પ્રધાનાઙ્ગમુખં ધાતુસ્તતો જાતશ્ચ બાલકઃ
ધાતૃના મુખ્ય અંગમાંથી, પછી એક બાળક જન્મ્યો.
અતિતેજસ્વિનિ ભૃગુર્વર્ત્તતે નાગ્નિ શૌનક
શૌનક, અતિ તેજસ્વી ભૃગુ હાજર છે, અગ્નિ નથી.
બાલોઽપ્યરુણવર્ણશ્ચ જાતઃ સદ્યોઽતિતેજસા 1.22.
બાળક હોવા છતાં, તે તુરંત જ અતિ તેજસ્વી અને લાલ રંગનો હતો.
હંસા આત્મવશા યસ્ય યોગેન યોગિનો ધુવમ્
હંસો, જેમના ઇચ્છાથી યોગ દ્વારા, યોગીઓ હંમેશા સ્થિર રહે છે.
વશીભૂતશ્ચ શિષ્યશ્ચ જાતઃ સદ્યો હિ બાલકઃ
બાળક તુરંત જ નિયંત્રિત અને શિષ્ય બની ગયો.
સન્તતં યસ્ય યત્નં ચ તપઃસુ બાલકસ્ય ચ પુલસ્તપઃસુ વેદેષુ વર્ત્તતેઽહઃ સ્ફુટેઽપિ ચ
પુલસ્ત્ય બાળકનું સતત પ્રયત્ન અને તપ, આજે પણ વેદોમાં સ્પષ્ટ રીતે છે.
સ્ફુટસ્તપઃસમૂહશ્ચ પુલહસ્તેન બાલકઃ તપઃસંઘસ્વરૂપશ્ચ પુલસ્ત્યસ્તેન બાલકઃ
પુલહાએ બાળક સાથે સ્પષ્ટ તપનો સમૂહ રચ્યો; અને પુલસ્ત્યે પણ બાળક સાથે તપના સમૂહરૂપે સ્વરૂપ ધારણ કર્યું.
ત્રિગુણાયાં પ્રકૃત્યાં ત્રિર્વિષ્ણાવશ્ચ પ્રવર્ત્તતે
ત્રણ ગુણવાળી પ્રકૃતિમાં અને વિષ્ણુના ત્રણ સ્વરૂપોમાં તે કાર્ય કરે છે.
[http://puranastudy.page.tl/Atri-%26%232309%3B%26%232340%3B%26%232381%3B%26%232352%3B%26%232367%3B.htm અત્રિ શબ્દોપરિ ટિપ્પણી] જટા વહ્નિશિખારૂપાઃ પઞ્ચ સન્તિ ચ મસ્તકે
મસ્તક પર પાંચ જટાઓ છે, જે અગ્નિની જ્વાળાઓ જેવી દેખાય છે.
અપાન્તરતમે દેશે તપસ્તેપેઽન્યજન્મનિ
અંતરતમ પ્રદેશમાં, તેણે બીજા જન્મમાં તપ કર્યું.
સ્વયં તપઃ સમાપ્નોતિ વાહયેત્પ્રાપયેત્પરાન્
પોતે તપસ્યામાં સફળ થાય છે અને બીજા લોકોને પણ તપસ્યામાં આગળ વધવા માટે પ્રેરિત કરે છે.
તપસસ્તેજસા બાલો દીપ્તિમાન્સતતં મુને
તપસ્યાની શક્તિથી એ બાળક હંમેશા તેજસ્વી રહે છે, હે મુનિ.
કોપકાલે બભૂવુર્યે સ્રષ્ટુરેકાદશ સ્મૃતાઃ 1.22.
કોપના સમયે જે ઉત્પન્ન થયા, તેઓ સર્જનહારના અગિયાર રૂપ તરીકે ઓળખાય છે.
શૌનક ઉવાચ ભવાન્પુરાણતત્ત્વજ્ઞઃ સન્દેહં છેત્તુમર્હતિ
શૌનકએ કહ્યું: આપ પુરાણોના તત્ત્વ જાણો છો, મારા સંશયને દૂર કરો.
