કૃત્વા શુભાશુભં કર્મ પુણ્યક્ષેત્રે ચ ભારતે । અન્યત્ર તત્ફલં ભુઙ્ક્તે કર્મી કર્મનિબન્ધનાત્
ભારતભૂમિમાં શુભ કે અશુભ કર્મ કર્યા પછી, એ કર્મના ફળને માણસ બીજે ક્યાંક, પોતાના કર્મના બંધનથી ભોગવે છે.
હિમાલયાદાસમુદ્રં પુણ્યક્ષેત્રં ચ ભારતમ્ । શ્રેષ્ઠં સર્વસ્થલાનાં ચ મુનીનાં ચ તપઃસ્થલમ્
હિમાલયથી લઈને સમુદ્ર સુધીની ભારતભૂમિ પવિત્ર છે, બધા સ્થાનોમાં શ્રેષ્ઠ છે અને ઋષિ-મુનિઓએ તપસ્યા માટે પસંદ કરી છે.
તત્ર લબ્ધ્વા જન્મ જીવી વઞ્ચિતો વિષ્ણુમાયયા । શશ્વત્કરોતિ વિષયં વિહાય સેવનં હરેઃ
ત્યાં જન્મ મળ્યા પછી જીવ, વિષ્ણુની માયાથી ભટકી જાય છે, છતાં એ હંમેશાં વિષય-વાસનાઓ છોડી હરીની સેવા કરે છે.
કૃત્વા તત્ર મહત્પુણ્યં સ્વર્ગ ગચ્છતિ પુણ્યવાન્ । ગૃહીત્વા સર્વકન્યાશ્ચ ચિરં સ્વર્ગે પ્રમોદતે
ત્યાં મોટું પુણ્ય કરીને, પુણ્યવાન સ્વર્ગમાં જાય છે અને સર્વ કન્યાઓને લઈને, લાંબા સમય સુધી સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે.
સ્વર્ગમાગચ્છતિ નરો વિહાય માનવીં તનુમ્ । સ્વશરીરેણાઽઽગતોઽહં મત્પુણ્યં પશ્ય સુન્દરિ
માણસ માનવ શરીર છોડી સ્વર્ગમાં જાય છે; હું મારા સ્વરૂપે અહીં આવ્યો છું—હે સુંદરિ, મારું પુણ્ય જો.
અનેકજન્મપુણ્યેન ચાઽઽગતઃ સ્વર્ગમીપ્સિતમ્ । તતઃ કિં કેન પુણ્યેન દર્શનં મે ત્વયા સહ
ઘણા જન્મના પુણ્યથી હું ઇચ્છિત સ્વર્ગમાં આવ્યો છું; તો હવે, કયા પુણ્યથી તારી સાથે મારી મુલાકાત થઈ છે?
ન હિ કર્મસ્થલમિદં સ્વભોગસ્થલમેવ ચ । સારં ચ સર્વભોગાનાં વરસ્ત્રીભોગમેવ ચ
આ જગ્યા કર્મ માટે નથી, માત્ર આનંદ માણવા માટે છે; અહીં બધાં ભોગોનું સાર, શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓના સંગમાં છે.
ભોગસ્થલે ભોગવસ્તુ ન હિ ત્યક્તું પ્રશસ્યતે । ભાવાનુરક્તા રસિકા ભોગ્યા ત્વં ભોગિનામિહ
આ આનંદસ્થળે ભોગવસ્તુઓ છોડી દેવી યોગ્ય નથી; તું ભાવથી જોડાયેલી અને રસિક છે, અહીંના ભોગવાળાઓ માટે તું ભોગ્ય છે.
દ્રવ્યમસ્વામિકં ભોગ્યં સુખં ત્યજતિ સન્દધીઃ । અવિરોધસુખત્યાગી પશુરેવ ન સંશયઃ
જે મન શાંત રાખીને, માલિક વગરની સંપત્તિ અને સુખ છોડી દે છે, અને વિરુદ્ધતા વગર ભોગ ત્યાગે છે, એ તો નિશ્ચયે પશુ સમાન છે.
ગચ્છ કાન્તે ગુહં ગત્વા કુરુ તલ્પં મનોહરમ્ । રમણીયં ચ રહસિ વરં રતિકરં પરમ્
હે પ્રિયે, ગુફામાં જઈને મનમોહક શય્યા તૈયાર કર; એકાંતમાં એને સુંદર અને આનંદદાયક બનાવી દે.
