શૌનક ઉવાચ જાતઃ કેન પ્રકારેણ તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ
શૌનકજી બોલ્યા: એ કેવી રીતે જન્મ્યા? કૃપા કરીને એ વાત તમે અમને કહો.
સૌતિરુવાચ કલાવતી તસ્ય પત્ની વન્ધ્યા ચાપિ પતિવ્રતા
સૂતજી બોલ્યા: કલાવતી એના પત્ની હતી, જે સંતાનહીન પણ પતિવ્રતા હતી.
સ્વામિદોષેણ સા વન્ધ્યા કાલે ચ ભર્તુરાજ્ઞયા
પતિના દોષથી એ સંતાનહીન રહી; અને પછી પતિની આજ્ઞાથી—
ધ્યાયમાનં ચ શ્રીકૃષ્ણં જ્વલન્તં બ્રહ્મતેજસા
એ શ્રીકૃષ્ણનું ધ્યાન કરતી, જે બ્રહ્મતેજથી તેજસ્વી હતા.
ગ્રીષ્મમધ્યાહ્નમાર્તણ્ડપ્રભાતુલ્યેન તેજસા
ઉનાળાની બપોરના તડકાની જેમ તેજસ્વી પ્રકાશથી તે ઝગમગતો હતો.
ધ્યાનાન્તે ચ મુનિશ્રેષ્ઠઃ પરઃ કૃષ્ણપરાયણઃ
ધ્યાન પૂરે પછી, કૃષ્ણને સર્વે રીતે સમર્પિત શ્રેષ્ઠ મુનિએ
ચારુચમ્પકવર્ણાભાં શરત્પઙ્કજલોચનામ્
સુંદર ચંપકના ફૂલ જેવી કાંતિ અને શરદના કમળ જેવી આંખો ધરાવતી સ્ત્રીને જોયી,
બૃહન્નિતમ્બભારાર્ત્તાં પીનશ્રોણિપયોધરામ્
જેણે પહોળા કટિથી ભારવાહક, ભરાવદાર નિતંબ અને ઉન્નત સ્તન ધરાવતાં શરીરથી,
મોહિતાં મુનિરૂપેણ કામબાણપ્રપીડિતામ્
મુનિનું રૂપ ધારણ કરીને, કામના તીક્ષ્ણ બાણોથી પીડાયેલી અને મોહિત થયેલી હતી.
સિન્દૂરબિન્દુભૂષાઢ્યાં સુચારુકજ્જલોજ્જ્વલામ્ 1.20.
સિંધૂરની ટીકાથી શોભાયમાન અને સુંદર કાજલથી તેજસ્વી આંખોવાળી હતી.
મુનિઃ પપ્રચ્છ દૃષ્ટ્વા તાં કા ત્વં કામિનિ નિર્જને
મુનિએ તેને જોઈને પૂછ્યું: 'એ કામિની, આ એકાંત સ્થળે તું કોણ છે?'
મુનેશ્ચ વચનં શ્રુત્વા કમ્પિતા ચ કલાવતી
મુનિનું વચન સાંભળીને કલાવતી કાંપવા લાગી.
કલાવત્યુવાચ પુત્રાર્થિની ચાગતાઽહં ત્વન્મૂલં ભર્તુરાજ્ઞયા
કલાવતીએ કહ્યું: 'હું પુત્રની ઈચ્છાથી, પતિના આદેશે, તમારા ચરણોમાં આવી છું.'
વીર્ય્યાધાનં કુરુ મયિ સ્ત્રી નોપેક્ષ્યા હ્યુપસ્થિતા
'મારે પુત્ર માટે તમારી કૃપાથી બીજ આપો; આવી આવેલી સ્ત્રીને અવગણવી નહિ.'
વૃષલીવચનં શ્રુત્વા ચુકોપ મુનિસત્તમઃ
એ સ્ત્રીના શબ્દો સાંભળીને શ્રેષ્ઠ મુનિ ક્રોધિત થયો.
