ઇત્યેવમુક્ત્વા દુર્વાસા વિરરામ મુનેઃ પુરઃ
આ રીતે કહ્યા પછી દુર્વાસાએ મુનિ સામે બોલવું બંધ કર્યું.
સ્વસ્તીત્યુવાચ દુર્વાસા મુનિશ્ચ યૌતુકં દદૌ 4.24.
દુર્વાસાએ 'મંગળ થાઓ' એમ કહ્યું અને મુનિએ યૌતુક આપ્યું.
મૂર્ચ્છામવાપ સ મુનિઃ સ્વકન્યાવિરહાતુરઃ
મુનિ પોતાની દીકરીથી વિયોગના દુઃખે બેભાન થઈ ગયા.
ક્ષણેન ચેતનાં પ્રાપ્ય બોધયામાસ કન્યકામ્
થોડી જ વારમાં મુનિએ સંજાન મેળવી અને દીકરીને જગાડ્યા.
ઔર્વ ઉવાચ હિતં સત્યં ચ વેદોક્તં પરિણામસુખાવહમ્
ઔર્વએ કહ્યું: જે હિતકારક, સત્ય અને વેદોમાં કહેવાયું છે, તે અંતે સુખ આપે છે.
સ્વકાન્તશ્ચ પરો બન્ધુરિહ લોકે પરત્ર ચ
આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં પોતાનો પ્રિયજન અને બીજાનો મિત્ર રહે છે.
દેવપૂજા વ્રતં દાનં તપશ્ચાનશનં જપઃ
દેવોની પૂજા, વ્રત, દાન, તપ, ઉપવાસ અને જપ—
પ્રાદક્ષિણ્યં પૃથિવ્યાશ્ચ બ્રાહ્મણાતિથિસેવનમ્
પૃથ્વીનું પ્રદક્ષિણ અને બ્રાહ્મણો તથા મહેમાનોની સેવા—
કિમેતૈઃ પતિભક્તાયા અભક્તાયાશ્ચ ભારતે પતિસેવા પરો ધર્મઃ સર્વશાસ્ત્રેષુ પઠ્યતે
પતિભક્તા કે અભક્તા સ્ત્રી માટે, હે ભારત, આ બધાનો શું ઉપયોગ? પતિસેવા સર્વશાસ્ત્રોમાં શ્રેષ્ઠ ધર્મ ગણાય છે.
સ્વપ્રજ્ઞાનેન સતતં કાન્તં નારાયણાધિકમ્
પોતાની બુદ્ધિથી સ્ત્રીએ હંમેશા પતિને નારાયણથી ઓછો ન માને.
પરિહાસેન કોપેન ભ્રમેણાવજ્ઞયા મુને
હે મુનિ, રમતમાં, ગુસ્સામાં, ગેરસમજમાં કે અવમાને પણ—
સ્ત્રિયા વાગ્યોનિદુષ્ટાયાઃ કામતો ભારતે ભુવિ 4.24.
ભારતભૂમિ પર, જો કોઈ સ્ત્રીની વાણી કે સ્વભાવ અશુદ્ધ હોય અને તે ઇચ્છાથી બોલે—
સર્વધર્મપરીતા યા કટૂક્તિં કુરુતે પતિમ્
જે સ્ત્રી સર્વ ધર્મથી વિમુખ છે અને પતિને કડવી વાણી બોલે—
દત્ત્વા કન્યાં બોધયિત્વા જગામ મુનિપુંગવઃ
મુનિએ કન્યાને આપી અને સમજાવીને, પછી વિદાય લીધી.
સમ્ભોગેચ્છાવૃતે ચિત્તે કામી સંપ્રાપ કામિનીમ્
મનમાં મિલનની ઇચ્છાથી ભરપૂર, કામી પુરુષે એવી જ કામી સ્ત્રીને પ્રાપ્ત કરી.
શય્યાં રતિકરીં કૃત્વા મુનિશ્રેષ્ઠો મહામુને
મુનિશ્રેષ્ઠે સુખ માટે શય્યા તૈયાર કરી, હે મહામુનિ,
નારીરસાનભિજ્ઞઃ સ્યાદાજન્મ મુનિપુંગવઃ
એ મહાન મુનિ, જન્મથી જ સ્ત્રીસુખથી અજાણ હતો.
નાનાપ્રકારં શૃઙ્ગારં ચકાર વિધિપૂર્વકમ્
પછી તેણે નિયમ પ્રમાણે અનેક પ્રકારના પ્રેમલિલા કર્યા.
મૂર્ચ્છાં પ્રાપ મુનિશ્રેષ્ઠો બુબુધે ન દિવાનિશમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ બેભાન થઈ ગયો અને દિવસ-રાતની ખબર રહી નહીં.
વિદગ્ધાયા વિદગ્ધેન બભૂવ સંગમઃ સમઃ
વિદગ્ધ સ્ત્રી અને વિદગ્ધ પુરુષ વચ્ચે સમાન મિલન થયું.
કરોતિ કલહે નિત્યં કન્દલી સ્વામિના સહ સા તન્ન બુબુધે કિંચિત્કરોતિ કલહે સ્પૃહામ્
કંદળી હંમેશા પતિ સાથે ઝઘડો કરતી; તેને કશું સમજાયું નહીં, પણ ઝઘડવાની ઇચ્છા રહી.
તાતપ્રદત્તજ્ઞાનેન સા ન શાન્તા બભૂવ હ 4.24.
પિતાએ આપેલી સમજ છતાં, તે શાંત રહી નહીં.
નિત્યં કટૂક્તિં કાન્તં સા કરોતિ હેતુના વિના
તે હંમેશા કોઈ કારણ વિના પોતાના પ્રિયને કડવી વાણી બોલતી.
તયા કૃતાં કટૂક્તિં ચ ક્ષમાસંસ્થાં ચકાર હ
તેના કડવા શબ્દો સામે તેણે ધીરજ રાખી.
કટૂક્તિશતકં પૂર્ણં તત્કાલેન બભૂવ હ
થોડા સમયમાં, કડવી વાતોનો સોનો પુરો થયો.
પત્નીકટૂક્ત્યા નિયતં પ્રદગ્ધં માનસં મુનેઃ
પત્નીની કડવી વાણીથી મુનિનું મન ખરેખર દાઝી ગયું.
સ્વાત્મારામો દયાલુશ્ચ કોપં ત્યક્તું ન સ ક્ષમઃ
સ્વયં આનંદમાં અને દયાળુ હોવા છતાં, તે ગુસ્સો છોડવામાં અસમર્થ રહ્યો.
મુનેરિઙ્ગિતમાત્રેણ ભસ્મસાત્સા બભૂવ હ
મુનિના માત્ર સંકેતથી, તે ભસ્મ થઈ ગઈ.
શરીરે ભસ્મસાદ્ભૂતે પ્રતિબિંબઃ સ ચાત્મનઃ
શરીર રાખ બની જાય ત્યારે પણ આત્માનું પ્રતિબિંબ રહે છે.
જીવ ઉવાચ સર્વં જાનાસિ સર્વજ્ઞઃ કિમહં બોધયામિ તે
જીવે કહ્યું: તમે બધું જાણો છો, હે સર્વજ્ઞ, હું તમને શું સમજાવું?