સ પુમાન્ન રિ કર્માર્હોં દૈવે પિત્ર્યે ચ કર્મણિ । અધમઃ સ ચ સર્વેષાં નિન્દિતશ્ચ યશસ્કરઃ
એવો પુરુષ દેવકર્મ કે પિતૃકર્મ માટે લાયક નથી; તે બધા કરતાં નીચો અને નિંદિત ગણાય છે.
દ્વિતીયે દિવસે નારીં યો વ્રજેચ્ચ રજસ્વલામ્ । કામતઃ પરિપૂર્ણાઞ્ચ ગોહત્યાં લભતે ધ્રુવમ્
જે પુરુષ બીજા દિવસે રજસ્વલા સ્ત્રી પાસે કામવશ જાય છે, તેને નિશ્ચિતપણે ગોહત્યાનો પાપ મળે છે.
આજીવનં નાધિકારી પિતૃવિપ્રસુરાર્ચને । અમનુષ્યોઽયશસ્યઃ સ્યાદિત્યાઙ્ગિરસભાષિતમ્
એવો માણસ જીવનભર પિતૃ, બ્રાહ્મણ કે દેવોની પૂજા માટે લાયક નથી; તે અયોગ્ય અને બદનામ ગણાય છે, એવું અંગિરાએ કહ્યું છે.
દૃતીયે દિવસે જાયાં યો હિ ગચ્છેદ્રજસ્વલામ્ । સ મૂઢો ભ્રૂણહત્યાં ચ લભતે નાત્ર સંશયાઃ
જે પુરુષ ત્રીજા દિવસે પોતાની રજસ્વલા પત્ની પાસે જાય છે, એ મૂર્ખને નિશ્ચિતપણે ભ્રૂણહત્યાનું પાપ મળે છે.
પૂર્વવત્પતિતઃ સોઽપિ ન ચાર્હઃ સર્વકર્મસુ । અસચ્છૂદ્રા ચતુર્થેઽહ્નિ ન ગચ્છેત્તાં વિચક્ષણઃ
પહેલાની જેમ, એ પણ સર્વ કર્મોમાં અયોગ્ય અને પતિત ગણાય છે; ચોથા દિવસે પણ વિદ્વાન પુરુષે એવી સ્ત્રી પાસે જવું જોઈએ નહીં, કારણ કે એ દિવસે તે અસચ્ચૂદ્ર જેવી ગણાય છે.
ઋતાવતીતે દિવસે ગમનં ચ કરિષ્યસિ । શચ્યાશ્ચ વચનં શ્રુત્વા પ્રહસ્ય નહુષસ્તયા
ઋતુ પૂરી થયા પછી જ મિલન કરવું, એવું શચીના વચન સાંભળીને નહુષે હસી જવાબ આપ્યો.
ઉવાચ મધુરં શાન્તઃ શક્રકાન્તાં ચ સુવ્રતામ્ । દેવપત્ની સદા શુદ્ધા તન્ન્યૂનં માનવં પ્રતિ
શાંત અને મીઠા સ્વરે, તેણે ઇન્દ્રાણી પાસે કહ્યું, "દેવરાજની પત્ની હંમેશા પવિત્ર છે, એ કોઈ માનવી સ્ત્રી કરતાં ઓછી નથી."
શયને ભોજને દેવી નાશુદ્ધા માનવં પ્રતિ । રજસ્વલાયાઃ સંભોગે કર્મક્ષેત્રે ચ ભારતે
હે ભારત, દેવી શયનકક્ષામાં કે ભોજન સમયે પણ માનવીની સામે અશુદ્ધ નથી; માત્ર રજસ્વલા સ્ત્રી સાથે સંયોગમાં કે કર્મક્ષેત્રમાં જ અશુદ્ધિ થાય છે.
ત્વયોક્તં ચ ભવેત્પા પં નાત્ર દુ (સ્વ)ર્ગે ચ સુન્દરિ । કર્મક્ષેત્રેઽપિ તત્કર્મ યદ્વેદોક્તં શુભાશુભમ્
હે સુંદરિ, જે પાપ તું કહ્યુ છે, એ સ્વર્ગમાં લાગુ પડતું નથી; કર્મક્ષેત્રમાં પણ જે કર્મ થાય છે, તે તો વેદ પ્રમાણે શુભ કે અશુભ હોય છે.
ન ભવેદ્વૈષ્ણવાનાં ચ જ્વલતાં બ્રહ્મતેજસા । યથા પ્રદીપ્તે વહ્નૌ ચ શુષ્કાણિ ચ તૃણાનિ ચ
જે વૈષ્ણવો બ્રહ્મતેજથી પ્રજ્વલિત છે, તેમને માટે પાપ રહેતું નથી; જેમ પ્રજ્વલિત અગ્નિમાં સુકાં ઘાસ બળી જાય છે.