કાશ્યપ ઉવાચ તં સા ત્યજતિ મૂઢં ચ વેદવાદ ઇતિ ધ્રુવમ્
કશ્યપે કહ્યું: 'એ સ્ત્રી તેને ત્યજી દે છે અને તે મૂર્ખ બની જાય છે; આ તો વેદનો સિદ્ધાંત છે.'
ન ત્વં દ્રુમિલભોગાર્હા પુનરેવ ભવિષ્યસિ
'તને drumilaના સુખનો ભોગ ફરીથી ક્યારેય મળશે નહીં.'
યઃ શૂદ્રપત્નીં ગૃહ્ણાતિ બ્રાહ્મણો જ્ઞાનદુર્બલઃ
'જે બ્રાહ્મણ જ્ઞાનહીન બનીને શૂદ્રપત્ની ગ્રહણ કરે છે—'
પિતૃશ્રાદ્ધે ચ યજ્ઞે ચ શિલાસ્પર્શે સુરાર્ચને
'પિતૃ શ્રાદ્ધ, યજ્ઞ, પથ્થર સ્પર્શે કે દેવપૂજામાં—'
કુમ્ભીપાકં સ્વયં યાતિ પાતયિત્વા ચ પૂરુષાન્ 1.20.
'એ પોતે કુંભીપાક નરકમાં જાય છે અને બીજાને પણ ત્યાં પાડી દે છે.'
તત્તર્પણં મૂત્રમેવ પિણ્ડં સદ્યઃ પુરીષકમ્
'એ તર્પણ મૂત્ર બની જાય છે, પિંડ તરત જ વિસર્જન બની જાય છે,'
તદિષ્ટદેવો ગૃહ્ણાતિ ન નૈવેદ્યં ન તજ્જલમ્
'ઈષ્ટદેવ એ સ્વીકારી લે છે, પણ નૈવેદ્ય કે તે જળ કદી સ્વીકારતો નથી.'
કુમ્ભીપાકે પચ્યતે સ શક્રાન્તં યાવદેવ હિ
કુંભીપાક નરકમાં એ વ્યક્તિ ઈન્દ્રના રાજ્ય જેટલા સમય સુધી સળગે છે.
પત્રોચ્છિષ્ટં ચ યો ભુઙ્ક્તે શૂદ્રાણાં બ્રાહ્મણાધમઃ
જે બ્રાહ્મણ પોતાની પત્નીનો બચેલો ભોજન ખાય છે, તે બ્રાહ્મણોમાં સૌથી નીચો છે, શૂદ્ર જેવો.
શૂદ્રો વા યદિ ગૃહ્ણાતિ બ્રાહ્મણીં જ્ઞાનદુર્બલઃ
જો કોઈ જ્ઞાનમાં દુર્બળ શૂદ્ર બ્રાહ્મણ સ્ત્રીને સ્વીકારે,
અષ્ટાદશેન્દ્રાવચ્છિન્નં કાલં ચ કાલસૂત્રકે
તો તે અઠાર ઈન્દ્રના સમય સુધી કાળસૂત્ર નરકમાં બંધાય છે.
તતશ્ચણ્ડાલયોનૌ ચ લબ્ધ્વા જન્મ ચ બ્રાહ્મણી
પછી એ બ્રાહ્મણ સ્ત્રી ચંડાળની જાતમાં જન્મે છે.
ઇત્યુક્ત્વા ચ મુનિશ્રેષ્ઠો વિરરામ ચ શૌનક
આ રીતે કહ્યા પછી શ્રેષ્ઠ મુનિ શૌનક શાંત થઈ ગયો.
એતસ્મિન્નન્તરે તેન પથા યાતિ ચ મેનકા
એ દરમિયાન મેનકા એ રસ્તે આગળ વધતી રહી.
ઋતુસ્નાતા ચ વૃષલી પીત્વા તત્ર ક્ષણં મુદા 1.20.
વૃશલી, જે ઋતુસ્નાન કરી હતી, ત્યાં ખુશીથી થોડો સમય પીવા લાગી.