યેયે તત્સઙ્ગિનો ગોપાઃ શયનાસનભોગતઃ
જે ગોપો તેમના સંગી હતા, તેઓ શયન, આસન અને ભોજનમાંથી પણ વિમુખ થઇ ગયા.
શ્રીકૃષ્ણો મથુરાં ગત્વા કિં કિં કર્મ ચકાર સઃ
શ્રીકૃષ્ણે મથુરા જઈને કયા-કયા કાર્યો કર્યા?
શ્રીનારાયણ ઉવાચ જગામ તત્ર ભગવાંસ્તેન રાજ્ઞા નિમન્ત્રિતઃ
શ્રીનારાયણએ કહ્યું: એ રાજાએ આમંત્રણ આપ્યું ત્યારે ભગવાન ત્યાં ગયા.
રાજા પ્રસ્થાપયામાસ ચાક્રૂરં ભગવત્પ્રિયમ્
રાજાએ ભગવાનના પ્રિય અક્રૂરને મોકલ્યા.
શ્રીકૃષ્ણં ચ ગૃહીત્વા સ સગણં મથુરાં ગતઃ
એ અક્રૂરે શ્રીકૃષ્ણ અને તેમના સાથીઓને લઈને મથુરા ગયા.
જઘાન રજકં ચૈવ ચાણૂરં મુષ્ટિકં ગજમ્
એણે ધોબી, ચાણૂર, મુષ્ટિક અને હાથીને મારી નાખ્યા.
કુબ્જયા સહ શૃઙ્ગારં કૃત્વા ચ કૌતુકેન ચ 4.54.
કુબજાની સાથે રમતમાં રસ લઈને શ્રીકૃષ્ણે પ્રેમભરી લીલા કરી.
ચકાર કૃપયા વિષ્ણુર્માલાકારસ્ય મોક્ષણમ્
ભગવાને દયાથી માલાકારને મુક્તિ આપી.
તદોપનીતો ભગવાનવન્તીનગરં યયૌ
પછી ભગવાનને ત્યાં લઈ જવામાં આવ્યા અને એ અવંતીનગર ગયા.
તતો જિત્વા જરાસન્ધં નિહત્ય યવનેશ્વરમ્
પછી એમણે જરાસંધને હરાવ્યો અને યવનરાજાને મારો.
ગત્વા સમુદ્રનિકટં નિર્માય દ્વારકાં પુરીમ્
એ પછી એ દરિયાકાંઠે ગયા અને દ્વારકા નગર બાંધ્યું.
કાલિંદીં લક્ષ્મણાં શૈબ્યાં સત્યાં જાંબવતીં સતીમ્
એમણે કાલિન્દી, લક્ષ્મણા, શૈબ્યા, સत्या અને પવિત્ર જામ્બવતીને લગ્ન કર્યા.
નિહત્ય નરકં ભૂપં રણેન દારુણેન ચ
એમણે ભયાનક યુદ્ધમાં નરકાસુર રાજાને મારી નાખ્યો.
જહાર પારિજાતં ચ જિત્વા શક્રં ચ લીલયા
એમણે ઇન્દ્રને હરાવીને લીલાથી પારિજાત વૃક્ષ લઈ આવ્યુ.
પૌત્રસ્ય મોક્ષણં કૃત્વા પુનરાગત્ય દ્વારકામ્
પૌત્રને મુક્તિ આપી પછી ભગવાન ફરી દ્વારકામાં પાછા આવ્યા.
યોગે ચ વસુદેવસ્ય તીર્થયાત્રાપ્રસંગતઃ
વસુદેવના યોગ અને તીર્થયાત્રાના પ્રસંગે,
પૂર્ણે ચ શતવર્ષે ચ સુદામ્નઃ શાપમોક્ષણે 4.54.
સૌ વર્ષ પૂરાં થતાં અને સુદામાના શાપમુક્તિ સમયે,
પુનશ્ચતુર્દશાબ્દં ચ તયા સાર્ધં જગત્પતિઃ
પછી જગતપતિએ એના સાથે ચૌદ વર્ષ વિતાવ્યા.
