સદુક્તિર્વા કટૂક્તિર્વા કોપઃ સંતાપ એવ ચ
મીઠા કે કડવા શબ્દો હોય, ગુસ્સો કે દુઃખ હોય—
સ્થૌલ્યં કાર્શ્યં ચ નાશશ્ચ દૃશ્યાદૃશ્યં સમુદ્ભવમ્ 4.24.
મોટાપણું, પાતળાપણું, વિનાશ, દેખાતા અને ન દેખાતા કારણો—
સત્ત્વં રજસ્તમ ઇતિ શરીરં ત્રિગુણાત્મકમ્
શરીર સત્વ, રજ અને તમ — આ ત્રણ ગુણોથી બનેલું છે.
કિઞ્ચિત્સત્ત્વાતિરિક્તં ચ કિઞ્ચિદેવ રજોધિકમ્
કેટલાંકમાં સત્વ વધારે હોય છે, તો કેટલાંકમાં રજનું પ્રભુત્વ હોય છે.
સત્ત્વોદયાચ્ચ મુક્તીચ્છા કર્મેચ્છા ચ રજોગુણાત્
સત્વ વધે ત્યારે મુક્તિની ઈચ્છા થાય છે; રજથી કર્મ કરવાની ઈચ્છા થાય છે.
કોપાત્કટૂક્તિર્નિયતં કટૂક્ત્યા શત્રુતા ભવેત્
ગુસ્સાથી કડવા શબ્દો અવશ્ય આવે છે; કડવા શબ્દોથી દુશ્મનાઈ થાય છે.
કો વા પ્રિયોઽપ્રિયઃ કઃ કિં કિં મિત્રં કો રિપુર્ભવેત્
કોણ પ્રિય છે, કોણ અપ્રિય? કોણ શું છે? કોણ મિત્ર છે, કોણ દુશ્મન બને છે?
પ્રાણાધિકઃ પ્રિયઃ સ્ત્રીણાં ભર્તુઃ પ્રાણાધિકા પ્રિયા
સ્ત્રીઓ માટે પતિ જીવથી પણ વધારે પ્રિય હોય છે; પતિ માટે પત્ની જીવથી પણ વધારે પ્રિય છે.
યદ્ગતં તદ્ગતં સર્વં કામદોષેણ વૈ પ્રભો
પ્રભુ, જે કંઈ જોડાયું છે, એ બધું કામના દોષથી જ થાય છે.
કિં કરોમિ ક્વ યામીતિ ભવિતા કુત્ર જન્મ મે
હું શું કરું? ક્યાં જાઉં? મારું બીજું જન્મ ક્યાં થશે?
ઇત્યેવમુક્ત્વા જીવશ્ચ મૌનીભૂતો બભૂવ હ
આવું કહીને જીવ ચૂપ થઈ ગયો.
સ્વાત્મારામો મહાજ્ઞાની જહાર ચેતનામહો 4.24.
મહાન જ્ઞાની, પોતાના આત્મામાં આનંદ પામતો, પોતાની ચેતના ખેંચી લીધી—આ કેટલી અદભુત વાત છે!
ક્ષણેન ચેતનાં પ્રાપ્ય પ્રાણાંસ્ત્યક્તું સમુદ્યતઃ
થોડી જ વારમાં ચેતના પાછી મળી અને તેણે પ્રાણ છોડવાની તૈયારી કરી.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર જગામ બ્રાહ્મણોઽર્ભકઃ
એ જ સમયે ત્યાં એક યુવાન બ્રાહ્મણ આવ્યો.
સસ્મિતઃ શ્યામવર્ણશ્ચ પ્રજ્વલન્બ્રહ્મતેજસા
તે હસતો હતો, શ્યામવર્ણનો હતો અને બ્રહ્મતેજથી તેજસ્વી દેખાતો હતો.
દૃષ્ટ્વા તં સંભ્રમેણૈવ દુર્વાસાઃ પ્રણનામ હ
તેને જોઈને દુર્વાસા ભય અને આશ્ચર્યમાં નમસ્કાર કરવા લાગ્યા.
ઉવાચ બ્રાહ્મણવટુર્દત્ત્વા તસ્મૈ સદાશિષમ્
યુવાન બ્રાહ્મણે તેને હંમેશા શુભ આશીર્વાદ આપી, પછી વાત કરી.
શિશુરૂપં ક્ષણં સ્થિત્વા તમુવાચ વિચક્ષણઃ
જાણકાર એ ક્ષણ માટે બાળકનું રૂપ ધારણ કરી, તેને કહ્યું.
શિશુરુવાચ કિં તત્ત્વં ત્વામહં વિપ્ર પૃચ્છામિ શોકકાતરમ્
બાળકે કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, દુઃખથી વ્યથિત થયેલા તને હું પૂછું છું, સાચું તત્વ શું છે?
બ્રાહ્મણાનાં તપો ધર્મસ્તપઃસાધ્યં જગત્ત્રયમ્
બ્રાહ્મણોનું તપ એ જ ધર્મ છે; ત્રણેય લોક તપથી પ્રાપ્ત થાય છે.
કા કસ્ય પત્ની કઃ કાન્તઃ કસ્યા વા ભુવનત્રયે
ત્રણે લોકમાં કોણ કોની પત્ની છે? કોણ કોનો પ્રિય છે?
મિથ્યા પત્ની તવેયં ચ ક્ષણાત્તેન ગતાધુના 4.24.
જેને તું તારી પત્ની માને છે, એ તો મૃગજળ જેવી છે; એક પળમાં તને છોડીને ગઈ ગઈ.
એકાનંશા ચ ભગિની વસુદેવસુતા હરેઃ
એ હરિની બહેન, વસુદેવની દીકરી અને એક અંશરૂપ છે.
કલ્પે કલ્પે સુન્દરી સા તવ પત્ની ભવિષ્યતિ
દરેક યુગમાં એ સુંદર સ્ત્રી તારી પત્ની બનશે.
કન્દલી કદલીજાતિર્ભવિષ્યતિ મહીતલે
પૃથ્વી પર એ કેળાની જાતિમાં જન્મ લેશે.
કલ્પાન્તરે શાન્તરૂપા તવ પત્ની ભવિષ્ય તિ
બીજા યુગમાં એ શાંત સ્વરૂપે તારી પત્ની બનશે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા શીઘ્રં ચ વિપ્રરૂપી જનાર્દનઃ
આ રીતે કહીને, જનાર્દન બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારણ કરી તરત જ ચાલ્યા ગયા.
મુનિઃ સર્વભ્રમં ત્યક્ત્વા તપસ્યાયાં મનો દધે
મુનિએ બધો ભ્રમ છોડીને તપસ્યામાં મન લગાવ્યું.
દૈત્યસ્તાલવનં ગત્વા બભૂવ ગર્દભાકૃતિઃ
દૈત્ય તાળવનમાં ગયો અને ત્યાં ગધેડાનું રૂપ ધારણ કર્યું.
દૈત્યેન્દ્રો વિષ્ણુચક્રેણ પ્રાણાંસ્ત્યક્ત્વા સુવાઞ્છિતમ્
દૈત્યરાજે વિષ્ણુના ચક્રથી ઘાયલ થઈ, પોતાની ઈચ્છાથી પ્રાણ છોડી દીધા.