સૌતિરુવાચ તમોગુણાસ્તે રુદ્રાશ્ચ દુર્નિવારા ભયંકરાઃ
સૌતિએ કહ્યું: એ રુદ્રો, અંધકારના ગુણથી યુક્ત, અટકાવવા મુશ્કેલ અને ભયજનક છે.
કાલાગ્નિરુદ્રઃ સંહર્ત્તા તેષ્વેકઃ શંકરાંશકઃ
કાળાગ્નિ રુદ્ર એમાં વિનાશક છે, અને એમાં શંકરનો અંશ છે.
અન્યે કૃષ્ણસ્ય ચ કલાસ્તાવંશૌ વિષ્ણુશંકરૌ
બીજા બધા કૃષ્ણના અંશ છે; વિષ્ણુ અને શંકર એના બે મુખ્ય અંશ છે.
ઉક્તં રુદ્રોદ્ભવે કાલે કથં વિસ્મરતિ દ્વિજ
કહવામાં આવ્યું છે કે રુદ્ર સમય પ્રમાણે જન્મ્યા; એ કેમ ભૂલી જાય છે, હે દ્વિજ?
સનકશ્ચ સનંદશ્ચ તૃતીયશ્ચ સનાતનઃ
સનક, સનંદ અને ત્રીજો સનાતન—
સનકશ્ચ સનન્દશ્ચ તૌ દ્વાવાનન્દવાચકૌ
સનક અને સનંદ—આ બંને આનંદના અર્થમાં છે.
સનાતનશ્ચ શ્રીકૃષ્ણો નિત્યઃ પૂર્ણતમઃ સ્વયમ્
સનાતન અને શ્રીકૃષ્ણ સદાય અવિનાશી છે, અને કૃષ્ણ સ્વયં પૂર્ણ છે.
સનત્તુ નિત્યવચનઃ કુમારઃ શિશુવાચકઃ 1.22.
સનતને 'નિત્ય' કહે છે, અને કુમાર બાળપણનો અર્થ દર્શાવે છે.
બ્રહ્મણો બાલકાનાં ચ વ્યુત્પત્તિઃ કથિતા મુને
બ્રહ્માના પુત્રોની ઉત્પત્તિ વિશે વર્ણન થયું છે, હે મુનિ.
સૌતિરુવાચ નારદં પ્રેરયામાસ સૃષ્ટિં કર્ત્તું ચ શૌનક
સૌતિએ કહ્યું: તેણે નારદને સૃષ્ટિ રચવા માટે મોકલ્યા, હે શૌનક.
હિતં સત્યં વેદસારં પરિણામસુખાવહમ્
જે લાભદાયક, સત્ય, વેદનો સાર અને અંતે સુખ આપનાર છે.
બ્રહ્મોવાચ જ્ઞાનદીપશિખાજ્ઞાનતિમિરક્ષયકારક
બ્રહ્માએ કહ્યું: જ્ઞાનની દીપકની જ્યોતિ અજ્ઞાનના અંધકારને દૂર કરે છે.
પૂર્વેષામપિ વન્દ્યાનાં જનકઃ પરમો ગુરુઃ
એ પુરાણમાં પણ પૂજનીય લોકોના પિતા અને સર્વોચ્ચ ગુરુ છે.
તવાહં જનકઃ પુત્ર વિદ્યાદાતા ચ પાલકઃ
હું તારો પિતા છું, પુત્ર, જ્ઞાન આપનાર અને રક્ષક છું.
સ ચ શિષ્યઃ સોઽપિ પુત્રો યશ્ચાજ્ઞાં પાલયેદ્ગુરોઃ
શિક્ષકની આજ્ઞાનું પાલન કરે એ શિષ્ય પણ છે અને પુત્ર પણ છે.
સ પણ્ડિતઃ સ ચ જ્ઞાની સ ક્ષેમી સ ચ પુણ્યવાન્
એ જ વિદ્વાન છે, એ જ જ્ઞાનવાન છે, એ જ સુખી છે અને એ જ પુણ્યશાળી છે.