃ પરમ્
ધર્મ કે તપ ગુરુ કરતાં પ્રિય નથી; સત્ય કે પુણ્ય પણ ગુરુ કરતાં મહાન નથી.
ગુરોઃ પરો ન શાસ્તા ચ ન હિ બન્ધુર્ગુરોઃ પરઃ । દેવો રાજા ચ શાસ્તા ચ શિષ્યાણાં ચ સદા ગુરુઃ
ગુરુ કરતાં શ્રેષ્ઠ શીખવનારો કોઈ નથી, ગુરુ કરતાં મોટો સંબંધ પણ કોઈ નથી; શિષ્યો માટે ગુરુ હંમેશા દેવ, રાજા અને શાસ્ત્ર છે.
યાવચ્છક્તો દાતુમન્નં તાવચ્છાસ્તા તદન્નદઃ । ગુરુઃ શાસ્તા ચ શિષ્યાણાં પ્રતિજન્મનિ જન્મનિ
જ્યાં સુધી કોઈને અનાજ આપવાની શક્તિ હોય, ત્યાં સુધી અનાજ આપવું જોઈએ; જે અનાજ આપે છે, એ સાચો ગુરુ છે. ગુરુ દરેક જન્મમાં શિષ્યોના માર્ગદર્શક બને છે.
મન્ત્રો વિદ્યા ગુરુર્દેવઃ પૂર્વલબ્ધો યથા પતિઃ । પ્રતિજન્મનિ બન્ધેન સર્વેષામુપરિ સ્થિતઃ
મંત્ર, વિદ્યા, ગુરુ અને દેવ — એકવાર પ્રાપ્ત થાય પછી, એ બધાં પતિની જેમ છે; અગાઉના જન્મના બંધનથી, એ બધા સર્વ ઉપર રહે છે.
પિતા ગુરુશ્ચ વન્દ્યશ્ચ યત્ર જન્મનિ જન્મદઃ । ગુરવોઽન્યે તથા માતા ગુરુશ્ચ પ્રતિજન્મનિ
પિતા અને ગુરુ, જે દરેક જન્મમાં જન્મદાતા છે, તેમને વંદન કરવો જોઈએ; અન્ય ગુરુઓ અને માતા પણ દરેક જન્મમાં ગુરુ સમાન છે.
વિપ્રાણાં ત્વં વરિષ્ઠશ્ચ ગરિષ્ઠશ્ચ તપસ્તિનામ્ । બ્રહ્મિષ્ઠૌ બ્રહ્મવિદ્બ્રહ્મવિદ્બ્રહ્મન્ ધર્મિષ્ઠઃ સર્વધર્મિણામ્
બ્રાહ્મણોમાં તું શ્રેષ્ઠ છે અને તપસ્વીઓમાં પણ સૌથી મહાન છે; તું બ્રહ્મમાં સૌથી વધુ તલીન, બ્રહ્મજ્ઞાની અને સર્વ ધર્મીઓમાં સૌથી ધર્મનિષ્ઠ છે.
તુષ્ટો ભવ મુનિશ્રેષ્ઠ માં ચ શક્રં ચ સંપ્રતમ્ । ત્વયિ તુષ્ટે સદા તુષ્ટા ભવન્તિ ગ્રહદેવતાઃ
મુનિશ્રેષ્ઠ, કૃપા કરીને મારા પર અને ઇન્દ્ર પર પ્રસન્ન થો; જ્યારે તમે પ્રસન્ન રહો છો, ત્યારે ગ્રહદેવતાઓ પણ હંમેશા પ્રસન્ન રહે છે.
ઇત્યુક્ત્વા કા શચી બ્રહ્મન્પુનરુચ્ચૌ રુરોદ હ । દૃષ્ટ્વા તદ્રોદનં તારા રુરોદોચ્ચૈર્મુહુર્મુહુઃ
આ રીતે કહીને, શચીએ ફરી રડી ઊઠી; તેને રડતું જોઈ, તારાએ પણ વારંવાર ઉંચે અવાજે રડવાનું શરૂ કર્યું.
પપાત ચરણે તારા રુરોદ ચ પુનઃ પુનઃ । અપરાધં ક્ષમેત્યુક્ત્વા ગુરુસ્તુષ્ટોઽપ્યુવાચ તામ્
તારાએ તેના પગે પડીને વારંવાર રડી; 'મારો અપરાધ માફ કરો' એમ કહી, ગુરુ પ્રસન્ન હતા છતાં, તેણે તારાને કહ્યું.
ગુરુરુવાચ ઉત્તિષ્ઠ તારે શચ્યાશ્ચ સર્વ ભદ્રં ભવિષ્યતિ । સદ્યઃ પ્રાપ્સ્યતિ ભર્તારં મહેન્દ્રં ચ મદાશિષા
ગુરુએ કહ્યું: 'તારા, ઊભી થા, શચી માટે બધું શુભ થશે; મારી આશીર્વાદથી તે તરત જ પતિ મહેન્દ્રને પાછો મેળવે છે.'
