સ્વયં તપઃ સમાપ્નોતિ વાહયેત્પ્રાપયેત્પરાન્
પોતે તપસ્યામાં સફળ થાય છે અને બીજા લોકોને પણ તપસ્યામાં આગળ વધવા માટે પ્રેરિત કરે છે.
તપસસ્તેજસા બાલો દીપ્તિમાન્સતતં મુને
તપસ્યાની શક્તિથી એ બાળક હંમેશા તેજસ્વી રહે છે, હે મુનિ.
કોપકાલે બભૂવુર્યે સ્રષ્ટુરેકાદશ સ્મૃતાઃ 1.22.
કોપના સમયે જે ઉત્પન્ન થયા, તેઓ સર્જનહારના અગિયાર રૂપ તરીકે ઓળખાય છે.
શૌનક ઉવાચ ભવાન્પુરાણતત્ત્વજ્ઞઃ સન્દેહં છેત્તુમર્હતિ
શૌનકએ કહ્યું: આપ પુરાણોના તત્ત્વ જાણો છો, મારા સંશયને દૂર કરો.
સૌતિરુવાચ તમોગુણાસ્તે રુદ્રાશ્ચ દુર્નિવારા ભયંકરાઃ
સૌતિએ કહ્યું: એ રુદ્રો, અંધકારના ગુણથી યુક્ત, અટકાવવા મુશ્કેલ અને ભયજનક છે.
કાલાગ્નિરુદ્રઃ સંહર્ત્તા તેષ્વેકઃ શંકરાંશકઃ
કાળાગ્નિ રુદ્ર એમાં વિનાશક છે, અને એમાં શંકરનો અંશ છે.
અન્યે કૃષ્ણસ્ય ચ કલાસ્તાવંશૌ વિષ્ણુશંકરૌ
બીજા બધા કૃષ્ણના અંશ છે; વિષ્ણુ અને શંકર એના બે મુખ્ય અંશ છે.
ઉક્તં રુદ્રોદ્ભવે કાલે કથં વિસ્મરતિ દ્વિજ
કહવામાં આવ્યું છે કે રુદ્ર સમય પ્રમાણે જન્મ્યા; એ કેમ ભૂલી જાય છે, હે દ્વિજ?
સનકશ્ચ સનંદશ્ચ તૃતીયશ્ચ સનાતનઃ
સનક, સનંદ અને ત્રીજો સનાતન—
સનકશ્ચ સનન્દશ્ચ તૌ દ્વાવાનન્દવાચકૌ
સનક અને સનંદ—આ બંને આનંદના અર્થમાં છે.
સનાતનશ્ચ શ્રીકૃષ્ણો નિત્યઃ પૂર્ણતમઃ સ્વયમ્
સનાતન અને શ્રીકૃષ્ણ સદાય અવિનાશી છે, અને કૃષ્ણ સ્વયં પૂર્ણ છે.
સનત્તુ નિત્યવચનઃ કુમારઃ શિશુવાચકઃ 1.22.
સનતને 'નિત્ય' કહે છે, અને કુમાર બાળપણનો અર્થ દર્શાવે છે.
બ્રહ્મણો બાલકાનાં ચ વ્યુત્પત્તિઃ કથિતા મુને
બ્રહ્માના પુત્રોની ઉત્પત્તિ વિશે વર્ણન થયું છે, હે મુનિ.
સૌતિરુવાચ નારદં પ્રેરયામાસ સૃષ્ટિં કર્ત્તું ચ શૌનક
સૌતિએ કહ્યું: તેણે નારદને સૃષ્ટિ રચવા માટે મોકલ્યા, હે શૌનક.
હિતં સત્યં વેદસારં પરિણામસુખાવહમ્
જે લાભદાયક, સત્ય, વેદનો સાર અને અંતે સુખ આપનાર છે.
બ્રહ્મોવાચ જ્ઞાનદીપશિખાજ્ઞાનતિમિરક્ષયકારક
બ્રહ્માએ કહ્યું: જ્ઞાનની દીપકની જ્યોતિ અજ્ઞાનના અંધકારને દૂર કરે છે.
પૂર્વેષામપિ વન્દ્યાનાં જનકઃ પરમો ગુરુઃ
એ પુરાણમાં પણ પૂજનીય લોકોના પિતા અને સર્વોચ્ચ ગુરુ છે.
તવાહં જનકઃ પુત્ર વિદ્યાદાતા ચ પાલકઃ
હું તારો પિતા છું, પુત્ર, જ્ઞાન આપનાર અને રક્ષક છું.
સ ચ શિષ્યઃ સોઽપિ પુત્રો યશ્ચાજ્ઞાં પાલયેદ્ગુરોઃ
શિક્ષકની આજ્ઞાનું પાલન કરે એ શિષ્ય પણ છે અને પુત્ર પણ છે.
સ પણ્ડિતઃ સ ચ જ્ઞાની સ ક્ષેમી સ ચ પુણ્યવાન્
એ જ વિદ્વાન છે, એ જ જ્ઞાનવાન છે, એ જ સુખી છે અને એ જ પુણ્યશાળી છે.
સર્વેષામાશ્રમાણાં ચ પ્રધાનઃ પુણ્યવાન્ગૃહી
બધા આશ્રમોમાં પુણ્યવાન ગૃહસ્થ સૌથી શ્રેષ્ઠ છે.
પિતરઃ પૂર્વકાલે ચ તિથિકાલે ચ દેવતાઃ
પહેલાંના સમયમાં પિતૃઓ અને તિથિ સમયે દેવતાઓ,
નિત્યં નૈમિત્તિકં કામ્યં કુર્વન્તિ ગૃહિણઃ સદા 1.23.
ગૃહસ્થો હંમેશા દૈનિક, વિશેષ અને ઇચ્છિત વિધિઓ કરે છે.
જીવન્મુક્તો ગૃહસ્થશ્ચ સ્વધર્મપરિપાલકઃ
જીવતો મુક્ત અને પોતાનો ધર્મ રક્ષનાર ગૃહસ્થ છે.
યશસ્વી કીર્તિમાન્યો હિ મૃતો જીવતિ સન્તતમ્
એ યશસ્વી અને કીર્તિમાન છે; મૃત્યુ પછી પણ સતત જીવતો રહે છે.
બ્રહ્મણો વચનં શ્રુત્વા નારદો મુનિસત્તમઃ
બ્રહ્માના વચન સાંભળીને મહાન મુનિ નારદે,
નારદ ઉવાચ હાનિર્બભૂવ દૈવેન મહતી વાઽયશસ્કરી
નારદ બોલ્યા: ભાગ્યથી મોટી હાની થઈ, અને ઘણું અપમાન આવ્યું.
મયા પ્રાપ્તં ચ ત્વચ્છાપાદ્ગાન્ધર્વં શૌદ્રમેવ ચ
તમારા શાપથી મને ગાંધર્વ અને શૂદ્ર રૂપ મળ્યું.
બભૂવ શાપો મુક્તો મે કાલે તે ભવિતા વિધે
મારો શાપ હવે દૂર થયો છે; તમારા સમયમાં એ પૂર્ણ થશે, હે સર્જનહાર.
સ પિતા સ ગુરુર્બન્ધુઃ સ પુત્રઃ સમધીશ્વરઃ
એ પિતા છે, એ ગુરુ છે, એ બંધુ છે, એ પુત્ર છે અને એ ધ્યાનનો સ્વામી છે.