ત્યજ દ્વૈધં ચ મનસો નિશ્ચિતં વરવર્ણિરિ । વરાનને મયા સાર્ધં મોદસ્વ વરમન્દિરે
હે સુશોભિત વર્ણવાળી, મનના બધા સંશયો છોડ; હે સુંદરમુખી, મારા સાથે આ ભવ્ય મંડપમાં આનંદ માણ.
અમૂલ્યરત્નમાલાં ચ મણિરાજવિરાજિતામ્ । ભિક્ષાં કૃત્વા ચ દાસ્યામિ લક્ષ્મીવક્ષસિ શોભિતામ્
હું તને ભિક્ષા રૂપે અમૂલ્ય રત્નમાળા આપીશ, જે મણિરાજાથી શોભાયમાન છે અને જે લક્ષ્મીના ઉર પર તેજ આપે છે.
મણિં ચાનન્તશિરસઃ સર્વેષામતિદુર્લભમ્ । દુષ્પ્રાપ્યં ત્રિષુલોકેષુ તુભ્યં દાસ્યામિ સુન્દરિ
હું તને અનંતના શિર્ષ પરનું દુર્લભ મણિ આપીશ, જે ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ છે, હે સુંદરિ.
મણિરત્નં કૌસ્તુભં ચ યો નારાયણવક્ષસિ । ભિક્ષાં કૃત્વા તુ દાસ્યામિ કૃત્વા નારાયણવ્રતમ્
હું નારાયણવ્રત કરીને, નારાયણના ઉર પર શોભતા કૌસ્તુભમણિ તને ભિક્ષા રૂપે આપીશ.
ચન્દ્રશેખરમૌલેશ્ચ યદર્ધં ચન્દ્રભૂષણમ્ । જરામૃત્યુવ્યાધિહરં શક્તં ક્રીડાકરં વરમ્
હું તને ચંદ્રશેખર મહાદેવના શિર્ષ પરનું અર્ધ ચંદ્રભૂષણ આપીશ, જે વૃદ્ધાવસ્થા, મરણ અને રોગ દૂર કરે છે અને રમણ માટે શ્રેષ્ઠ છે.
અતીવ વિશ્વદુષ્પ્રાપ્યં વિશ્વવન્દ્યં ચ સુન્દરમ્ । વિશ્વનાથવ્રતં કૃત્વા તુભ્યં દાસ્યામિ નિશ્ચિતમ્
હું વિશ્વનાથવ્રત કરીને, તને એ અતિ દુર્લભ અને સર્વેના વંદનીય સુંદર ભુષણ નિશ્ચિત આપીશ.
દાસ્યામિ તે શ્રીસૂર્યસ્ય મણિશ્રેષ્ઠં સ્યમન્તકમ્ । ભક્ત્યા સૂર્યવ્રતં કૃત્વા ત્રિષુ લોકેષુ દુર્લભમ્
હું તને શ્રીછાયાવાળાં સૂર્યદેવનું શ્રેષ્ઠ મણિ, સ્યામંતક, ભક્તિપૂર્વક સૂર્યવ્રત કરીને, ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ છે એવું આપીશ.
અષ્ટૌ ભારાન્સુવર્ણં ચ યશ્ચ નિત્યં પ્રસૂયતે । જરાસૃત્યુહરં ચવ પરં ક્રીડાકરં પ્રિયે
હું તને આઠ ભાર સોનુ આપીશ, જે સતત ઉત્પન્ન થાય છે અને વૃદ્ધાવસ્થા તથા મરણ દૂર કરે છે, અને રમણ માટે શ્રેષ્ઠ છે, હે પ્રિયે.
અમૂલ્યરત્નનિર્માણં પાત્રરત્નં મનોહરમ્ । સંતતં મધૃપૂર્ણં ચ દાસ્યામિ મદનસ્ય ચ
હું તને અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલું, જોવા મનમોહક અને હંમેશાં મધથી ભરેલું, મદનનું વાસણ આપીશ.
અમૂલ્યરત્નનિર્માણં સુર્યતુલ્યં ચ તેજસા । નાનચિત્રવિચિત્રાઢ્યં નિર્માણમીશ્વરેચ્છયા
આ વાસણ અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલું છે, તે સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવે છે અને વિવિધ સુંદર નકશીઓથી શોભાયમાન છે, ભગવાનની ઇચ્છાથી બનેલું છે.
