પ્રધાનધારયા સ્વર્ગે સા ચ મન્દાકિની સ્મૃતા
સ્વર્ગમાં, તેની મુખ્ય ધારા મંડાકિની તરીકે ઓળખાય છે.
ક્ષીરતુલ્યજલા શશ્વદત્યુત્તુઙ્ગતરઙ્ગિણી
એનું પાણી હંમેશાં દૂધ જેવું શુદ્ધ અને અત્યંત ઊંચા તરંગોવાળું છે.
સ્વર્ગાદ્ધિમાદ્રિમાર્ગેણ પૃથિવીમાગતા મુદા
સ્વર્ગમાંથી હિમાલયના માર્ગે એ આનંદપૂર્વક પૃથ્વી પર આવી.
શુદ્ધસ્ફટિકસંકાશા બહુવેગવતી સતી
એ શુદ્ધ સ્ફટિક જેવી ચોખ્ખી છે અને બહુ જ ઝડપથી વહે છે.
અહો સગરવંશેભ્યો નિર્વાણમુક્તિદાયિની
અરે! એ સગરના વંશજોને મોક્ષ અને મુક્તિ આપે છે.
અતોઽપિ મૃત્યુસમયે સતાં પુણ્યસ્વરૂપિણામ્
માટે, મૃત્યુ સમયે પણ, સારા અને પુણ્યમય લોકો માટે,
ગઙ્ગાસોપાનમારુહ્ય સન્તો યાન્તિ નિરામયમ્ ।। 4.34.
ગંગાના પગથિયાં ચડીને સજ્જન દુઃખરહિત અવસ્થાને પામે છે.
દૈવાત્પુરા પ્રાક્તનેન મગ્નં ચેત્કૃતપાતકૈઃ
જો પૂર્વકર્મના પ્રભાવે, કોઈ પાપ કરવાથી ડૂબી જાય,
તતો ભોગો ભવેત્તેષાં નિશ્ચિતં પાપપુણ્યયોઃ
તો પછી, તેમને પાપ અને પુણ્ય બંનેના ફળ ભોગવવા પડે છે.
તતઃ પુણ્યવતાં ગેહે લબ્ધ્વા જન્મ ચ ભારતે
પછી, તેમને ભારતમાં પુણ્યવાનના ઘરમાં જન્મ મળે છે.
મૃતદ્વિજાનાં દેહાંશ્ચ દૈવાચ્છૂદ્રા વહન્તિ ચેત્
જો દૈવયોગે, મૃત્યુ પામેલા દ્વિજોના દેહો શૂદ્રો દ્વારા વહેંચાય,
તતસ્તેષાં ચ સાહાય્યં કરોતિ હરિરૂપિણી
તો એ હરિરૂપે તેમનું સહાય કરે છે.
જન્મ પુણ્યવતાં ગેહે કારયિત્વા ચ ભારતે
ભારતમાં પુણ્યવાનના ઘરમાં જન્મ અપાવે છે.
યાત્રાં કૃત્વા તુ યઃ શુદ્ધૌ સ્નાતું યાતિ સુરેશ્વરીમ્
જે યાત્રા કરીને, શુદ્ધ દેવીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવી ગંગામાં સ્નાન કરવા જાય છે,
ગઙ્ગાં પ્રાપ્યાનુષઙ્ગેણ સ્નાતિ ચેત્સમલો નરઃ
જે મનુષ્ય ગંગામાં યાદૃચ્છિક રીતે પણ સ્નાન કરે છે, તે શુદ્ધ બની જાય છે.
કલૌ પઞ્ચ સહસ્રાબ્દં સ્થિતિસ્તસ્યાશ્ચ ભારતે
કળીયુગમાં ગંગાની હાજરી ભારતમાં પાંચ હજાર વર્ષ સુધી રહેશે.
કલૌ દશસહસ્રાણિ વર્ષાણિ પ્રતિમા મમ 4.34.
કળીયુગમાં મારી પ્રતિમા દસ હજાર વર્ષ સુધી રહેશે.
અતલં યાતિ યા ધારા સા ચ ભોગવતી સ્મૃતા
જે ધારા અતલ તરફ જાય છે, તેને ભોગવતી કહેવામાં આવે છે.
આકરામૂલ્યરત્નાનાં મણીન્દ્રાણાં ચ સંતતમ્
તે ધારા કીમતી રત્નો અને મણિઓથી સતત ભરેલી રહે છે.
સ્વયં દેવી ચ વૈકુણ્ઠં વેષ્ટયિત્વા ચ સંતતમ્
દેવી પોતે હંમેશા વૈકુંઠને ઘેરી રાખે છે.
અસ્યા વિનાશઃ પ્રલયે નાસ્ત્યેવ દુહિતુર્મમ
મારી દીકરી, મહાપ્રલય સિવાય તેનો વિનાશ ક્યારેય થતો નથી.
ઇત્યેવં કથિતં સર્વં જાહ્નવીજન્મ પુણ્યદમ્
આ રીતે, જાહ્નવીના પાવન જન્મની આખી કથા કહી દેવામાં આવી.
નારાયણશ્ચ બ્રહ્માણમુવાચ કૃપયા પુનઃ
નારાયણએ ફરી કૃપાથી બ્રહ્માને કહ્યું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ અત્ર સ્નાત્વાઽભિશપ્તસ્ત્વં પૂતો ભવ મમાજ્ઞયા
શ્રીનારાયણ બોલ્યા: મારી આજ્ઞાથી અહીં સ્નાન કર અને શાપગ્રસ્ત હોવા છતાં શુદ્ધ બની જા.
ત્વં ચેત્સત્યં સ્વયં પૂતઃ સ્પર્શં વાઞ્છન્તિ તાનિ તે
જો તું સાચે જ પોતે શુદ્ધ હોય, તો તેઓ તારા સ્પર્શની ઇચ્છા રાખે છે.
તથાપિ શાપમુક્તસ્ત્વમત્ર પ્રકૃતિહેલનાત્
છતાં પણ, અહીં પ્રકૃતિનું અપમાન કરવાને કારણે તું શાપમુક્ત થાય છે.
શીઘ્રં ત્વં ગચ્છ ગોલોકં મમાલયં પરાત્પરમ્
તુ ઝડપથી ગોલોક, મારા સર્વોચ્ચ ધામે જા.
પ્રકૃતિં ભજ કલ્યાણ સૃષ્ટિબીજસ્વરૂપિણીમ્
પ્રકૃતિની ઉપાસના કર, જે સૃષ્ટિના બીજરૂપે કલ્યાણકારી છે.
તવ મન્ત્રં ન ગૃહ્ણન્તિ કેઽપિ વેશ્યાઽભિશાપતઃ
વેશ્યાના શાપને કારણે કોઈ પણ તારો મંત્ર સ્વીકારતું નથી.
ત્વમેવ જગતાં ધાતા સ્વાત્મારામશ્ચ યોષિતઃ
તુજ જ જગતનો પોષક છે અને સ્ત્રીઓમાં સ્વયં આનંદ પામે છે.