કથં કૃષ્ણો મહાવિષ્ણોર્દર્પભઙ્ગ ચકાર સઃ । અન્યેષાં વા કથમહો તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ
શ્રીકૃષ્ણે મહાવિષ્ણુ કે બીજાના અહંકારને કેવી રીતે તોડી નાખ્યો? હે પ્રભુ, એ વાત તું અમને કહો.
સ્વતઃ શ્રીકૃષ્ણચરિતમતીવ મધુરં શ્રુતૌ । અતીવ મધુરં રમ્યં કાવ્યં કવિમુખાત્તતઃ
શ્રીકૃષ્ણના ચરિત્રો પોતે જ સાંભળવા માટે અત્યંત મીઠા છે, અને જ્યારે કવિઓના મોઢેથી કાવ્યરૂપે વર્ણવાય ત્યારે તો એ વધુ જ મનોહર લાગે છે.
નારાયણ ઉવાચ મહાવિષ્ણોરહંકારો બભૂવ સહસેતિ ચ । સર્વં મલ્લોમકૂપેષુ વિશ્વાન્યેવાઽહમીશ્વરઃ
નારાયણે કહ્યું: મહાવિષ્ણુના મનમાં અહંકાર ઉદ્ભવ્યો કે, 'હું સર્વનો સ્વામી છું, અને બધા બ્રહ્માંડો મારા ત્વચાના રોમછિદ્રોમાં વસે છે.'
સંહારભૈરવી ભુત્વા તં સ જગ્રાસ લીલયા । સ્યિતે મુર્ધાવશેષે ચ પ્રસાદં તં ચકાર સઃ
ત્યારે તેણે સંહારભૈરવીનું રૂપ ધારણ કરી, રમતમાં જ તેને ગળી લીધો, અને જ્યારે માત્ર માથું બાકી રહ્યું, ત્યારે કૃપા કરીને તેને મુક્તિ આપી.
સર્વાત્મના ધ્યાયમાનઃ સ્તુતો ભીતં કૃપાનિધિઃ । તચ્છરીરં સુસંપન્નં પુનરેવ ચકાર સઃ
તે ભયભીત થઈ, સમગ્ર મનથી ધ્યાનમાં લીન થઈ, અને સ્તુતિ કરી; દયાના સાગરે ફરી તેની દેહને સંપૂર્ણ બનાવી દીધો.
બ્રહ્મણઃ સહસા બ્રહ્મન્નિતિ દર્પો બભુવ હ । અહં ત્રિજગતાં ધાતા કર્તાઽહમીશ્વરઃ સ્વયમ્
હે બ્રાહ્મણ, અચાનક બ્રહ્માના મનમાં અહંકાર આવ્યો: 'હું ત્રણેય લોકનો સર્જનહાર છું, બધું કરનાર અને સ્વયં ઈશ્વર છું.'
મત્પરઃ પૂજિતો નાસ્તિ મત્પરશ્ચ જિતેન્દ્રિયઃ । ઇત્યેવં મનસા કૃત્વા બહુદર્પો બભૂવ હ
'મારા કરતાં મોટો કોઈ નથી, અને મારા જેવો ઇન્દ્રિયજિત પણ નથી.' આવું મનમાં વિચારી, તે બહુ અહંકારથી ભરાઈ ગયો.
તં બ્રહાણાં સમૂહં ચ દર્શયામાસ તત્ક્ષણમ્ । ગોલોકે સ્વસમીપે ચ વસન્તં પુરતો વિભોઃ
એ સમયે, પ્રભુએ બ્રહ્માને અનેક અન્ય બ્રહ્માઓ બતાવ્યા, જે ગોલોકમાં તેમના નજીક વસતા હતા.
શતવક્ત્રં ચ પ્રત્યેકં બ્રહ્માણ્ડૌઘં ચ લીલયા । ત્યક્તુકામં સ્વદેહં ચ વ્રીડયા નતકંધરમ્
દરેક બ્રહ્માને સો મુખ હતા અને અસંખ્ય બ્રહ્માંડો હતા; પોતાનો દેહ છોડી દેવાની ઇચ્છા સાથે, લાજમાં માથું નમાવ્યું.
પુનઃ પ્રસાદં કૃપયા તં ચકાર કૃપાનિધિઃ । કાલેન મોહિનીદ્વારા તમપૂજ્યં ચકાર સઃ
પછી કૃપાના સાગરે ફરી તેની ઉપર કૃપા કરી, અને મોહિનીના ઉપાયથી થોડા સમય માટે તેને પૂજ્ય ન રાખ્યો.
