નૃપેન્દ્રવચનં શ્રુત્વા તમુવાચ મહામુનિઃ
રાજાના શબ્દો સાંભળીને મહાન ઋષિએ તેને ઉત્તર આપ્યો.
કિંત્વઘમર્ષણમન્ત્રં તુ જપ્ત્વાઽઽયામ્યચિરેણ વૈ 4.25.
પણ, અઘમર્ષણ મંત્રનો જાપ કરીને હું બહુ જલ્દી પાછો આવીશ.
ગતે વિપ્રે તુ રાજર્ષિશ્ચિન્તાં પ્રાપ દુરત્યયામ્
ઋષિ જતા રહ્યા ત્યારે રાજર્ષિ ભારે અને દૂર ન કરી શકાય તેવી ચિંતામાં પડી ગયા.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર સમાયાન્તં ગુરું મુદા
એ જ સમયે ત્યાં તેમના ગુરુ આનંદથી આવ્યા.
નાયાતિ મુનિશાર્દૂલઃ પ્રયાતિ દ્વાદશી તિથિઃ શીઘ્રં વદ મુનિશ્રેષ્ઠ ભદ્રાભદ્રં ચ મામિતિ
મુનિશ્રેષ્ઠ અહીં આવતાં નથી, દ્વાદશી તિથિ પસાર થઈ રહી છે; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, જલ્દી કહો કે મારા માટે શું શુભ છે અને શું અશુભ છે.
શ્રુત્વા નૃપોક્તિં ત્વરિતમુવાચ મુનિપુંગવઃ
રાજાના શબ્દો સાંભળીને મહાન મુનિએ તરત જ ઉત્તર આપ્યો.
વશિષ્ઠ ઉવાચ ઉપવાસફલં હત્વા વ્રતિનં હન્તિ નિશ્ચિતમ્
વશિષ્ઠે કહ્યું: ઉપવાસનું ફળ નષ્ટ કરવાથી નિશ્ચિતપણે વ્રત રાખનારનું પણ નાશ થાય છે.
બ્રહ્મહત્યાસમં પાપં ભવેત્તસ્ય શ્રુતૌ શ્રુતમ્
શાસ્ત્રોમાં સાંભળ્યું છે કે આવું પાપ બ્રાહ્મણહત્યાના બરાબર છે.
ન ભોજયિત્વા મૂઢશ્ચેદતિથિં સમુપસ્થિતમ્
જો કોઈ મૂર્ખ પોતાના ઘરે આવેલા અતિથિને ભોજન કરાવતો નથી,
શતવર્ષં તત્ર તિષ્ઠન્નરશ્ચાણ્ડાલતાં વ્રજેત્
તો એ માણસ ત્યાં સો વર્ષ સુધી રહીને ચંડાળ બની જાય છે.
અતોઽતિસૂક્ષ્મં કિં બ્રૂમોઽધુના પરમ સંકટે
આવી અત્યંત મુશ્કેલ સ્થિતિમાં હવે વધુ શું સૂક્ષ્મ વાત કહી શકીએ?
ઉપવાસફલં રક્ષ કૃષ્ણસ્ય ચરણોદકમ્ 4.25.
કૃષ્ણના ચરણામૃતથી ઉપવાસનું ફળ સાચવી રાખો.
ઇત્યુક્ત્વા બ્રહ્મણઃ પુત્રો વિરરામ મહામુને
આ રીતે કહીને બ્રહ્માના પુત્ર મહાન મુનિ મૌન થઈ ગયા.
એતસ્મિન્નન્તરે બ્રહ્મન્નાજગામ મુનીશ્વરઃ
એ જ સમયે, હે બ્રાહ્મણ, મુનિશ્રેષ્ઠ ત્યાં આવ્યા.
તતઃ સમુત્થિતઃ શીઘ્રં પુરુષોઽગ્નિશિખોપમઃ
પછી એક પુરુષ જલ્દીથી ઊભો થયો, જે અગ્નિની જ્વાળાની જેમ તેજસ્વી હતો.
