મુક્તાપઙ્ક્તિવિનિન્દૈકદન્તપંક્તિમનોહરમ્
મોતીની લડીને પણ શરમાવે એવી સુંદર દાંતની પંક્તિ,
કોટિકન્દર્પલાવણ્યં લીલાધામ મનોહરમ્
કોડીઓ કામદેવ કરતાં વધુ લાવણ્ય, રમણિયતા અને લીલાનું ધામ,
ત્રિભઙ્ગસઙ્ગિ વા યુક્તં દ્વિભુજં પીતવાસસમ્
ત્રિભંગ ભંગિમા સાથે, બે હાથ, પીળાં વસ્ત્ર પહેરેલા,
રત્નકુણ્ડલયુગ્મેન ગણ્ડસ્થલવિરાજિતમ્
રત્નના કુંડલની જોડીથી ગાલ પર શોભિત,
શોભિતં જાનુપર્ય્યન્તં માલતીવનમાલયા
ઘૂંટણથી ઉપર સુધી મોગરાની વણેલી હારથી શોભાયમાન છે.
મણિના કૌસ્તુભેન્દ્રેણ વક્ષસ્થલસમુજ્જ્વલમ્ 1.21.
કૌસ્તુભ રત્નથી છાતી તેજસ્વી રીતે ઝળહળે છે.
સ્થિરયૌવનયુક્તાભિર્વેષ્ટિતાભિશ્ચ સન્તતમ્
સદાય યુવાન અને તાજગીથી ભરપૂર સ્ત્રીઓની આસપાસ રહે છે.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદ્યૈશ્ચ પૂજિતં વન્દિતં સ્તુતમ્
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવો દ્વારા પૂજાય છે, વંદનાય છે અને સ્તુતિ થાય છે.
નિર્લિપ્તં સાક્ષિરૂપં ચ નિર્ગુણં પ્રકૃતેઃ પરમ્
કોઈ વસ્તુથી અસ્પૃશ્ય, સાક્ષીરૂપ, ગુણથી રહિત અને પ્રકૃતિથી પર છે.
ઇદં તે કથિતં ધ્યાનં સ્તોત્રં ચ કવચં મુને
હે મુનિ, તને આ ધ્યાન, સ્તોત્ર અને રક્ષાકવચ કહ્યા છે.
સામ્પ્રતં બાલકસ્તસ્થૌ ધ્યાનસ્થસ્તત્ર શૌનક
તે સમયે, બાળક ત્યાં ધ્યાનમાં સ્થિર રહ્યો, હે શૌનક.
શક્તિમાન્પરિપુષ્ટશ્ચ સિદ્ધમન્ત્રપ્રભાવત
સિદ્ધ મંત્રના પ્રભાવે તે શક્તિશાળી અને પોષિત થયો.
રત્નસિંહાસનસ્થં ચ રત્નભૂષણભૂષિતમ્
રત્નના સિંહાસન પર બેઠો છે અને રત્નના આભૂષણોથી સજ્જ છે.
ગોપૈર્ગોપાઙ્ગનાભિશ્ચ વેષ્ટિતં પીતવાસસમ્
ગોપ અને ગોપાંગનાઓની વચ્ચે, પીળા વસ્ત્ર પહેરેલા છે.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદ્યૈશ્ચ સ્તૂયમાનં પરાત્પરમ્
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવો દ્વારા સ્તુતિ થાય છે, સર્વોચ્ચથી પણ સર્વોચ્ચ છે.
વિરરામ ચ શોકાર્તો યદા તદ્દ્રષ્ટુમક્ષમઃ 1.21.
તે દુઃખથી પીડિત થઈ, જોવાની શક્તિ ગુમાવી, અવલોકન કરવાનું બંધ કર્યું.
બભૂવાકાશવાણીતિ રુદન્તં બાલકં પ્રતિ
આકાશમાંથી અવાજ આવ્યો અને રડતા બાળકને સંબોધન કર્યો.
સકૃદ્યદ્દર્શિતં રૂપં તદેવ નાધુના પુનઃ
એકવાર દર્શાવેલું રૂપ હવે ફરીથી જોવા મળતું નથી.
એતસ્મિન્વિગ્રહેઽતીતે સંપ્રાપ્તે દિવ્યવિગ્રહે
જ્યારે એ રૂપ વિલય પામ્યું, ત્યારે દિવ્ય રૂપ પ્રગટ્યું.
ઇતિ શ્રુત્વા બાલકશ્ચ વિરરામ મુદાઽન્વિતઃ
આ સાંભળીને બાળક ખુશીથી શાંત થઈ ગયો.
નેદુર્દુન્દુભયઃ સ્વર્ગે પુષ્પવૃષ્ટિર્બભૂવ હ
સ્વર્ગમાં દુન્દુભી વાગી નહીં, પરંતુ ફૂલવર્ષા થઈ.
તનું ત્વક્વા સ જીવશ્ચ વિલીનો બ્રહ્મવિગ્રહે
તેનું શરીર, ચામડી અને જીવ બ્રહ્મના રૂપમાં લય પામ્યા.
આવિર્ભાવસ્તિરોભાવઃ સ્વેચ્છયા નિત્યદેહિનામ્
શાશ્વત શરીર ધરાવનારાઓ માટે, પ્રગટ થવું કે છુપાઈ જવું એમ બધું તેમની ઇચ્છા પ્રમાણે થાય છે.
સૌતિરુવાચ મરીચિમિશ્રૈમુનિભિઃ સાર્દ્ધં કણ્ઠાદ્બભૂવ સઃ
સૌતિએ કહ્યું: મરીચિ અને અન્ય ઋષિઓ સાથે, તે ગળામાંથી પ્રગટ થયો.
વિધેર્નારદનામ્નશ્ચ કણ્ઠદેશાદ્બભૂવ સઃ
વિધીના ગળાના ભાગમાંથી, નારદ નામે પણ પ્રગટ થયો.
યઃ પુત્રશ્ચેતસો ધાતુર્બભૂવ મુનિપુંગવઃ
ધાતૃના મનમાંથી જન્મેલો પુત્ર મહાન ઋષિ હતો.
બભૂવ ધાતુર્યઃ પુત્રઃ સહસા દક્ષપાર્શ્વતઃ
ધાતૃનો પુત્ર અચાનક દક્ષના બાજુમાં જન્મ્યો.
વેદેષુ કર્દમઃ શબ્દશ્છાયાયાં વર્ત્તતે સ્ફુટઃ
વેદોમાં, કર્દમનો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ છે, જે છાયામાં શબ્દરૂપે છે.
તેજોભેદે મરીચિશ્ચ વેદેષુ વર્ત્તતે સ્ફુટમ્
મરીચિનો વેદોમાં તેજના વિભાજન તરીકે સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ મળે છે.
ક્રતુસંઘશ્ચ બાલેન કૃતો જન્માન્તરેઽધુના
બીજા જન્મમાં, બાલાએ યજ્ઞોનું સમૂહ કર્યું છે, હવે.