ભવન્તિ ભસ્મીભૂતાનિ તથા પાપાનિ વૈષ્ણપે । વહ્નિસૂર્યબ્રાહ્મણેભ્યસ્તેજયાન્વૈષ્ણપઃ સદા
એ જ રીતે, વૈષ્ણવના પાપો પણ ભસ્મ થઈ જાય છે; વૈષ્ણવ હંમેશા અગ્નિ, સૂર્ય અને બ્રાહ્મણ કરતાં વધુ તેજસ્વી હોય છે.
રક્ષિતો વિષ્ણુચક્રેણ સ્વતન્ત્રો મત્તકુંજરઃ । ન વિચારો ન ભોગશ્ચ પૈષ્મવાનાં સ્વકર્મણામ્
વિષ્ણુના ચક્રથી રક્ષિત અને સ્વતંત્ર એવા વૈષ્ણવના કર્મોનું ફળ કે વિચાર થતો નથી, એ તો ઉન્મત્ત હાથી જેવો નિર્ભય છે.
નિખિતં સામ્નિ કૌથુમ્યાં કુરુ પ્રશ્નં બૃહસ્પતીમ્ । અસ્માંશ્ચ સર્વે જાનન્તિ ચન્દ્રવંશ્યાંશ્ચ વૈષ્ણવાન્
તારે જો પૂછવું હોય તો, સામવેદના કુઠુમ શાખાના જાણકાર બૃહસ્પતિને પ્રશ્ન પુછ; ચંદ્રવંશીઓ અને વૈષ્ણવોએ આ બધું જાણ્યું છે.
દેવમન્યં ન સેવન્તે ચન્દ્રવંશ્યા હરિં વિના । સદ્વંશપ્રભવો યો હિ બ્રહ્મણઃ ક્ષત્રિયોઽથવા
ચંદ્રવંશીઓ હરિ સિવાય બીજાં કોઈ દેવતાની સેવા કરતા નથી; તેઓ બ્રાહ્મણ કે ક્ષત્રિય હોય, પણ સદા સારા વંશના જ સંતાન છે.
વિષ્ણુમન્ત્રં ન ગૃણ્હાતિ વઞ્ચિતો દેવમાયયા । કો વા મન્ત્રશ્ચ કે દેવા ન હિ શાસ્તા યમો મમ
જે વિષ્ણુમંત્રનું સ્મરણ કરતો નથી, તે દેવમાયાથી મોહિત થાય છે; મંત્ર શું છે, દેવો કોણ છે? યમ તો મારો શાસક નથી.
સર્વાઞ્છાસ્તું સમર્થોઽહં બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાન્વિના । શય્યાં કૃરુ ગુહં ગત્વા શીઘ્રં યાસ્યામિ તે ગૃહમ્
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ સિવાય, હું બધી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરી શકું છું; તું તારી શયનકક્ષામાં કે એકાંતમાં જા, હું તરત જ તારા ઘેર આવીશ.
ઋતુપાપં મયિ ભવેત્તવ કિં ગચ્છ શોભને । ઇત્યુક્ત્વા નહુષો રાજા પ્રફુલ્લવદનેક્ષણઃ
હે સુંદરે, ઋતુનો પાપ મારા પર આવો, તારા પર નહીં; આવું કહીને નહુષ રાજાએ પ્રસન્ન ચહેરે તેની તરફ જોયું.
રત્નયાનં સમારુહ્ય યયૌ નન્દનકાનનમ્ । ન યયૌ સા શચી ગેહં પ્રજગામ ગુરોર્ગૃહમ્
નહુષે રત્નોથી શોભતા રથમાં બેસી નંદનવન તરફ ગયો; પણ શચી પોતાના ઘેર ગઈ નહીં, એ ગુરુના ઘેર ગઈ.
ગત્વ કૂશાસનસ્યં ચ દદર્શ ચ બૃહસ્પતિમ્ । તારાસેવિતપાદાબ્જં જ્વલન્તં બ્રહ્મતેજસા
ત્યાં પહોંચી, તેણે કુશાસન પર બેઠેલા બૃહસ્પતિને જોયા, જેમના ચરણો તારા સેવા કરતી હતી અને જે બ્રહ્મતેજથી તેજસ્વી હતા.
જપમાલાકરં શશ્વજ્જપન્તં કૃષ્ણમીપ્સિતમ્ । પરમં પરમાનન્દં પરમાત્માનમીશ્વરમ્
તેઓ હંમેશા જપમાળા હાથમાં રાખીને કૃષ્ણના નામનું જાપ કરતા, પરમ આનંદ અને પરમાત્મા, સર્વોચ્ચ ભગવાન હતા.