ઇત્યુક્ત્વા સ ગુરુસ્તત્ર વિરરામ ચ નારદ । પપાત ચરણે તારા પુનરેવ રુરોદ ચ
આ રીતે કહીને, ગુરુ ત્યાં શાંત થયા, નારદ; તારાએ ફરી તેના પગે પડીને રડવાનું શરૂ કર્યું.
ગુહીત્વા ચ શચીં તારા સંસ્થાપ્ય ચ સ્વવક્ષકિ । બોધયામાસ વિવિધમાધ્યાત્મિકમનુત્તમમ્
તારાએ શચીને એકાંતમાં લઈ જઈને, પોતાની છાતી પર બેસાડી, તેને વિવિધ શ્રેષ્ઠ આત્મજ્ઞાન શીખવાડ્યું.
શચીકૃતં ગુરુસ્તોત્રં પૂજાકાલે ચ યઃ પઠેત્ । ગુરુશ્ચાભીષ્ટદેવશ્ચ સંતુષ્ટઃ પ્રતિજન્મનિ
જે કોઈ પૂજાના સમયે શચીએ રચેલું ગુરુ સ્તોત્ર પઠન કરે છે, તેના પર ગુરુ અને ઇષ્ટદેવ બંને દરેક જન્મમાં પ્રસન્ન રહે છે.
ગ્રહદેવદ્વિજાસ્તં ચ પરિતુષ્ટાશ્ચ સંતતમ્ । રાજાનો બાન્ધવાશ્ચૈવ સંતુષ્ટાઃ સર્વતઃ સદા
ગ્રહદેવતાઓ, દ્વિજ અને બીજા બધા હંમેશા તેના પર પ્રસન્ન રહે છે; રાજાઓ અને સગાં-સંબંધીઓ પણ સર્વ રીતે હંમેશા ખુશ રહે છે.
ગુરુભક્તિં વિષ્ણુભક્તિં વાઞ્છિતં લભતે ધ્રુવમ્ । સદા હર્ષો ભવેત્તસ્ય ન ચ શોકઃ કદાચન
તેને ચોક્કસ ગુરુભક્તિ, વિષ્ણુભક્તિ અને ઇચ્છિત ફળ મળે છે; તે હંમેશા આનંદિત રહે છે અને ક્યારેય દુઃખ અનુભવતો નથી.
પુત્રાર્થો લભતે પુત્રં ભાર્યાર્થો લભતે પ્રિયમ્ । સુસ્વરુપાં ગુણવતીં સતીં પુત્રવતીં ધ્રુવમ્
પુત્રની ઈચ્છા કરનારને પુત્ર મળે છે; પત્ની ઈચ્છનારને મનપસંદ, સુંદર, ગુણવતી, પતિવ્રતા અને પુત્રવતી પત્ની ચોક્કસ મળે છે.
રોગાર્તોં મુચ્યતે રોગાદ્બદ્ધો મુચ્યોત બન્ધનાત્ । અસ્પષ્ટકીર્તિઃ સુયશા મૂર્ખોભવતિ પણ્ડિતઃ
રોગી રોગમાંથી મુક્ત થાય છે; બંધાયેલો બંધનમાંથી છૂટે છે; જેની ખ્યાતિ સ્પષ્ટ નથી, તેને સારા નામ મળે છે; મૂર્ખ પંડિત બની જાય છે.
કદાચિદ્બન્ધુવિચ્છેદો ન ભવેત્તસ્ય નિશ્ચિતમ્ । નિત્યં તદ્વર્ધતે ધર્મોં વિપુલં નિર્મલં યશઃ
તેના માટે ક્યારેય સગાં-સંબંધીઓથી વિયોગ થતો નથી; તેનો ધર્મ હંમેશા વધે છે અને તેની ખ્યાતિ વિશાળ અને નિર્મળ બને છે.
લભતે પરમૈશ્વર્યં પુત્રપૌત્રધનાન્વિતમ્ । ઇહ સર્વસુખં ભુક્ત્વા પ્રાપ્યતે શ્રીહરેઃ પદમ્
તેને સર્વોચ્ચ ઐશ્વર્ય, પુત્ર-પૌત્ર અને ધન મળે છે; અહીં સર્વ સુખ ભોગવીને, તે શ્રીહરિનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે.
ન ભવેત્તત્પુનર્જન્મ હરિદાસ્યં લભેદ્ધ્રુવમ્ । વિષ્ણુભક્તિનમાબ્ધૌ ચ નિમગ્નશ્ચ ભવેદ્ધ્રુવમ્
તેનું પુનર્જન્મ થતું નથી; તે ચોક્કસ શ્રીહરિનો દાસપદ મેળવે છે અને વિષ્ણુભક્તિના મહાસાગરમાં લીન થઈ જાય છે.