નિર્મલં મણ્ડલાકારં સણિરાજવિરાજિતમ્ । હસ્તલક્ષપરિમિતં ચતુરસ્રં ચ સુન્દરિ
આ વાસણ એકદમ શુદ્ધ છે, ગોળ આકારનું છે, હાથની રેખાઓથી શોભાયમાન છે અને ચારે બાજુથી ચોરસ છે, હે સુંદરે.
પદ્માપદ્માસનં શ્રેષ્ઠં પ્રેષ્ઠં તસ્યા સુદુર્લભમ્ । ધ્રુવં તુમ્યં પ્રદાસ્યામિ કૃત્વા પદ્માલયાવ્રતમ્
હું તને સર્વોત્તમ અને અત્યંત દુર્લભ કમળાસન આપીશ, જે સ્થિર અને શ્રેષ્ઠ છે, પણ એ માટે તારે કમળાવાસિનીનું વ્રત કરવું પડશે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા નહુષઃ કૃત્વા વર્ત્મનિરૌધનમ્ । પુનઃ પપાત ચરણે મહેન્દ્રાણ્યા મુહુર્મુહુઃ
આ રીતે કહીને નહુષે માર્ગ રોકી લીધો અને વારંવાર મહેન્દ્રાણીના પગે પડી ગયો.
નૃપસ્ય વચનં શ્રુત્વા શુષ્કકણ્ઠૌષ્ઠતાલુકા । તમુવાચ મહેન્દ્રાણી સ્મારં સ્મારં ગુરું હરિમ્
રાજાના વચન સાંભળીને, ગળો, હોઠ અને તાળું સુકાઈ ગયેલા મહેન્દ્રાણીએ, પોતાના પ્રિય ભગવાન હરિને વારંવાર સ્મરણ કરીને, તેને કહ્યું.
શચ્યુવાચ અચેતનસ્ય મૂઢસ્ય કાર્યાકાર્યમજાનતઃ । શ્રોષ્યામ્યદ્ય કતિવિધાં કથાં કામાતુરસ્ય ચ
શચીએ કહ્યું: આ મૂર્ખ અને અવિચારી માણસ પાસેથી, જે શું કરવું અને શું ન કરવું એ જાણતો નથી અને કામવાસનાથી અંધ છે, આજે કેટલાય પ્રકારની વાતો સાંભળવી પડશે?
મધુમત્તઃ સુરાસત્તઃ કામમત્તો દિચેતનઃ । મૃત્યું ન ગણચેત્કામી કામેન હૃતમાનસઃ
મધથી, દારૂથી અને કામથી મત્ત થયેલો, જેણે બુદ્ધિ ગુમાવી છે, એવો માણસ, જેને કામે મન હરી લીધું છે, તે મૃત્યુની પણ ચિંતા કરતો નથી.
ત્યજ મામધ હે મત્ત માતૃતુલ્યાં રજક્વલામ્ । ઋતોઃ પ્રથામો દિવસો હ્યદ્ય હે નૃપ મે ધ્રુવમ્
હે મત્ત, મને છોડ, હું તારી માતા જેવી અને અશુદ્ધ છું; આજે મારા ઋતુનો પહેલો દિવસ છે, હે રાજા, આ નિશ્ચિત છે.
પ્રથમે દિવસે સ્ત્રી ચ ચાણ્ડાલી સા રજસ્વલા । દ્વિતીયે દિવસે મ્લેચ્છા તૃતીયે રજકી તથા
પ્રથમ દિવસે સ્ત્રી રજસ્વલા અને ચંડાળિ સમાન ગણાય છે; બીજા દિવસે તે મ્લેચ્છ જેવી હોય છે અને ત્રીજા દિવસે ધોબણ સમાન ગણાય છે.
શુદ્ધા ભર્તુશ્ચતુર્યેઽહ્નિ ન શુદ્ધા દૈવપૈ યયૌઃ । અસચ્છૂદ્રાસમા સા ચ તદ્દિને ચ પરં પ્રતિ
ચોથા દિવસે સ્ત્રી પતિ માટે શુદ્ધ ગણાય છે, પણ દેવકર્મ માટે શુદ્ધ નથી; એ દિવસે તે બીજાઓ માટે અસચ્ચૂદ્ર જેવી ગણાય છે.
પ્રથમે દિવસે કાન્તાં યો હિ ગચ્છેદ્રજસ્વલામ્ । બ્રહ્મહત્યાચતુર્થાશં લભતે નાત્ર સંશયઃ
જે પુરુષ પ્રથમ દિવસે રજસ્વલા પત્ની પાસે જાય છે, તેને બ્રાહ્મણહત્યાનો ચોથો ભાગ પાપ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.