ત્વયા કૃતં ચ યત્કર્મ ઇહ કેન ન તત્કૃતમ્ 4.33.
તમે અહીં જે કર્યું છે, એવું કઈને નથી કર્યું?
સ્ત્રીણાં વિડમ્બનેનૈવ પ્રકૃતેશ્ચ વિડમ્બનમ્
માત્ર સ્ત્રીઓનું ઉપહાસ કરવાથી, પ્રકૃતિનું પણ ઉપહાસ થાય છે.
ક્રીડાક્ષેત્રે બ્રહ્મલોકે કસ્તવેન્દ્રિયનિગ્રહઃ
બ્રહ્માના લોકમાં રમણભૂમિમાં, કોણ પોતાના ઇન્દ્રિયોને રોકી શકે?
સ્વયં રહસિ કામાર્તા ન સા ત્યાજ્યા જિતેન્દ્રિયૈઃ
જો કોઈ સ્ત્રી એકાંતમાં કામવશ થઈને આવે, તો ઇન્દ્રિયજિતે તેને ત્યજી દેવી જોઈએ નહીં.
ભવેદેવ હિ દુઃખાર્તા શાપં દદ્યાચ્ચ તં ધ્રુવમ્
એવી સ્ત્રી ચોક્કસ દુઃખી થાય છે અને નિશ્ચયે શાપ પણ આપે છે.
લોભાત્કામસુખાદ્વાઽપિ સોઽધમો નાત્ર સંશયઃ
લોભ કે કામસુખ માટે જે એવું કરે, એ અધમ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ત્યક્ત્વા સ્વસ્વામિનં યા ચ પરં ગચ્છતિ કામતઃ
અને જો સ્ત્રી પોતાના પતિને છોડી કામવશ થઈ બીજાના પાસે જાય,
ઉપાયેન ચ યા સાધ્યં કરોતિ પરપૂરુષમ્
અથવા કોઈ ઉપાયથી બીજાને પોતાનું બનાવી લે,
સ્વર્વેશ્યા ચ દિવં યાતિ સતતં કુલધર્મતઃ
તો પોતાનાં ઘરની માલિક સ્ત્રી કુળધર્મથી હંમેશા સ્વર્ગ પામે છે.
તમુપાયં કરિષ્યામિ શપ્તો યત્ર વિશુદ્ધ્યતિ
હું એવો ઉપાય કરું છું, જેના દ્વારા શાપિત વ્યક્તિ શુદ્ધ થઈ જાય.
એતસ્મિન્નંતરે કશ્ચિદાજગામ હરેઃ પુરઃ 4.33.
એ સમયે કોઈક ભગવાન હરિના સમક્ષ આવી પહોંચ્યો.
દ્વારપાલ ઉવાચ દ્વારે તિષ્ઠન્મહાભક્તસ્ત્વાં દ્રષ્ટું સ્વયમાગતઃ
દ્વારપાલે કહ્યું: 'એક મહાન ભક્ત દ્વારે ઊભો છે, પોતે જ તમને જોવા આવ્યો છે.'
દ્વારપાલવચઃ શ્રુત્વા સ ચૈવાનુમતિં દદૌ
દ્વારપાલની વાત સાંભળી, તેણે અંદર આવવાની મંજૂરી આપી.
સ્તોત્રૈરતિવિચિત્રૈશ્ચ ચતુર્વક્ત્રાઽશ્રુતૈરહો
તે ભક્તે એવા અદભૂત સ્તોત્રો ગાયા, જે ચારમુખી બ્રહ્માએ પણ ક્યારેય સાંભળ્યા ન હોય.
નારાયણો દ્વારપાલાનિત્યુવાચ ચતુર્ભુજાન્
પછી નારાયણે ચાર હાથવાળા દ્વારપાલોને કહ્યું.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર વૃન્દાવનવિનોદિનિ
એ જ સમયે, વ્રિંદાવનના આનંદમાં—
દિવ્યૈઃ સ્તોત્રૈશ્ચ તુષ્ટાવ નિગૂઢમતિસુન્દરૈઃ
તેણીએ દેવતુલ્ય, ખૂબ જ ગુપ્ત અને અતિ સુંદર સ્તોત્રોથી તેની સ્તુતિ કરી.
તદનન્તરયોરગ્રે ભક્તસ્ય શતમુખઃ સ્વયમ્
પછી તરત જ, ભક્તના સમક્ષ, શતમુખ સ્વયં હાજર થયો.
આજગામાન્યબ્રહ્માણ્ડાધિપો બ્રહ્મા હરેઃ પુરઃ
બીજા બ્રહ્માંડના સ્વામી બ્રહ્મા ભગવાન હરિના સમક્ષ આવ્યા.
સ્તુત્વોવાસ વરૈઃ સ્તોત્રૈઃ સર્વેષામશ્રુતૈરહો
તેણીએ ઉત્તમ સ્તોત્રોથી તેની સ્તુતિ કરી, જે બધા માટે અજાણી હતી.
વાર્તા વિષયિણાં ચૈવ સુરાણાં ચ ક્રમેણ ચ 4.33.
લોકોમાં અને દેવોમાં જે સમાચાર હતા, તે ક્રમશઃ—
આત્માનં વિષ્ણુસદૃશં મન્યમાનસ્ય દર્પતઃ
જેને પોતાના ગર્વમાં પોતાને વિષ્ણુ સમાન માન્યો હતો—
દૃષ્ટ્વા ચ કૃપયા તત્ર મૃતતુલ્યં ચતુર્મુખમ્
ત્યાં કૃપાથી, તેણે ચારમુખીને જાણે નિર્જીવ જોઈને—
તત્પ્રમાણાશ્ચ બ્રહ્માણ્ડા બ્રહ્માણઃ સન્તિ સન્તતમ્
એવા અનેક બ્રહ્માંડો બ્રહ્માના હંમેશા રહે છે.
સ મેને વિધિરાત્માનમત્યલ્પવિષયાધિપમ્
વિધાતાએ પોતાને ખૂબ જ નાનાં ક્ષેત્રનો સ્વામી માન્યો.
વદ તત્કિમિદં દૃષ્ટં સ્વપ્નવદ્ભવતાઽધુના
કહો તો, હવે જે તું જોયું છે, એ સ્વપ્ન જેવું શું છે?
ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યં ચ તવ માયાસમુદ્ભવમ્ સર્વાન્તર્યામી ભગવાંસ્તસ્યોપાયં વિનિર્મમે
ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય બધું તમારી માયાથી ઉત્પન્ન થાય છે; સર્વમાં રહેલા ભગવાને તેના માટે ઉપાય શોધ્યો.
સસ્મિતો વૃષભેન્દ્રસ્થો વિભૂતિભૂષણઃ સ્વયમ્
મંદ સ્મિત સાથે, વૃષભરાજા પર બેઠેલા અને પોતાની મહિમાથી શોભતા—
વ્યાઘ્રચર્મામ્બરધરો નાગયજ્ઞોપવીતકઃ
વાઘનુ ચામડાં પહેરેલા, અને સાપનુ યજ્ઞોપવીત ધારણ કરનાર,
ત્રિશૂલપટ્ટિશકરો બિભ્રત્ખટ્વાઙ્ગમુત્તમમ્
ત્રિશૂલ અને ભાલા પકડીને, ઉત્તમ ખટ્વાંગ લાકડી હાથમાં ધરનાર,