રમ્ભોવાચ ત્યક્ત્વા કઠોરં રહસિ ભજ માં સુખદાયિકામ્
રંભાએ કહ્યું: એકાંતમાં તું તારો કઠોરપણ છોડ અને મને, આનંદ આપનારને, સ્વીકાર.
ત્વં વરેષુ વરઃ પૃથ્વ્યાં વરારોહા સ્વયંવરા
પૃથ્વી પરના બધા પુરુષોમાં તું શ્રેષ્ઠ છે, અને હું સુંદરતામાં સર્વોપરી છું, પોતે પતિ પસંદ કરનારી છું.
યજ્ઞં કુર્વન્તિ ભૂપાલા ભારતે સ્વર્ગહેતુકમ્
ભારતમાં રાજાઓ સ્વર્ગ માટે યજ્ઞ કરે છે.
સ્તનયોર્યુગ્મમૂર્વોર્મે સુન્દરં મુખપંકજમ્
મારા ઉન્નત સ્તન, પહોળા જાંઘ અને સુંદર કમળ જેવું મુખ—
સ્ત્રીરસઃ સુખસારશ્ચ મુનીનામભિવાઞ્છિતઃ
સ્ત્રીસ્વરૂપનો આનંદ, સુખનો સાર—even ઋષિઓ પણ તેને ઇચ્છે છે.
દેવો વા માનવો વાઽપિ ગન્ધર્વો વાઽથ રાક્ષસઃ
દેવ હોય કે માનવ, ગંધર્વ કે રાક્ષસ—
રહસ્યુપસ્થિતાં કાન્તાં ન ભજેદ્યો જિતેન્દ્રિયઃ
જે પુરુષે ઇન્દ્રિયજય કરીને, એકાંતમાં આવી પ્રિય સ્ત્રીને સ્વીકારતો નથી—
સત્યં તસ્યાશ્ચ વધભાક્તચ્છાપેન પ્રણશ્યતિ
સાચે, તેના શાપથી તે પુરુષ વંચિત રહીને નષ્ટ થાય છે.
યેન ત્યક્તોપસ્થિતા તં યથા પશ્યતિ પુંશ્ચલી
જેમ એક ચંચલ સ્ત્રી, પોતાની પાસે આવનારને ત્યાગનારને જુએ છે—
પરં પ્રિયં ચ સર્વેષાં જારં જાનાતિ પુંશ્ચલી 4.30.
ચંચલ સ્ત્રી હંમેશાં પોતાના પ્રેમીને બધામાં સૌથી વધુ પ્રિય માને છે.
પુંશ્ચલી હિંસ્રજન્તુભ્યો નવઘાતિભ્ય એવ ચ
ચંચલ સ્ત્રી હિંસક પ્રાણીઓ અને નવા હત્યારાથી પણ વધુ ભયંકર છે.
ત્યજ ધ્યાનં મુનિશ્રેષ્ઠ ભુંક્ષ્વેદં તપસઃ ફલમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, ધ્યાન છોડ અને તારા તપનું ફળ ભોગવી લે.
સ રમ્ભાવચનં શ્રુત્વા તામુવાચ ભયાકુલઃ
રંભાના શબ્દો સાંભળી, તે ભયથી વ્યાકુળ થઈને જવાબ આપ્યો.
દેવલ ઉવાચ કુલધર્મોચિતં સત્યં બ્રાહ્મણાનાં તપસ્વિનામ્
દેવલએ કહ્યું: બ્રાહ્મણ અને તપસ્વીઓ માટે યોગ્ય વર્તન એ જ સાચું છે.
ધર્મોઽયં યુક્તકાલે ચ સ્વયોષિતિ રતો દ્વિજઃ
ધર્મ એ છે કે યોગ્ય સમયે દ્વિજ પુરુષ પોતાની પત્ની સાથે સુખ માણે.
