કારાગારે ચ સંસારે દુર્વહં નિગડં પરમ્
આ સંસાર રૂપી કેદખાનામાં સૌથી ભારે બંધન સહન કરવું ખુબ જ મુશ્કેલ છે.
સઙ્ગિચ્છાયાતિરિક્તં ચ કર્મભોગાત્પરાત્પરમ્
કર્મના ફળના આનંદથી પણ ઉપર, સંગની ઇચ્છા સર્વોપરી છે.
આદેહં સઙ્ગિની છાયા ભોગાન્તં ભોગ એવ ચ 4.24.
શરીર તો સાથીની છાંયાની જેમ છે અને ભોગ પણ અંતે પૂરો થઈ જાય છે.
મતિશ્ચૈવાવશીલાન્તા સુખી જન્મનિજન્મનિ
મન, જે સુખનું કારણ છે, તે પણ દરેક જન્મમાં અંતે થાકી જાય છે.
યાવચ્ચ જીવિનો જન્મ તાવદ્ભોગઃ સુખાવહઃ
જ્યાં સુધી જીવનો જન્મ થાય છે, ત્યાં સુધી સુખ આપતો ભોગ પણ ચાલે છે.
ધ્યાયતઃ કૃષ્ણપાદાબ્જં મમ વિઘ્નો બભૂવ હ
જ્યારે હું કૃષ્ણના કમળ જેવા ચરણોમાં ધ્યાન કરતો હતો, ત્યારે મને વિઘ્ન આવ્યો.
પુંશ્ચલ્યા સહ શૃઙ્ગારં દૃષ્ટ્વા દૈત્યસ્ય મન્મનઃ
પુંશ્ચલી સાથે દૈત્યનું મન શૃંગારમાં લીન જોઈને—
કિં ત્વહં તવ કન્યાયાઃ કટૂક્તિશતકં મુને
પણ, મુનિ, મેં તમારી દીકરીના કડવા શબ્દો સો વખત સહન કર્યા છે.
તવાજ્ઞાં મસ્તકે કૃત્વા ગ્રહીષ્યામિ સુતાં તવ
તમારી આજ્ઞા મસ્તકે રાખી, હું તમારી દીકરીને સ્વીકારીશ.
રહસ્યુપસ્થિતાં કામાત્પુંશ્ચલીં ચેજ્જિતેન્દ્રિયઃ
જે મનુષ્યે ઇન્દ્રિયો જીતેલી હોય અને ઇચ્છાથી ગુપ્ત રીતે પુંશ્ચલી સાથે મળે—
ઇત્યેવમુક્ત્વા દુર્વાસા વિરરામ મુનેઃ પુરઃ
આ રીતે કહ્યા પછી દુર્વાસાએ મુનિ સામે બોલવું બંધ કર્યું.
સ્વસ્તીત્યુવાચ દુર્વાસા મુનિશ્ચ યૌતુકં દદૌ 4.24.
દુર્વાસાએ 'મંગળ થાઓ' એમ કહ્યું અને મુનિએ યૌતુક આપ્યું.
મૂર્ચ્છામવાપ સ મુનિઃ સ્વકન્યાવિરહાતુરઃ
મુનિ પોતાની દીકરીથી વિયોગના દુઃખે બેભાન થઈ ગયા.
ક્ષણેન ચેતનાં પ્રાપ્ય બોધયામાસ કન્યકામ્
થોડી જ વારમાં મુનિએ સંજાન મેળવી અને દીકરીને જગાડ્યા.
ઔર્વ ઉવાચ હિતં સત્યં ચ વેદોક્તં પરિણામસુખાવહમ્
ઔર્વએ કહ્યું: જે હિતકારક, સત્ય અને વેદોમાં કહેવાયું છે, તે અંતે સુખ આપે છે.
સ્વકાન્તશ્ચ પરો બન્ધુરિહ લોકે પરત્ર ચ
આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં પોતાનો પ્રિયજન અને બીજાનો મિત્ર રહે છે.
દેવપૂજા વ્રતં દાનં તપશ્ચાનશનં જપઃ
દેવોની પૂજા, વ્રત, દાન, તપ, ઉપવાસ અને જપ—
પ્રાદક્ષિણ્યં પૃથિવ્યાશ્ચ બ્રાહ્મણાતિથિસેવનમ્
પૃથ્વીનું પ્રદક્ષિણ અને બ્રાહ્મણો તથા મહેમાનોની સેવા—
કિમેતૈઃ પતિભક્તાયા અભક્તાયાશ્ચ ભારતે પતિસેવા પરો ધર્મઃ સર્વશાસ્ત્રેષુ પઠ્યતે
પતિભક્તા કે અભક્તા સ્ત્રી માટે, હે ભારત, આ બધાનો શું ઉપયોગ? પતિસેવા સર્વશાસ્ત્રોમાં શ્રેષ્ઠ ધર્મ ગણાય છે.
સ્વપ્રજ્ઞાનેન સતતં કાન્તં નારાયણાધિકમ્
પોતાની બુદ્ધિથી સ્ત્રીએ હંમેશા પતિને નારાયણથી ઓછો ન માને.
પરિહાસેન કોપેન ભ્રમેણાવજ્ઞયા મુને
હે મુનિ, રમતમાં, ગુસ્સામાં, ગેરસમજમાં કે અવમાને પણ—
સ્ત્રિયા વાગ્યોનિદુષ્ટાયાઃ કામતો ભારતે ભુવિ 4.24.
ભારતભૂમિ પર, જો કોઈ સ્ત્રીની વાણી કે સ્વભાવ અશુદ્ધ હોય અને તે ઇચ્છાથી બોલે—
સર્વધર્મપરીતા યા કટૂક્તિં કુરુતે પતિમ્
જે સ્ત્રી સર્વ ધર્મથી વિમુખ છે અને પતિને કડવી વાણી બોલે—
દત્ત્વા કન્યાં બોધયિત્વા જગામ મુનિપુંગવઃ
મુનિએ કન્યાને આપી અને સમજાવીને, પછી વિદાય લીધી.
સમ્ભોગેચ્છાવૃતે ચિત્તે કામી સંપ્રાપ કામિનીમ્
મનમાં મિલનની ઇચ્છાથી ભરપૂર, કામી પુરુષે એવી જ કામી સ્ત્રીને પ્રાપ્ત કરી.
શય્યાં રતિકરીં કૃત્વા મુનિશ્રેષ્ઠો મહામુને
મુનિશ્રેષ્ઠે સુખ માટે શય્યા તૈયાર કરી, હે મહામુનિ,
નારીરસાનભિજ્ઞઃ સ્યાદાજન્મ મુનિપુંગવઃ
એ મહાન મુનિ, જન્મથી જ સ્ત્રીસુખથી અજાણ હતો.
નાનાપ્રકારં શૃઙ્ગારં ચકાર વિધિપૂર્વકમ્
પછી તેણે નિયમ પ્રમાણે અનેક પ્રકારના પ્રેમલિલા કર્યા.
મૂર્ચ્છાં પ્રાપ મુનિશ્રેષ્ઠો બુબુધે ન દિવાનિશમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ બેભાન થઈ ગયો અને દિવસ-રાતની ખબર રહી નહીં.
વિદગ્ધાયા વિદગ્ધેન બભૂવ સંગમઃ સમઃ
વિદગ્ધ સ્ત્રી અને વિદગ્ધ પુરુષ વચ્ચે સમાન મિલન થયું.