સ્વકન્યાં દર્શયિત્વા તં સકામં ચ ચકાર હ । પુનસ્તદ્દર્પભઙ્ગં ચ શિવદ્વારા ચકાર સઃ
પછી પોતાની પુત્રી બતાવીને, તેને કામવાસના પેદા કરી, અને પછી શિવના માધ્યમથી ફરી તેનો અહંકાર તોડી નાખ્યો.
તત્યાજ લજ્જયા દેહં પુનર્દેહં દધાર સઃ । પુનશ્ચકાર તં પૂજ્યં બ્રહ્માણં બ્રહ્મણઃ પ્રભુઃ
લાજમાં તેણે દેહ ત્યાગ્યો, અને પછી બીજો દેહ ધારણ કર્યો; પછી પ્રભુએ તેને ફરીથી પૂજ્ય બનાવ્યો.
જ્ઞાનં દદૌ મહાજ્ઞાની જ્ઞાનાનન્દઃ સનાતનઃ । વિષ્ણોર્બભૂવ ગર્વશ્ચ જગત્પાતાઽહમીશ્વરઃ
શાશ્વત જ્ઞાન અને આનંદથી ભરેલા મહાજ્ઞાની પ્રભુએ તેને જ્ઞાન આપ્યું; પણ પછી વિષ્ણુના મનમાં અહંકાર આવ્યો કે, 'હું જગતનો પાલક અને ઈશ્વર છું.'
તમાત્મવિસ્મૃતં કૃષ્ણશ્ચકાર રામજન્મનિ । અહં વિશ્વં બિભર્મીતિ શેષો દર્પી બભૂવ હ
શ્રીકૃષ્ણે રામના અવતારમાં વિષ્ણુને પોતાનું સ્વરૂપ ભૂલાવી દીધું; અને શેષ પણ 'હું સમગ્ર વિશ્વને ધારણ કરું છું' એમ વિચારી અહંકારથી ભરાઈ ગયો.
તદ્દર્પં ગરુડદ્વારા ચૂર્ણીભૂતં ચકાર સઃ । એકદા પૂજિતો નાગૈર્ગરુડઃ કૃષ્ણવાહનઃ
ગરુડએ એ ગર્વને ધૂળમાં મિલાવી દીધો હતો. એક વખત, કૃષ્ણના વાહન એવા ગરુડની સાપોએ પૂજા કરી હતી.
ન પૂજિતશ્ચ શેષેણ સ્વદર્પેણ પુરા મુને । ગરુડેન જિતં કોધાત્તમનન્તં મનસ્વિનમ્
હે મુનિ, પહેલાં શેષે પોતાના ગર્વના કારણે ગરુડની પૂજા નહોતી કરી. ગુસ્સામાં ગરુડએ અનંતને જીત્યો હતો.
ચકાર મોક્ષણં તસ્ય શ્રીકૃષ્ણશ્ચ કૃપાનિધિઃ । સ્વયં શિવઃ સ્વદર્પાચ્ચ વિવાહં ન ચકાર સઃ
કૃપાળુ શ્રીકૃષ્ણએ તેને મુક્તિ આપી. શિવજી પોતે પોતાના ગર્વથી લગ્ન કરવા ગયા નહોતા.
તં કૃત્વા માયયા મોહં કારયામાસ સ્ત્રીયુતમ્ । પુનર્જહાર તત્પત્નીં દક્ષકન્યાં મહાસતીમ્
માયાથી તેને મોહમાં પાડી, સ્ત્રીમાં આસક્ત કરી દીધો. પછી તેણે પોતાની પત્ની, દક્ષની મહાસતી પુત્રીને પાછી લઈ લીધી.
વર્ષ શુશોચ તદ્દેહં ક્રોડે કૃત્વા ચ શંકરઃ । નાનાસ્થાનં ચ બભ્રામ રુદઞ્છોકાન્મુહુર્મુહુઃ
શંકરએ એક વર્ષ સુધી તેની દેહને છાતી પર રાખી દુઃખમાં રડતો રહ્યો અને અનેક સ્થળે ભટકતો રહ્યો.
જન્માન્તરે પુનઃ પ્રાપ્ય તાં સતીં પાર્વતીં મુદા । વિસસ્માર ચ સ્વજ્ઞાનં દક્ષશપ્તઃ પુનઃ શિવઃ
પછી બીજાં જન્મમાં શિવજીને સતી તરીકે પાર્વતી મળી અને આનંદ થયો. દક્ષના શ્રાપથી શિવજી પોતાનું જ્ઞાન ફરી ભૂલી ગયા.
