ધનાયુઃપ્રાણયશસાં નાશિની દુઃખદાયિની
એ ધન, આયુષ્ય, પ્રાણ અને યશનો નાશ કરે છે અને દુઃખ આપે છે.
નિષ્ઠુરા નવઘાતિભ્યઃ સર્વાપદ્બીજરૂપિણી
એ નિષ્ઠુર છે, નવા ઘા કરતાં વધુ ઘાતક છે અને સર્વ દુઃખનો બીજરૂપ છે.
પરદ્રોહાદ્યથા સંપત્કુલટાપ્રેમ તત્સમમ્
જેમ બીજાને નુકસાન કરવાથી વિનાશ આવે છે, તેમ કુળટા સ્ત્રીના પ્રેમથી પણ આવું જ થાય છે.
યો વિશ્વસેત્તાં સંમૂઢો વિપત્તસ્ય પદેપદે
જે મૂર્ખ બની એવી સ્ત્રી પર વિશ્વાસ કરે છે, તે દરેક પગલે દુઃખમાં પડે છે.
યૂનાં સંપત્સ્વરૂપા ચ વિષતુલ્યા તપસ્વિનામ્
યુવાન માટે સંપત્તિ એ જ તેમનું સૌંદર્ય છે, અને તપસ્વી માટે સંપત્તિ ઝેર સમાન છે.
તવૈવ કર્મ યોગ્યં ચ યુવાનં પશ્ય સુન્દરિ
સુંદરિ, યુવાન માટે જે કર્મ યોગ્ય હોય, એ જ તેને કરવું યોગ્ય છે.
વિદગ્ધાયા વિદગ્ધેન સંગમો ગુણવાન્ભવેત્
હુશિયાર સ્ત્રી અને હુશિયાર પુરુષનું મિલન સાચે ગુણવાન ગણાય છે.
અસ્વતન્ત્રઃ પરાધીનઃ કા રતિઃ પુંશ્ચલીષુ મે
જ્યારે હું સ્વતંત્ર નથી અને બીજાના આધીન છું, ત્યારે દુરાચારી સ્ત્રીઓમાં મને શું આનંદ મળે?
નાત્રાઽહં ચ જગત્સ્રષ્ટા તસ્માત્તવ પિતા સદા 4.32.
અહીં હું જગતનો સર્જનહાર નથી, એટલે તારો પિતા હંમેશા તારો સ્વામી છે.
સ્વર્વૈદ્યૌ ચંદ્રતનયં દિતિપુત્રાંશ્ચ સુંદરાન્
દેવવૈદ્ય, ચંદ્રપુત્ર અને દિતિના સુંદર પુત્રો—
યા માં યાસિ હિ તાંસ્ત્યક્ત્વા સા વિદગ્ધા ચ કામુકી
જે સ્ત્રી તેમને છોડીને મારી પાસે આવે છે, એ હુશિયાર અને કામુક ગણાય છે.
સ્ત્રી ચેત્પ્રયાતિ પુરુષં વિપરીતં વિડમ્બનમ્
જો સ્ત્રી પુરુષ પાસે ઉલટ રીતે જાય, તો એ ઉપહાસ ગણાય છે.
સ્વયં પ્રાર્થયતે સ્વામી ન તુ સ્વામિનમેવ ચ
સ્વામી પોતે માંગે, બીજાને સ્વામી શોધવો યોગ્ય નથી.
ભવેદ્દૂરં સ્વલ્પમૂલ્યં રત્નં સ્વયમુપસ્થિતમ્
જે રત્ન પોતે આવી જાય, તેનું મૂલ્ય બહુ ઓછું ગણાય છે.
લોકાચારેષુ વેદેષુ ન સ્ત્રી યાતિ પરપ્રિયમ્
લોકરિવાજ અને વેદોમાં, સ્ત્રી બીજાના પ્રિય પાસે જતી નથી.
