કેચિત્પઠન્તિ સર્વાર્થં જાનન્તિ ગુરુવક્ત્રતઃ
કેટલાંક લોકો પાઠ કરે છે અને બધા અર્થો ગુરુના મોઢેથી જાણે છે.
તપસ્વી નવઘાતી ચ ત્વં ચ બ્રહ્મા ચ કર્મણા
તપસ્વી, નવવાર ઉપવાસ કરનાર, તું અને બ્રહ્મા—all કર્મ દ્વારા.
કાચિદ્વેશ્યા તદાહારં ભુઙ્ક્તે કૃત્વાઽઙ્ગ વિક્રયમ્
એક વેશ્યા પોતાનું અંગ વેચી પોતાનું ભોજન ખાય છે.
યેષામાલિઙ્ગનેનૈવ કર્મણાં ખણ્ડનં ભવેત્
જેનાં માત્ર આલિંગનથી કર્મોનો નાશ થાય છે—
તત્કર્મફલબીજં ચ સર્વેષાં જનકો હરિઃ
બધા કર્મોના ફળનું બીજ હરિ છે, જે બધાનો પિતા છે.
સર્વેભ્યો બલવાન્નિત્યં કર્મરૂપી જનાર્દનઃ
કર્મરૂપ જનાર્દન સદા બધાથી વધુ શક્તિશાળી છે.
જગત્સ્રષ્ટુરીશ્વરસ્ય પાદાબ્જં દ્રષ્ટુમાગતા
જગતના સર્જનહાર ભગવાનના કમળ જેવા પગ જોવા માટે તે આવી.
તમીશ્વરં પતિં કર્તુમિચ્છયા સ્વયમાગતા
એ ભગવાનને પતિ બનાવવા ઇચ્છાથી તે પોતે આવી.
કસ્યચિત્પાદરજસા યશસા ભાન્તિ યોષિતઃ 4.32.
કોઈના પગની ધૂળથી અને તેની કીર્તિથી સ્ત્રીઓ તેજસ્વી બને છે.
સ્વયં વિધાતા જગતાં ચકમ્પે કુલટાભયાત્
જગતના સર્જનહાર પોતે વેશ્યાના ભયથી કંપી ઉઠ્યો.
સ્વાઙ્ગં ચ દર્શયામાસ કામબાણપ્રપીડિતા
કામના બાણોથી પીડાયેલી, તેણે પોતાનું શરીર દર્શાવ્યું.
આવિર્ભૂય પઞ્ચ બાણાન્નિચિક્ષેપ ચ બ્રહ્મણિ
તે દેખાઈ, અને બ્રહ્મા પર પાંચ બાણ છોડ્યા.
ઉન્મત્તબીજં જ્વલદં શશ્વચ્ચેતનહારકમ્
પાગલપનનું બીજ, પ્રજ્વલિત, સતત ચેતના હરી લેતું.
કિંકરાન્પ્રેષયામાસ સંમોહાય પિતુર્મુદા
પિતાને મોહિત કરવા આનંદથી તેણે પોતાની દાસીઓને મોકલ્યા.
નિયુજ્યાભ્યન્તરં ગત્વા તદ્વિકારં ચકાર હ । ષટ્પદઃ સુન્દરં સૂક્ષ્મં જુગુઞ્જે પુરતઃ સ્થિતઃ
આદેશથી અંદર જઈ, તેણે એ પરિવર્તન કર્યું; એક સુંદર, નાજુક મધમાખી સામે ઊભી રહી ગુંજતી હતી.
સતતં મુદિતસ્તત્ર બભ્રામ ચ મધુઃ સ્વયમ્
ત્યાં, હંમેશા આનંદિત રહી, મધમાખી પોતે ફરતી રહી.
દદર્શ મોહિની ભાવં પ્રહસ્ય ચ પુનઃ પુનઃ
મોહિનીએ એ ભાવ જોયો અને વારંવાર હસતી રહી.
વિધાતા બુબુધે સર્વં સર્વબન્ધનિબન્ધનમ્ 4.32.
વિધાતા એ બધું સમજી ગયા, બધાં બંધનોને પણ.
તુષ્ટાવ મનસા કૃષ્ણં શાન્તં હૃત્પઙ્કજસ્થિતમ્
કૃષ્ણને, જે શાંત છે અને હૃદયના કમળમાં વસે છે, તેણે મનથી સ્તુતિ કરી.
અતીવ કમનીયં ચ કિશોરં સ્થિરયૌવનમ્
તે અતિ સુંદર છે, કિશોર વયનો છે અને યુવાનીના ઉત્તમ અવસ્થામાં છે.
બ્રહ્મોવાચ દુષ્કીર્તિજલપૂર્ણે ચ દુષ્પારે બહુસંકટે
બ્રહ્માએ કહ્યું: આ જગતમાં, જે દુષ્ટ નામના પાણીથી ભરેલું છે, પાર કરવું અઘરું છે અને અનેક મુશ્કેલીઓથી ભરપૂર છે,
ભક્તિવિસ્મૃતિબીજે ચ વિપત્સોપાનદુસ્તરે
જ્યાં ભક્તિ ભૂલાવાનું બીજ ઉગે છે અને દુર્ઘટના તરફ જતાં પગથિયાં ચઢવા અઘરા છે,
જન્મોર્મિસંઘસહિતે યોષિન્નક્રૌઘસંકુલે
જ્યાં જન્મના તરંગો એકસાથે ઉછળે છે અને સ્ત્રીઓ ઘાતકી મગર જેવી છે,
પ્રથમામૃતરૂપે ચ પરિણામવિષાલયે
જ્યાં શરૂઆત અમૃત જેવી મીઠી લાગે છે પણ અંતે બધું જ ઝેરથી ભરેલું છે,
બુદ્ધ્યા તરણ્યા વિજ્ઞાનૈરુદ્ધરાસ્માનતઃ સ્વયમ્
બુદ્ધિની નાવ અને જ્ઞાનના પડાવડાંથી, હે પ્રભુ, તું જ અમને અહીંથી પાર ઉતાર.
મદ્વિધાઃ કતિચિન્નાથ નિયોજ્યા ભવકર્મણિ
હે પ્રભુ, મારા જેવા થોડા જ લોકો જગતના કામમાં લગાડવા યોગ્ય છે.
ન કર્મક્ષેત્રમેવેદં બ્રહ્મલોકોઽયમીપ્સિતઃ
આ જગત ખરેખર કર્મનું ક્ષેત્ર નથી; બ્રહ્માનું લોક જ ઇચ્છનીય છે.
હે નાથ કરુણાસિન્ધો દીનબન્ધો કૃપાં કુરુ 4.32.
હે દયાના સાગર, દુઃખિયાંના મિત્ર, કૃપા કરી અમ પર દયા કર.
ઇત્યુક્ત્વા જગતાં ધાતા વિરરામ સનાતનઃ
આ રીતે કહીને, સનાતન જગતના સર્જનહારે મૌન ધારણ કર્યું.
બ્રહ્મણા ચ કૃતં સ્તોત્રં ભક્તિયુક્તશ્ચ યઃ પઠેત્
જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક બ્રહ્માએ રચેલું આ સ્તોત્ર વાંચે છે,