બ્રાહ્મણઃ ક્ષત્રિયો વૈશ્યો યો રતઃ પરયોષિતિ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય કે વૈશ્ય જો બીજા પુરુષની પત્ની સાથે સંબંધ રાખે—
ગ્રાહ્યા ચોપસ્થિતા સ્ત્રી ચ ગૃહિણા ન તપસ્વિના
ગૃહસ્થ પુરુષ પાસે આવે તેવી સ્ત્રીને તે સ્વીકારી શકે, પણ તપસ્વી એ સ્વીકારી શકતો નથી.
બ્રહ્મા જગદ્વિધાતાઽપિ ન વિરક્તઃ કલત્રવાન્
જગતના સર્જનહાર બ્રહ્મા પણ પત્ની હોય ત્યારે વૈરાગ્ય રાખી શકતા નથી.
સ્વભાર્યાં ચ પરિત્યજ્ય યો ગૃહ્ણાતિ પરસ્ત્રિયમ્ 4.30.
જે પોતાની પત્નીને છોડી, બીજાની પત્ની સાથે સંબંધ બાંધે છે,
ભુવિ નાસ્તિ યશો યસ્ય જીવનં તસ્ય નિષ્ફલમ્
એવા માણસને ધરતી પર કોઈ પ્રતિષ્ઠા મળતી નથી અને તેનું જીવન વ્યર્થ જાય છે.
નિષ્કામેન ચ વૃદ્ધેન મયા કિં તે પ્રયોજનમ્
હું તો વૃદ્ધ અને કામના રહિત છું, તો તને મારાથી શું કામ છે?
ઇત્યેવં વચનં શ્રુત્વા ચુકોપાપ્સરસાં વરા
આવું વચન સાંભળી, સર્વ શ્રેષ્ઠ અપ્સરા ગુસ્સે થઈ ગઈ.
રમ્ભોવાચ તપઃપ્રભાવાત્સશ્રીકઃ સુવેષઃ સંમતઃ સ્ત્રિયાઃ
રંભાએ કહ્યું: તું તપના પ્રભાવથી તેજસ્વી, સુંદર અને સ્ત્રીઓમાં માન્ય છે.
ત્વયા વિનાઽન્યં કં યામિ કો વાસ્તિ ત્વત્પરઃ પુમાન્
તારા વિના હું બીજાના શરણે કેમ જઉં? પુરુષોમાં તારા કરતાં શ્રેષ્ઠ બીજું કોણ છે?
શીઘ્રં માં ભજ વિપ્રેન્દ્ર દગ્ધાં કામાગ્નિના સદા
હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, હું તો હંમેશા કામાગ્નિમાં દાઝાઈ રહી છું, તું જલદી મને સ્વીકાર.
ન ચેચ્છાપં પ્રદાસ્યામિ વદ વેદવિદાં વર
જો તું મને સ્વીકારશે નહીં, તો હે વેદવિદ્વાન શ્રેષ્ઠ, હું તને શાપ આપીશ.
દગ્ધાઃ પ્રાણા મનોદગ્ધં સ્વાત્મા વા ઇતિ સંતતમ્
મારા પ્રાણ દાઝી ગયા છે, મન પણ બળી ગયું છે, કે પછી હું આખી જ જલાઈ ગઈ છું.
સ્વાન્તર્દુઃખેન દુઃખાર્તો યો યં શપતિ નિશ્ચિતમ્
જેને અંતરમાં દુઃખ હોય, એવો દુઃખી મનુષ્ય ચોક્કસ બીજાને શાપ આપે છે.
દ્વિજો રમ્ભાવચઃ શ્રુત્વા બભૂવ ધ્યાનતત્પરઃ 4.30.
રંભાના વચન સાંભળી, બ્રાહ્મણ ધ્યાનમાં લીન થઈ ગયો.
ત્યક્તાહારસ્યાન્તરં ચ ભસ્મપૂર્ણં તતો મુનેઃ 4.30.
જે મુનિએ ખોરાક ત્યાગ્યો હતો, તેના શરીરમાં અંદર માત્ર ભસ્મ જ બચ્યું હતું.