સ પૂજ્યો ન ભવેત્પૂજ્યો યદ્રતિઃ પરવસ્તુષુ
જેનું આનંદ બીજાની વસ્તુઓમાં હોય, એ પૂજ્ય ગણાતો નથી.
સ્વેન્દ્રિયાઃ શત્રવઃ સર્વે શત્રુતા યન્નિમિત્તતઃ
પોતાના ઇન્દ્રિયો બધા દુશ્મન છે, કારણ કે દુશ્મનાવટ એમાંથી જ થાય છે.
કૃતે વેદવિરુદ્ધે ચ મિત્રં શત્રુર્ભવેદ્ધ્રુવમ્
જે કાર્ય વેદના વિરુદ્ધ થાય, ત્યાં મિત્ર પણ ચોક્કસ દુશ્મન બની જાય છે.
હરૌ તુષ્ટે જગત્તુષ્ટં તસ્મિન્રુષ્ટે ભવો રિપુઃ 4.32.
હરિ પ્રસન્ન હોય ત્યારે જગત પ્રસન્ન થાય છે; અને હરિ રુષ્ટ થાય ત્યારે જીવન દુશ્મન બની જાય છે.
સ્વકીયાચરણાત્સર્વં ભવે ભવતિ કર્મણઃ
જીવનમાં બધું પોતાનાં વર્તન અને કર્મથી જ થાય છે.
દુઃશીલા પુંશ્ચલી નિન્દ્યા સુશીલા ચ પતિવ્રતા
ખરાબ સ્વભાવવાળી અને દુરાચારી સ્ત્રી નિંદનીય છે; અને સારા સ્વભાવવાળી સ્ત્રી પતિવ્રતા હોય છે.
તાસામેવંવિધા નાસ્તિ સ્વયં યાતિ પરપ્રિયમ્
અવી સ્ત્રીઓમાં એવી એક પણ નથી, જે પોતે બીજાના પ્રિય પાસે જાય.
ભવે રત્યૈ સ્વયં દૃષ્ટ્વા વેષં કૃત્વા પ્રયાતિ તમ્
આગળના જન્મમાં આનંદ માટે, એ સ્ત્રી પોતે જ એને જોઈને શૃંગાર કરીને એની પાસે જાય છે.
વૈકુલ્યાન્નહિ તત્સાધ્યં સામાન્યમેવ કેવલમ્ વક્તું સમુદ્યતા સા ચ કોપપ્રસ્ફુરિતાધરા
ગભરાટને કારણે એ ઈચ્છિત ફળ મળતું નથી, ફક્ત સામાન્ય જ થાય છે; અને એ સ્ત્રી ગુસ્સાથી કંપતા હોઠે બોલવા તૈયાર થાય છે.
મોહિન્યુવાચ
મોહિનીએ કહ્યું:
ત્વયા નિબોધિતા નીતિર્મનો મે ન સ્થિરં ભવેત્
તમારી સમજણ પછી પણ, મારું મન સ્થિર રહેતું નથી.
ત્વદ્વક્ત્રદૃષ્ટિમાત્રેણ સર્વે જારાશ્ચ વિસ્મૃતાઃ
તમારું મુખ જોઈને હું બધા બીજા પ્રેમીઓને ભૂલી ગઈ છું.
નિષિષેધ ચ માં રમ્ભા પ્રદદૌ મન્ત્રમીદૃશમ્
રંભાએ પણ મને મનાઈ કરી અને આ મંત્ર આપ્યો હતો.
સમધુસ્તવ શાપેન સ જગામ હતોદ્યમઃ 4.32.
તમારા શાપથી સમધુનો તમામ ઉત્સાહ અને શક્તિ નાશ પામી ગઈ.
સર્વાઙ્ગેષ્વેવ મે જાડ્યં બભૂવ સાંપ્રતં વિભો
હવે, પ્રભુ, મારા આખા શરીરમાં જડપણ આવી ગયું છે.