અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ સર્વેષામીપ્સિતં ચ મે
હવે હું અને બધા જે સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, તે સાંભળવા માગું છું.
અહો શ્રુતૌ શ્રુતં કિંચિન્મતભેદાન્ન નિશ્ચિતમ્
અરે, શાસ્ત્રોમાં કંઈક સાંભળ્યું છે, પણ મતભેદથી ચોક્કસતા નથી.
નારાયણ ઉવાચ શ્રીકૃષ્ણપ્રીતિજનકં તપઃ શ્રેષ્ઠં તપસ્વિનામ્
નારાયણે કહ્યું: જે તપથી શ્રીકૃષ્ણ pleased થાય છે, તે તપ બધાં તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.
દેવાનાં ચ યથા કૃષ્ણો દેવીનાં પ્રકૃતિર્યથા
જેમ દેવતાઓ માટે કૃષ્ણ છે, તેમ દેવીઓ માટે દેવી તેમનું સ્વરૂપ છે.
યથા ગણેશઃ પૂજ્યાનાં યથા વાણી વિપશ્ચિતામ્
જેમ પૂજનીયોમાં ગણેશ અને જ્ઞાનીમાં સરસ્વતી છે,
તૈજસાનાં યથા સ્વર્ણં પ્રાણિનાં વૈષ્ણવો યથા
તેમ અગ્નિમાંથી બનેલ વસ્તુઓમાં સોનું અને જીવંતોમાં વૈષ્ણવ ભક્ત શ્રેષ્ઠ છે.
પ્રમથાનાં યથા રુદ્રઃ શ્રેયસાં ચ યથા મતિઃ
પ્રમથાઓમાં જેમ રુદ્ર શ્રેષ્ઠ છે, અને શ્રેષ્ઠોમાં જેમ બુદ્ધિ છે.
ગુરુસ્ત્રીણાં યથા માતા બન્ધૂનાં ચ યથા પતિઃ
સ્ત્રીઓ માટે જેમ માતા ગુરુ છે, અને સંબંધીઓમાં જેમ પતિ છે.
સુશીલં ચૈવ મિત્રાણાં શત્રૂણાં રુગ્યથા મુને 4.26.
મિત્રોમાં જેમ સારા સ્વભાવવાળો મિત્ર શ્રેષ્ઠ છે, અને દુશ્મનોમાં જેમ રોગ છે, હે મુનિ.
યથા ખલો હિંસકાનાં દુષ્ટાનાં ચૈવ પુંશ્ચલી
જેમ દયાળુમાં દુરાચારી સૌથી ખરાબ છે, અને દુષ્ટોમાં વ્યભિચારી સ્ત્રી છે.
યથાઽમૃતં ભક્ષણાનાં દાહકાનાં યથાઽનલઃ
જેમ ખોરાકોમાં અમૃત શ્રેષ્ઠ છે, અને બળતાંમાં અગ્નિ છે.
પ્રજેશાનાં યથા બ્રહ્મા સરિતાં સાગરો યથા
પ્રજાપતિઓમાં જેમ બ્રહ્મા શ્રેષ્ઠ છે, અને નદીઓમાં જેમ સમુદ્ર છે.
વૃક્ષાણાં ચ યથાઽશ્વત્થઃ પુષ્પાણાં તુલસી યથા
વૃક્ષોમાં જેમ અશ્વત્થ શ્રેષ્ઠ છે, અને ફૂલોમાં જેમ તુલસી છે.
આદિત્યાનાં યથા સૂર્યો રુદ્રાણાં શંકરો યથા
આદિત્યોમાં જેમ સૂર્ય છે, અને રુદ્રોમાં જેમ શંકર છે.
દેવર્ષીણાં યથા ત્વં ચ બ્રહ્મર્ષીણાં યથા ભૃગુઃ
દેવઋષિઓમાં જેમ તમે શ્રેષ્ઠ છો, અને બ્રહ્મઋષિઓમાં જેમ ભૃગુ છે.
યથા સનત્કુમારશ્ચ યોગિનાં જ્ઞાનિનાં વરઃ
યોગીઓ અને જ્ઞાનીઓમાં જેમ સનત્કુમાર સર્વોપરી છે.
યથા હિમાદ્રિઃ શૈલાનાં મણીનાં કૌસ્તુભો યથા
પર્વતોમાં જેમ હિમાલય શ્રેષ્ઠ છે, અને રત્નોમાં જેમ કૌસ્તુભ છે.
ગન્ધર્વાણાં ચિત્રરથો યથા શ્રેષ્ઠશ્ચ નારદ
ગંધર્વોમાં જેમ ચિત્રરથ શ્રેષ્ઠ છે, અને નારદ પણ શ્રેષ્ઠ છે.
યથા શ્રેષ્ઠા ચ નારીણાં શતરૂપા વરા પરા 4.26.
સ્ત્રીઓમાં જેમ શતરૂપા સર્વોત્તમ અને શ્રેષ્ઠ છે.
સુન્દરીણાં યથા રમ્ભા યથા માયા ચ માયિનામ્
સુંદર સ્ત્રીઓમાં જેમ રંભા છે, અને માયાવાળાઓમાં જેમ માયા છે.
કર્તવ્યં ચ ચતુર્ણાં ચ વર્ણાનાં નિત્યમેવ ચ
એ જ રીતે, ચારે વર્ણના કર્તવ્ય હંમેશા કરવાના છે.
સત્યં સર્વાણિ પાપાનિ બ્રહ્મહત્યાદિકાનિ ચ
ખરે ખર, બધા પાપો, બ્રાહ્મણહત્યા સહિતના પાપો પણ—
ભુક્ત્વૈતાનિ ચ પાપાનિ યો ભુઙ્ક્તે તત્ર મન્દધીઃ
જે માણસ આ બધા પાપો ભોગવે છે, તે મૂર્ખ ગણાય છે.
એકાદશીપ્રમાણાનિ યુગસંખ્યાકૃતાનિ ચ
એકાદશીના નિયમો યુગોની સંખ્યા પ્રમાણે ગણવામાં આવે છે.
ઇત્યેવં કથિતં બ્રહ્મન્યો દોષસ્તત્ર ભોજને
હે બ્રાહ્મણ, ભોજન વિશે જે દોષ છે, તે હવે સમજાવ્યું છે.
દશમીલઙ્ઘને દોષં નિબોધ કથયામિ તે
હવે હું દશમી તિથિનું ઉલ્લંઘન કરવાથી થતો દોષ સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.
ઇહ તદ્વંશહાનિશ્ચ યશોહાનિર્ભવેદ્ધ્રુવમ્ 4.26.
અહીં કુળનો નાશ અને નામમાં પણ ખરાબી ચોક્કસ થાય છે.
દશમ્યેકાદશી વાપિ દ્વાદશી યત્ર વાસરે
દશમી, એકાદશી કે દ્વાદશી જે દિવસે આવે,
દ્વાદશ્યાં ચ વ્રતં કૃત્વા ત્રયોદશ્યાં ચ પારણમ્
દ્વાદશી તિથિએ વ્રત રાખવું અને ત્રયોદશી તિથિએ ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.
સંપૂર્ણૈકાદશી યત્ર પ્રભાતે કિંચિદેવ સા
જ્યાં એકાદશી પૂરી આવે છે અને સવારે થોડી જ બાકી રહે છે,