અસ્યા વિનાશઃ પ્રલયે નાસ્ત્યેવ દુહિતુર્મમ
મારી દીકરી, મહાપ્રલય સિવાય તેનો વિનાશ ક્યારેય થતો નથી.
ઇત્યેવં કથિતં સર્વં જાહ્નવીજન્મ પુણ્યદમ્
આ રીતે, જાહ્નવીના પાવન જન્મની આખી કથા કહી દેવામાં આવી.
નારાયણશ્ચ બ્રહ્માણમુવાચ કૃપયા પુનઃ
નારાયણએ ફરી કૃપાથી બ્રહ્માને કહ્યું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ અત્ર સ્નાત્વાઽભિશપ્તસ્ત્વં પૂતો ભવ મમાજ્ઞયા
શ્રીનારાયણ બોલ્યા: મારી આજ્ઞાથી અહીં સ્નાન કર અને શાપગ્રસ્ત હોવા છતાં શુદ્ધ બની જા.
ત્વં ચેત્સત્યં સ્વયં પૂતઃ સ્પર્શં વાઞ્છન્તિ તાનિ તે
જો તું સાચે જ પોતે શુદ્ધ હોય, તો તેઓ તારા સ્પર્શની ઇચ્છા રાખે છે.
તથાપિ શાપમુક્તસ્ત્વમત્ર પ્રકૃતિહેલનાત્
છતાં પણ, અહીં પ્રકૃતિનું અપમાન કરવાને કારણે તું શાપમુક્ત થાય છે.
શીઘ્રં ત્વં ગચ્છ ગોલોકં મમાલયં પરાત્પરમ્
તુ ઝડપથી ગોલોક, મારા સર્વોચ્ચ ધામે જા.
પ્રકૃતિં ભજ કલ્યાણ સૃષ્ટિબીજસ્વરૂપિણીમ્
પ્રકૃતિની ઉપાસના કર, જે સૃષ્ટિના બીજરૂપે કલ્યાણકારી છે.
તવ મન્ત્રં ન ગૃહ્ણન્તિ કેઽપિ વેશ્યાઽભિશાપતઃ
વેશ્યાના શાપને કારણે કોઈ પણ તારો મંત્ર સ્વીકારતું નથી.
ત્વમેવ જગતાં ધાતા સ્વાત્મારામશ્ચ યોષિતઃ
તુજ જ જગતનો પોષક છે અને સ્ત્રીઓમાં સ્વયં આનંદ પામે છે.
તદા મમાજ્ઞયા બ્રહ્મા સ્નાત્વા ચ જાહ્નવીજલે
પછી મારી આજ્ઞાથી બ્રહ્માએ જાહ્નવીના જળમાં સ્નાન કર્યું.
તે દેવા મુનયઃ સર્વે પ્રજગ્મુઃ સ્વાલયં મુદા 4.35.
બધા દેવતાઓ અને ઋષિઓ આનંદપૂર્વક પોતાના ધામે પાછા ગયા.
વિધિરાગત્ય ગોલોકં સંપ્રાપ્ય ભારતીં સતીમ્
વિધિ ગોલોકમાં આવી પહોંચ્યા અને પવિત્ર ભારતીને પ્રાપ્ત કર્યા.
વાગીશ્વરીં ચ સંપ્રાપ્ય બ્રહ્મા પ્રમુદિતઃ સ્વયમ્
પછી તેમણે વાગીશ્વરીને પણ પ્રાપ્ત કરી અને બ્રહ્મા સ્વયં આનંદિત થયા.
તત આગત્ય માં નત્વા પ્રાપ્ય ત્રૈલોક્યમોહિનીમ્
પછી તેઓ અહીં આવ્યા, મને વંદન કર્યું અને ત્રણેય લોકને મોહિત કરનારાને પ્રાપ્ત કર્યા.
રતિં ચિરતરં કૃત્વા વિરરામ સ્વયં વિધિઃ
વિધિએ લાંબા સમય સુધી આનંદ માણ્યો અને પછી પોતે શાંત થયા.
કાચિત્સ્વકર્મણા સાધ્વી પૂજ્યા ચ સ્થિરયૌવના
એક સદ્ગુણી સ્ત્રી, જે પોતાના કર્મ પ્રમાણે ચાલે છે, પૂજનીય છે અને યુવાનીમાં સ્થિર છે.
વિદગ્ધાયા વિદગ્ધેન સંગમો ગુણવાન્ભવેત્
બુદ્ધિશાળી સાથે બુદ્ધિશાળીની મિલન સદા ગુણથી ભરપૂર હોય છે.
અસ્વતન્ત્રઃ પરાધીનઃ કા રતિઃ પુંશ્ચલીષુ મે
જ્યારે હું સ્વતંત્ર નથી અને બીજાના આધારમાં છું, ત્યારે ચંચળ સ્ત્રીઓમાં મને શું આનંદ મળી શકે?
દદૃશુબ્રર્હ્મલોકસ્થાસ્તાં દેવીં કૌતુકાન્વિતાઃ
બ્રહ્મલોકમાં રહેનારાઓ એ દેવીને ઉત્સુકતાથી જોઈ.
શરચ્છીતાંશુવદનાં શરત્પઙ્કજલોચનામ્
એના ચહેરા પર શરદચંદ્ર જેવી શીતળતા હતી અને આંખો શરદના કમળ જેવી હતી.
મુક્તાપઙ્ક્તિવિનિન્દ્યૈકદન્તપઙ્ક્તિમનોહરામ્ 4.35.
એના દાંતની પંક્તિ મુક્તાથી પણ સુંદર હતી અને એકસરખા દાંત ખૂબ મનમોહક લાગતા.
રત્નકુણ્ડલયુગ્મેન કર્ણમૂલવિરાજિતામ્
એના કાનના મૂળે રત્નજડિત કુંડળાની જોડીથી તેજ પથરાયું હતું.
વહ્નિશુદ્ધાંશુકં સૂક્ષ્મં બિભ્રતીં નવયૌવનામ્
એ અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલું સૂક્ષ્મ વસ્ત્ર પહેરતી અને તાજી યુવાનીથી યુક્ત હતી.
વીણાપુસ્તકહસ્તાં ચ વ્યાખ્યામુદ્રાકરાં વરામ્
એના હાથમાં વીણા અને પુસ્તક હતું અને એક હાથથી વ્યાખ્યાનો ઇશારો કરતી હતી.
પુરીં પ્રવેશયામાસુર્બ્રહ્માણં ભારતીં મુદા
આનંદપૂર્વક તેમણે ભારતીને બ્રહ્માની નગરીમાં પ્રવેશ કરાવ્યો.
અતીવ સુખસંભોગે નિમગ્નઃ સતતં મુદા
તે સતત અત્યંત સુખદ ભોગમાં આનંદથી લીન રહ્યો.
પ્રાણેશવચનં શ્રુત્વા પ્રહસ્ય પરમેશ્વરી
પ્રાણેશના વચન સાંભળી પરમેશ્વરી હસીને બોલી.
શ્રીરાધિકોવાચ ન કર્મક્ષેત્રે રહસિ ફલદાતા ચ કર્મણામ્
શ્રીરાધિકા બોલી: 'કર્મભૂમિમાં, ગુપ્ત રીતે, કર્મના ફળ આપનાર પણ હાજર હોય છે.'
ઉપસ્થિતાયાસ્ત્યાગે ચ મહાન્દોષો હિ યોષિતઃ
સ્ત્રી માટે, હાજર રહેનારને છોડી દેવામાં મોટો દોષ છે.