હરેશ્ચક્રં ચ તં દૃષ્ટ્વા સૂર્યકોટિસમપ્રભમ્
હરિનું ચક્ર, જે સૂર્યના કરોડો પ્રકાશ જેટલું તેજ ધરાવતું હતું, તે જોઈને,
દૃષ્ટ્વા સુદર્શનં વિપ્રો દુદ્રાવ ભયવિહ્વલઃ
સુદર્શન ચક્ર જોઈને વિદ્વાન ભયથી વ્યાકુળ થઈને ભાગી ગયા.
બ્રહ્માણ્ડક્રમણં કૃત્વા નિર્વિણ્ણોઽતિ ભયાકુલઃ
બ્રહ્માંડમાં ફર્યા પછી તે અત્યંત ભયથી હતાશ અને નિરાશ થઈ ગયા.
ત્રાહિત્રાહીત્યેવમુક્ત્વા વિવેશ બ્રહ્મણઃ સભામ્
‘બચાવો! બચાવો!’ એમ બૂમો પાડી, તે બ્રહ્માની સભામાં પ્રવેશ્યો.
સર્વં સ કથયામાસ વૃત્તાન્તં મૂલતો વિધિમ્
તે બધું જ, શરૂઆતથી આખો બનાવ, વિધાતા પાસે કહી દીધો.
બ્રહ્મોવાચ રક્ષિતા યસ્ય ભગવાંસ્તં કો હન્તા જગત્ત્રયે
બ્રહ્માએ કહ્યું: જેને ભગવાન પોતે રક્ષે છે, તેને ત્રણેય લોકમાં કોણ નુકસાન કરી શકે?
ક્ષુદ્રાણાં મહતાં ચૈવ ભક્તાનાં રક્ષણાય ચ 4.25.
નાના હોય કે મોટા, ભક્તો હોય કે કોઈ પણ, બધાની રક્ષા માટે જ ભગવાન છે.
યો મૂઢો વૈષ્ણવં દ્વેષ્ટિ વિષ્ણુપ્રાણસમં દ્વિજ
હે દ્વિજ, જે મૂર્ખ વૈષ્ણવનો દ્વેષ કરે છે, જે વિષ્ણુને જીવ જેટલા પ્રિય છે,
શીઘ્રં સ્થાનાન્તરં ગચ્છ વત્સ ત્રાણં ન વાઽધુના
બાળક, તું ઝડપથી બીજે ક્યાંક જા; હવે તારી રક્ષા અહીં શક્ય નથી.
કિં બ્રહ્મલોકં બ્રહ્માણ્ડં દગ્ધું શક્તં ક્ષણેન યત્
બ્રહ્મલોક કે આખું બ્રહ્માંડ—જે પળભરમાં ભસ્મ થઈ શકે છે—એનું શું?
બ્રહ્મણો વચનં શ્રુત્વા તતો દુદ્રાવ બ્રાહ્મણઃ
બ્રહ્માના વચન સાંભળી, તે બ્રાહ્મણ ત્યાંથી ભાગી ગયો.
કૃપાનિધાન માં રક્ષેત્યુવાચ શંકરં ભિયા
ભયથી તેણે શંકરને કહ્યું: ‘કૃપાના સાગર, મને બચાવો!’
ઉવાચ દીનદીનેશઃ સંહર્તા જગતાં ક્ષણાત્
દુઃખીઓના સ્વામી, જે પળમાં જગતનો સંહાર કરી શકે છે, તેમણે કહ્યું.
શંકર ઉવાચ વેદજ્ઞાતાઽસિ સર્વજ્ઞ મૂર્ખતુલ્યં તુ કર્મ તે
શંકરે કહ્યું: તું વેદ જાણે છે, બધું જાણે છે, છતાં તારો કૃત્ય તો મૂર્ખ જેવું છે.
વેદેષુ ચ પુરાણેષુ સેતિહાસેષુ સર્વતઃ
વેદોમાં, પુરાણોમાં અને ઇતિહાસોમાં—સર્વત્ર,