નિર્ગુણં ચ નિરીહં ચ સ્વતન્ત્રં પ્રકૃતેઃ પરમ્ । સ્વેચ્છામયં પરં બ્રહ્મ ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્
તેઓ ગુણરહિત, નિરિચ્છા, સ્વતંત્ર અને પ્રકૃતિથી પર હતા; પોતાની ઇચ્છાથી સ્વરૂપ ધારણ કરનાર, ભક્તોને કૃપા આપનાર પરમ બ્રહ્મ હતા.
તમાનન્દાશ્રુનેત્રં ચ નનામ શિનકા ભુવિ । રુદતી સાશ્રુનેત્રા કા મજ્જન્તી ભક્તિસાગરે
શચીના આંખોમાં આનંદના આંસુ હતા, તેણે ધરતી પર નમન કર્યું; રડતી અને આંખોમાંથી આંસુ વહેતાં, તે ભક્તિના સાગરમાં ડૂબી ગઈ.
શોકાર્ણવે નિમજ્જન્તી હૃદયેન વિદૂયતા । તુષ્ટાવ ભીતા સ્વગુરું બ્રહ્મિષ્ઠં ચ કૃપાનિધિમ્
શોકના સાગરમાં ડૂબતી, હૃદયથી દુ:ખી, ભયથી તેણે પોતાના ગુરુની સ્તુતિ કરી, જે બ્રહ્મવિદ્યા અને કૃપાના ભંડાર છે.
શચ્યુવાચ રક્ષ રક્ષ મહાભાગ માં ભીતાં શરણાગતામ્ । ત્વમીશ્વરઃ સ્વદાસીં ચ નિમગ્નાં શોકસાગરે
શચીએ કહ્યું: 'હે મહાભાગ્યશાળી, મને બચાવો, હું ડરીને તારી શરણે આવી છું; તું ઈશ્વર છે અને હું તારી દાસી, શોકના સાગરમાં ડૂબી રહી છું.'
અનીશ્વરશ્ચેશ્વરો વા બરવાન્વા સુદુર્બલઃ । સ્વશિષ્યભાર્યાં પુત્રાંશ્ચ શાસિતું ચ સદા ક્ષમઃ
માણસે ભલે નિર્વળ હોય કે શક્તિશાળી, મજબૂત હોય કે નબળો, તેને પોતાની શિષ્યો, પત્ની અને પુત્રોને હંમેશા યોગ્ય રીતે વળગી રાખવા આવડવું જોઈએ.
દૂરીભૂતઃ સ્વરાજ્યાચ્ચ સ્વશિષ્યશ્ચ કૃતસ્ત્વયા । શાન્તિર્બભૂવ દોષસ્ય ચાધુનાઽનુગ્રહં કુરુ
તમે મારું રાજપદ અને શિષ્ય બંને દૂર કરી લીધાં છે; હવે જ્યારે દોષ શમ્યો છે, ત્યારે કૃપા કરીને મને તારો આશીર્વાદ આપો.
અનાથાં સર્વશૂન્યાં માં શુન્યાં તામમરાવતીમ્ । સંપચ્છૂન્યમાશ્રમં મે પશ્ય રક્ષ કૃણાનિધે
હવે હું એકલી, બધું ગુમાવેલી છું, અને આ અમરાવતી પણ ખાલી થઈ ગઈ છે; મારા આશ્રમમાં પણ સુખ-સમૃદ્ધિ નથી રહી—કૃપાળુ, હવે મને બચાવો.
દસ્યુગ્રસ્તાં ચ માં રક્ષ દેશં કિંકરમાનય । દત્તવા ચરણરેણૂંસ્તં શુભાશીર્વચનં કુરુ
મને લૂંટારૂઓએ ત્રાસ આપ્યો છે, મને બચાવો; આ દેશમાં કોઈ સેવક મોકલો; તમારા પાવન ચરણરજ પ્રાપ્ત કરીને મને શુભ આશીર્વાદ આપો.
સર્વેષાં ચ સુરુણાં ચ જન્મદાતા પરો ગુરુઃ । પિતુઃ શતગુણા માતા પૂજ્યા વન્દ્યા ગરીયસી
બધા દેવોમાં શ્રેષ્ઠ ગુરુ જન્મદાતા છે; માતા પિતાથી પણ સો ગણી વધુ પૂજનીય, વંદનીય અને માનનીય છે.
વિદ્યાદાતા મન્ત્રદાતા જ્ઞાનદો હરિભક્તિદઃ । પૂજ્યો વન્દ્યશ્ચ સેવ્યશ્ચ માતુઃ શતગુણો ગુરુઃ
જ્ઞાન આપનાર, મંત્ર આપનાર, સમજણ અને હરિભક્તિ આપનાર ગુરુ માતા કરતાં સો ગણી વધુ પૂજ્ય, વંદ્ય અને સેવા કરવાના લાયક છે.