શાશ્વત્પિબતિ શાન્તિશ્ચ વિષ્ણુભક્તિરસામૃતમ્ । જન્મમૃત્યુજરાવ્યાધિશોકસંતાપનાશનમ્
જેને વિષ્ણુભક્તિનું અમૃતરૂપ શાંતિસ્વરૂપ પીવાનું સુખ સતત મળે છે, એના જન્મ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાવસ્થા, રોગ, દુઃખ અને તકલીફ બધું જ દૂર થઈ જાય છે.
અથ ષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ શાચોસ્તોત્રં સમાકર્ણ્ય પરિતુષ્ટો બૃહસ્પતિઃ । ઉવાચ મધુરં શાન્તઃ કાન્તામિન્દ્રસ્ય નારદ
નારાયણ કહે છે: શોકથી ભરેલું સ્તોત્ર સાંભળીને બૃહસ્પતિ ખૂબ જ પ્રસન્ન થયા; શાંત મનથી તેમણે ઇન્દ્રની પ્રિયાને મીઠા શબ્દોમાં કહ્યું, હે નારદ.
બૃહસ્પતિરુવાચ ત્યજ વત્સે ભયં સર્વ ભયં કિં તે મયિ સ્થિતે । યથા કચસ્ય પત્ની મે તથા ત્વમપિ શોભને
બૃહસ્પતિ બોલ્યા: બાલા, બધું ભય છોડ દે; હું હાજર છું ત્યારે તને શું ડરવું? જેમ કચા મારી પત્ની હતી, તેમ, હે સુંદરે, તું પણ મારી જ બનશે.
યથા પુત્રશ્તથા શિષ્યો ન ભેદઃ પુત્રશિષ્યયોઃ । તર્પણે પિતૃદાને ચ પાલને પરિતોષણો
જેમ પુત્ર, તેમ શિષ્ય—પુત્ર અને શિષ્યમાં કોઈ ફરક નથી; પિતૃ તર્પણ, દાન, સંભાળ અને સંતોષમાં બંને સમાન જ છે.
યથાઽગ્નિદાતા પુત્રશ્ચ તથા શિષ્યશ્ચ નિશ્ચિતમ્ । ઇતીદં કણ્વશાખાયામુવાચ કમલોદ્ભવઃ
જેમ અગ્નિદાતા પુત્ર ગણાય છે, તેમ શિષ્ય પણ નિશ્ચિતપણે પુત્ર સમાન છે; આવું કણ્વ શાખામાં કમલમાંથી જન્મેલા ભગવાને કહ્યું છે.
પિતા માતા ગુરુર્ભાર્યા શિશુશ્ચાનાથબાન્ધવાઃ । એતે પુંસાં નિત્યપોષ્યા ઇત્યાહ કમલોદ્ભવઃ
પિતા, માતા, ગુરુ, પત્ની, સંતાન અને અનાથ સંબંધીઓ—આ બધા પુરુષે હંમેશાં પોષવા જોઈએ, એવું કમલોદ્ભવ ભગવાને કહ્યું છે.
યશ્ચૈતાંશ્ચ ન પુષ્ણાતિ ભસ્માન્તં તસ્ય સૂતકમ્ । દૈવે પિત્ર્યે ન કર્માર્હઃ મોઽપીત્યાહ મહેશ્વરઃ
જે આ બધાનું પોષણ કરતો નથી, તેની અશુદ્ધિ મૃત્યુ સુધી રહે છે; તે neither દૈવિક કે પિતૃ કર્મ માટે યોગ્ય નથી, અને ખાવા પણ લાયક નથી, એમ મહેશ્વરે કહ્યું છે.
કુરુતે નરબુર્દ્ધિ ચ માતરં પિતરં ગુરુમ્ । અયશસ્તસ્ય સર્વત્ર વિધ્ન એવ પદે પદે
જે મનુષ્ય પોતાની માતા, પિતા કે ગુરુની અવગણના કરે છે, તેને સર્વત્ર અપમાન મળે છે અને દરેક પગલે અવરોધો આવે છે.
સંપન્મત્તો યઃ કરોતિ સ્વગુરોશ્ચ પરાભવમ્ । અચિનાત્સર્વનાશાશ્ચ ભવેત્તસ્ય સુનિશ્ચિતમ્
જે ધનના ઘમંડમાં આવી પોતાના ગુરુનું અપમાન કરે છે, તેની આખી જિંદગી બરબાદ થવી નિશ્ચિત છે.
માં ચ દૃષ્ટવા સભામધ્યે નોત્તસથૌ પાકશાસનઃ । તત્ફલં ભુજ્યતે સાક્ષાત્સદ્યઃ પશ્ય ચ સાંપ્રતમ્
ઇન્દ્રે સભામાં મને જોઈને ઉઠ્યું નહીં; તેનું ફળ તેને હમણાં જ સીધું ભોગવવું પડી રહ્યું છે, તું આ ક્ષણે જોઈ શકે છે.