પૂર્ણમેકાદશાબ્દં ચ નિવૃત્ય નન્દમંદિરે
એકાદશ વર્ષ પૂરાં કરીને ભગવાન નંદના ઘરમાં પાછા આવ્યા.
ચકાર ભારહરણં પૃથિવ્યાં પૃથુવિક્રમઃ
મહાન પરાક્રમથી એમણે પૃથ્વીનો ભાર હલકો કર્યો.
તિષ્ઠઞ્જગામ ગોલોકં પૃથિવ્યાં ચ પુરાતનઃ
પ્રાચીન ભગવાન સ્થિર રહીને ગોલોક અને પૃથ્વી પર ગયા.
રાધામાત્રે કલાવત્યૈ દદૌ સામીપ્યમોક્ષણમ્
બધી શક્તિઓની સ્વરૂપ રાધાજીને જ તેમણે નજીક રહેવાની અને મુક્તિની કૃપા આપી.
નિબધ્ય ધર્મસેતું ચ વેદોક્તં ચ યુગે યુગે
પ્રત્યેક યુગમાં, વેદોમાં જણાવ્યા મુજબ, ધર્મનો પુલ બાંધીને સ્થાપિત કર્યો.
શ્રીકૃષ્ણચરિતં રમ્યં ચતુર્વર્ગફલપ્રદમ્
શ્રીકૃષ્ણના મનોહર ચરિત્રો જીવનના ચાર ફળ આપે છે.
ભજ તં પરમાનન્દં સાનન્દં નન્દનન્દનમ્
આ પરમ આનંદરૂપ, આનંદથી ભરેલા નંદનંદનનું ભજન કર.
પરમવ્યયમવ્યક્તં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્
તે પરમ, અવિનાશી, અવ્યક્ત, અને ભક્તો પર કૃપા કરનાર સ્વરૂપ છે.
નિર્ગુણં ચ નિરીહં ચ નિરાકારં નિરઞ્જનમ્ ।। 4.54.
તે ગુણરહિત, ઇચ્છારહિત, આકારરહિત અને નિર્મળ છે.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મૈવવર્તે મહાપુરાણે શ્રીકૃષ્ણજન્મખણ્ડે નારાયણનારદસંવાદે શ્રીકૃષ્ણરાધિકાસંવાદો નામ ચતુષ્પઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે મહાપુરાણ બ્રહ્મવૈવર્તમાં, શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં, નારાયણ અને નારદના સંવાદમાં, શ્રીકૃષ્ણ અને રાધિકા સંવાદ નામે ચોપનમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
ૐ તત્સદ્બ્રહ્મણે નમઃ। શ્રીમદ્દ્વૈપાયનમુનીપ્રણીતં- બ્રહ્મવૈવર્તપુરાણમ્। અથ શ્રીકૃષ્ણજન્મખણ્ડસ્યોત્તરાર્ધઃ। અથ પઞ્ચપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ। નારાયણ ઉવાચ સ એવ ભગવાન્કૃષ્ણઃ સર્વાત્મા પુરુષઃ પરઃ । દુરારાધ્યોઽતિસાધ્યશ્ચ સર્વારાધ્યઃ સુખપ્રદઃ
ૐ, સત્ય બ્રહ્મને વંદન. શ્રી દ્વૈપાયન મુનિ રચિત બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ. હવે શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડનો ઉત્તર ભાગ અને પચપનમો અધ્યાય. નારાયણ બોલ્યા: એ જ ભગવાન કૃષ્ણ સર્વના આત્મા, સર્વોચ્ચ પુરુષ છે. તેમને પૂજવું અતિ દુષ્કર છે, મેળવવા અતિ કઠિન છે, છતાં સર્વેના આરાધ્ય અને સુખ આપનાર છે.
નિજભક્તાતિસાઘ્યશ્ચાભક્તસ્યાસાધ્ય એવ ચ । શશ્વદ્દૃશ્યઃ સ્વભક્તસ્યાભક્તસ્યાદૃશ્ય એવ ચ
તેમના પોતાના ભક્ત માટે તેઓ સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થાય છે, પણ અભક્ત માટે ક્યારેય પ્રાપ્ત થતા નથી; પોતાના ભક્તને હંમેશા દેખાય છે, અભક્તને ક્યારેય દેખાતા નથી.