કટાક્ષકામબાણૈશ્ચ વિદ્ધઃ ક્રીડારસોન્મુખઃ
કટાક્ષ અને પ્રેમના બાણથી ઘાયલ થઈ, તે રમણિય આનંદ માટે આતુર થયો.
પપાત મુરલી તસ્ય ક્રીડાકમલમુજ્જ્વલમ્
તેણી મુરલી અને રમતમાંનો તેજસ્વી કમળ જમીન પર પડી ગયું.
ક્ષણેન ચેતનાં પ્રાપ્ય યયૌ રાધાન્તિકં મુદા
એક પળમાં જ સંજ્ઞાનમાં આવી, રાધા આનંદપૂર્વક તેની પાસે ગઈ.
શ્રીકૃષ્ણસ્પર્શમાત્રેણ સંપ્રાપ્ય ચેતનાં સતી
માત્ર શ્રીકૃષ્ણના સ્પર્શથી જ તેણીએ ફરીથી સંજ્ઞાન મેળવ્યું.
મનો જહાર રાધાયાઃ કૃષ્ણસ્તસ્ય ચ સા મુને
મુનિ, કૃષ્ણે રાધાનું મન ચોરી લીધું અને રાધાએ પણ તેનું મન જીતી લીધું.
રત્નપ્રદીપસંયુક્તં રત્નદર્પણસંયુતમ્
કમરો રત્નના દીવા અને રત્નના અરીસાથી શોભાયમાન હતી.
કર્પૂરાન્વિતતામ્બૂલૈર્ભોગદ્રવ્યૈઃ સમન્વિતમ્
તેમાં કપૂરવાળું પાન અને વિવિધ ભોગવસ્તુઓથી સજાવટ હતી.
રાધયા દત્તતામ્બૂલં ચખાદ મધુસૂદનઃ
મધુસૂદને રાધાએ આપેલું પાન આનંદથી ખાધું.
દત્તં ચર્વિતતામ્બૂલં રાધાયૈ પ્રભુણા મુદા
પ્રભુએ આનંદપૂર્વક પોતે ચાવેલું પાન રાધાને આપ્યું.
રાધાચર્વિતતામ્બૂલં યયાચે માધવો મુદા 4.28.
માધવે ખુશીથી રાધાએ ચાવેલું પાન માગ્યું.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર સકામઃ સુરતોન્મુખઃ
એજ સમયે ત્યાં, બંનેમાં ઇચ્છા અને મિલન માટે ઉત્સુકતા હતી.
શૃઙ્ગારાષ્ટપ્રકારં ચ વિપરીતાદિકં વિભુઃ
પ્રભુએ પ્રેમના આઠ પ્રકારના ક્રીડા, અને વિપરિત વગેરે પણ કર્યા.
કામશાસ્ત્રેષુ યદ્ગોપ્યં ચુમ્બનાષ્ટવિધં પરમ્
પ્રેમશાસ્ત્રોમાં જે ગુપ્ત રાખવામાં આવે છે, એ અષ્ટવિધ ચુંબનકલા સર્વોપરી માનવામાં આવે છે.
અઙ્ગૈરઙ્ગાનિ પ્રત્યઙ્ગૈઃ પ્રત્યઙ્ગાનિ સ્મરાતુરઃ
જ્યારે પ્રેમમાં મગ્ન થયેલા લોકો અંગ પર અંગ અને પ્રત્યેક અંગ પર અનુરૂપ અંગથી રમે છે,
શૃઙ્ગારકુશલૌ તૌ તુ કામશાસ્ત્રસુપણ્ડિતૌ
એ બંને શ્રૃંગારકલા માં પારંગત અને પ્રેમશાસ્ત્રમાં નિષ્ણાત હતા.
એવં ગૃહે ગૃહે રમ્યે નાનામૂર્તિં વિધાય ચ
આ રીતે, દરેક સુંદર ઘરમાં, વિવિધ રૂપ ધારણ કરીને,
ગોપીનાં નવ લક્ષાણિ ગોપાનાં ચ તથૈવ ચ
ગોપીઓની નવ લાખ સંખ્યા હતી અને એટલાં જ ગોપ પણ હતા.
મુક્તકેશાનિ નગ્નાનિ વિચ્છિન્નભૂષણાનિ ચ
કોઈની વાળ ખુલ્લા હતા, કોઈ વસ્ત્ર વિહોણી હતી અને કોઈના આભૂષણ છૂટા પડ્યા હતા.
કઙ્કણાનાં કિંકિણીનાં વલયાનાં ચ નારદ
નારદ, કંકણ, પાયલ અને ચુડાં બધાં બिखરાઈ ગયા હતા.
એવં કૃત્વા સ્થલક્રીડાં યયુસ્તાનિ જલં મુદા 4.28.
આ રીતે જમીન પર રમ્યા પછી, તેઓ આનંદપૂર્વક પાણી તરફ ગયા.
તૂર્ણં જલાત્સમુત્થાય વાસાંસિ પરિધાય ચ
પાણીમાંથી તરત ઊભા થઈને, પોતાના વસ્ત્ર પહેરી લીધાં.
ચન્દનાગુરુકસ્તૂરીદ્રવ્યાણિ પુષ્પમાલિકાઃ
ચંદન, અગર, કસ્તૂરી અને ફૂલની માળાઓ પહેરી.
સકર્પૂરં ચ તામ્બૂલં ભુક્ત્વા સર્વાણિ કૌતુકાત્
કપૂર અને પાન સહિત બધું આનંદથી સેવન કર્યું.
કાચિત્કામાતુરા કૃષ્ણં બલાદાકૃષ્ય કૌતુકાત્
કોઈ એક, ઇચ્છાથી વ્યાકુળ થઈ, કૌતુકથી કૃષ્ણને જોરથી ખેંચી લાવી.
કાચિત્કામપ્રમત્તા ચ નગ્નં કૃત્વા તુ માધવમ્
બીજી એક, કામથી ઉન્મત્ત થઈ, માધવને વસ્ત્ર વિહોણા કર્યા.
યુક્તિં શૃણ્વિત્યેવમુક્ત્વા કાચિત્સંગૃહ્ય સ્વામિનમ્
કોઈએ પોતાની ચતુર વાતો કહીને, પોતાના સ્વામીનો હાથ પકડી લીધો.
સસ્મિતં સકટાક્ષં ચ મુખચન્દ્રં સ્તનોન્નતમ્
હસતાં, તિરછાં નજરથી, ચાંદની જેવું મુખ અને ઉન્નત સ્તન સાથે,
કાચિત્કાન્તં કરે કૃત્વા સંસ્થાપ્ય શ્રોણિદેશતઃ
કોઈએ પોતાના પ્રિયતમનો હાથ પકડી, એને પોતાની કમર પાસે બેસાડ્યો.
કાચિચ્ચૂડાં સમાકૃષ્ય મયૂરપિચ્છકં દદૌ
કોઈએ કૃષ્ણની મુગટ ખેંચી, એને મોરપાંખ આપી દીધું.
પ્રદદૌ સ્વામિને કામાત્પ્રેમવર્ધનહેતવે 4.28.
એણે પોતાના સ્વામી ને ઇચ્છાથી, પ્રેમ વધે એ માટે મોરપાંખ આપ્યું.