પુનશ્ચાઽઽઙ્ગીરસદ્વારા સ્મારયામાસ સત્વરમ્ । એકદા સરથઃ શમ્ભુઃ પ્રેરિતસ્ત્રિપુરે પુરા
પછી અંગીરસ દ્વારા તેને ઝડપથી યાદ અપાવાયું. એક વખત શંભુ રથ સાથે ત્રિપુરા તરફ મોકલાયા હતા.
હત્વા દૈત્યં શિવદ્વારા ત્રિપુરારિં ચકાર તમ્ । સર્વં વરં ચ સર્વસ્મૈ દાતું શંભુઃ કૃપાનિધિઃ
શિવએ દૈત્યને મારી તેને ત્રિપુરારી બનાવ્યો. કૃપાળુ શંભુએ સૌને ઇચ્છિત વરદાન આપ્યાં.
સ્વયં કલ્પતરુર્ભૂત્વા પ્રતિજ્ઞાં ચ ચકાર સઃ । વૃકાસુરોઽનુષ્ઠાનં ચ કૃત્વા વવ્રે વરં વિભુમ્
પછી પોતે કલ્પવૃક્ષ બની પ્રતિજ્ઞા લીધી. વૃકાસુરે તપ કરીને ભગવાનને વરદાન માગ્યું.
દાસ્યામિ હસ્તં યન્મૂર્ઘ્નિ ભસ્મસાદ્ભવતુ ક્ષણાત્ । જગાદ જગતાં નાથ ઈપ્સિતં તે ભવિષ્યતિ
"હું તને એ વરદાન આપું છું કે, જેના માથા પર તું હાથ મૂકે, તે ક્ષણમાં ભસ્મ થઈ જાય." જગતના સ્વામી બોલ્યા, "તારી ઇચ્છા પૂરી થશે."
ઇતિ લબ્ધ્વા વરં રુદ્રાદ્ગચ્છન્તં શંકરં વિભુમ્ । હસ્તં દાતું ચ તં મૂર્ધ્નિ પ્રાધાવત્સત્વરં પુરા
રુદ્ર પાસેથી વરદાન મળતાં, વૃકાસુરે તરત જ શંકરજીના માથા પર હાથ મુકવા દોડ્યો.
અતીવ ભીતઃ શંભુશ્ચ જગામ શરણં હરિમ્ । ભગવાંશ્ચ શિવસ્યાર્થે દૈત્યં ભસ્મીચકાર સઃ
શંભુ ખૂબ ડરી ગયા અને હરિ પાસે શરણ ગયા. ભગવાને શિવજીના હિત માટે દૈત્યને ભસ્મ કરી નાખ્યો.
શિવં યુદ્ધં ચ કુર્વન્તં બાણયુદ્ધે પુરા વિભુઃ । લીલયા જૃમ્ભણાસ્ત્રેણ જડીભૂતં ચકાર સઃ
એક વખત, શિવ તીક્ષ્ણ બાણયુદ્ધમાં હતા ત્યારે ભગવાને રમતમાં જાંભાઈના અસ્ત્રથી તેમને નિષ્ક્રિય કરી દીધા.
સમાગતં દક્ષયજ્ઞે શંભું દમ્ભેન લીલયા । વારયામાસ ભગવાન્હસ્તં દત્ત્વા ચ તદ્ગલે
જ્યારે શંભુ દક્ષના યજ્ઞમાં આવ્યા, ત્યારે ભગવાને ચાલકીથી તેમના ગળે હાથ મૂકી તેમને રોકી દીધા.
કેદારકન્યકાદ્વારા શપ્તો ધર્મોઽતિદૈવતઃ । બભૂવાતિકૃશો ભીતઃ કુહ્વામેવ યથા શશી
કેદારની પુત્રી દ્વારા ધર્મને શ્રાપ મળ્યો, જેથી એ બહુ દુર્બળ અને ડરેલો થઈ ગયો, જેમ ચંદ્ર ગ્રહણ સમયે હોય છે.
તદા તસ્યાશ્ચ શાપાન્તે સત્યે પૂર્ણો બભુવ હ । ત્રિપાદ્બભૂવ ત્રેતાયાં દ્વાપરં ચ દ્વિપાદિતિ
પછી તેના શ્રાપના અંતે, સત્યયુગમાં એ પૂર્ણ થયો. ત્રેતામાં એ ત્રણ પગે રહ્યો અને દ્વાપરમાં બે પગે.