વિધાતા જગતાં તસ્યાઃ શ્રુત્વા સંગીતમીપ્સિતમ્
જગતના સર્જનહાર બ્રહ્માએ મોહિનીનું મનગમતું ગીત સાંભળ્યું.
દૃષ્ટ્વા મુગ્ધં ચતુર્વક્ત્રં મોહિની હૃષ્ટમાનસા
અને જ્યારે મોહિનીએ તેના નિર્દોષ, ચારમુખી રૂપને જોયું, ત્યારે મોહિનીનું મન આનંદિત થયું.
સ્વાઙ્ગં સંદર્શયામાસ સ્મેરભ્રૂભઙ્ગપૂર્વકમ્
મોહિનીએ હળવી સ્મિતભરી ભ્રૂભંગી સાથે પોતાનું રૂપ દર્શાવ્યું.
વિજ્ઞાય બ્રહ્મા તદ્ભાવં નતવક્ત્રો બભૂવ હ
મોહિનીનો ભાવ સમજીને બ્રહ્માનું ચહેરું ઝૂકી ગયું.
વિજ્ઞાય બ્રહ્મણો ભાવં શુષ્કકણ્ઠોષ્ઠતાલુકા
બ્રહ્માના ભાવને જાણીને, તેના ગળો, હોઠ અને જિહ્વા સુકાઈ ગયા.
મોહિન્યુવાચ તદેવ કર્મણાં બીજં તદુદ્ભવ નમોઽસ્તુ તે
મોહિની બોલી: એ જ બધા કર્મોનું બીજ છે; એના મૂળ સ્વરૂપ, તને વંદન છે.
સ્વયમાત્મા હિ ભગવાઞ્જ્ઞાનરૂપો મહેશ્વરઃ
પોતે જ ભગવાન, જ્ઞાનરૂપ અને મહાદેવ છે.
સૃષ્ટિઃ સર્વશરીરેષુ દૃષ્ટિશ્ચ યોગિનામપિ
બધી દેહોમાં સર્જન છે, અને યોગીઓની દૃષ્ટિ પણ એ જ છે.
સર્વાજિત જગજ્જેતર્જીવ જીવમનોહર
જે સર્વેને જીતે છે, જગતને વિજય કરે છે, જીવના મનને મોહે છે.
શશ્વદ્યોષિદધિષ્ઠાન યોષિત્પ્રાણાધિકપ્રિય 4.31.
સદા સ્ત્રીઓનું આશ્રય અને સ્ત્રીઓને જીવથી પણ વધુ પ્રિય છે.
પતિસાધ્યકરાશેષરૂપાધાર ગુણાશ્રય
પતિઓને વશ કરનાર, સર્વરૂપનો આધાર અને ગુણોના આશ્રય છે.
શશ્વદ્યોનિકૃતાધાર સ્ત્રીસંદર્શનવર્ધન
સદા જન્મનું મૂળ અને સ્ત્રી દર્શનને વધારનાર છે.
અકૃપા યેષુ તેઽનર્થાસ્તેષાં જ્ઞાનવિનાશનમ્
જેઓમાં દયા નથી, તેમને દુઃખ મળે છે; એમના માટે એ જ્ઞાનનો નાશક છે.
તપસ્વિનાં ચ તપસાં વિઘ્નબીજાવલીલયા
તપસ્વીઓ માટે, અનેક વિઘ્નો દ્વારા એ તપનો અવરોધ બનશે.
તપઃસાધ્યાશ્ચારાધ્યાશ્ચ સદૈવં પાઞ્ચભૌતિકાઃ
જે તપ અને ઉપાસનાથી પ્રાપ્ત થાય છે, તે હંમેશાં પાંચ તત્વોથી બનેલા છે.
મોહિનીત્યેવમુક્ત્વા તુ મનસા સા વિધેઃ પુરઃ
મોહિની એ રીતે બોલી અને મનમાં વિધાતા સામે રહી.
ઉક્તં માધ્યંદિને કાન્તે સ્તોત્રમેતન્મનોહરમ્
હે સુંદર, આ મનોહર સ્તોત્ર મધ્યાહ્ને કહાયું છે.
સ્તોત્રમેતન્મહાપુણ્યં કામી ભક્ત્યા યદા પઠેત્
જે કોઈ ઈચ્છા રાખીને ભક્તિપૂર્વક આ મહાપુણ્ય સ્તોત્રનું પઠન કરે છે,
ચેષ્ટાં ન કુરુતે કામઃ કદાચિદપિ તં પ્રિયમ્ વનિતાં લભતે સાધ્વીં પત્નીં ત્રૈલોક્યમોહિનીમ્
તેના મનમાં કામ ક્યારેય અવરોધ ઊભો કરતો નથી; તેને ત્રણેય લોકને મોહી લે તેવી સદ્ગુણવતી પત્ની મળે છે.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ ચકાર શરસંધાનમન્તરિક્ષે સ્થિતઃ સ્વયમ્
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: એ પોતે આકાશમાં ઊભા રહી તીણ બનાવ્યું.
મન્ત્રપૂતં મહાસ્ત્રં ચ ચિક્ષેપ પિતરં મુદા
પછી આનંદપૂર્વક મંત્રશુદ્ધ મહાસ્ત્ર પિતાજી પર છોડ્યું.
ક્ષણં નિરીક્ષણં ચક્રે મોહિન્યાસ્યે પુનઃપુનઃ
એ પછી એક ક્ષણ માટે ફરી-ફરીને મોહિનીના ચહેરા તરફ જોયું.
બુબુધે મનસા સર્વં ચરિતં મન્મથસ્ય ચ
એણે મનમાં મનમથના બધા કાર્યો પણ જાણી લીધાં.
હે કામ યૌવનોન્મત્ત મૂઢૈશ્વર્યેણ ગર્વિત
હે કામ, તું યુવાનીમાં મસ્ત થઈ, મૂર્ખાઈથી અને તારી શક્તિથી ગર્વિત છે,
હતોદ્યમો જગામાશુ મન્મથો મધુના સહ
મનમથનું પ્રયત્ન નિષ્ફળ થયું, અને તે મધુ સાથે તરત જ ચાલ્યો ગયો.
ઇત્યુવાચ જગદ્ધાતા મોહિનીં મદનાતુરામ્
એ રીતે જગતના સર્જનહારે પ્રેમથી પીડાયેલી મોહિનીને કહ્યું.
બ્રહ્મોવાચ જ્ઞાતસ્તવાભિપ્રાયશ્ચ નાહં યોગ્યોઽસ્ય કર્મણઃ
બ્રહ્માએ કહ્યું: તારો ઇરાદો મને ખબર છે, પણ હું આ કાર્ય માટે યોગ્ય નથી.
વેદે જુગુપ્સિતં કર્મ તદેવ કર્તુમક્ષમઃ
વેદમાં જે કર્મ નિંદનીય છે, એ હું કરી શકતો નથી.
અકીર્તિં વેદવક્તુશ્ચ નિન્દ્યં ચ કિમતઃ પરમ્ 4.32.
વેદ બોલનાર માટે બદનામ થવું અને નિંદા મેળવવું કરતાં વધુ નિંદનીય બીજું શું હોઈ શકે?
શ્રુતૌ શ્રુતમિતિ ત્યાજ્યા સર્વદૈવ તપસ્વિનામ્
શાસ્ત્રોમાં સાંભળ્યું હોય તો પણ, તપસ્વીઓએ એવું કાર્ય હંમેશા ત્યાગવું જોઈએ.