ભસ્મીભૂતં ચ નૈવેદ્યં પૂજનં નિષ્ફલં ભવેત્
જ્યારે નૈવેદ્ય રાખેલું બળી જાય છે, ત્યારે પૂજા વ્યર્થ થઈ જાય છે.
તુષ્ટો દેવો વરં દત્ત્વા પ્રયાતિ ચ સ્વમન્દિરમ્
પ્રસન્ન દેવતા આશીર્વાદ આપી પોતાના ધામે પરત જાય છે.
દત્તાપહારી દેવસ્વં ભુક્ત્વા ચ નરકં વ્રજેત્
જે વ્યક્તિ દાનમાં આપેલું કે દેવતાનું વસ્તુ ચોરીને ભોગવે છે, એ ભોગવીને પછી નરકમાં જાય છે.
પ્રશસ્તં સર્વદેવેષુ વિષ્ણુનૈવેદ્યભોજનમ્ 4.21.
બધા દેવતાઓમાં, વિષ્ણુને ધરાવેલું ભોજન સૌથી વધારે પ્રશંસિત છે.
સર્વેષાં ચ ક્રમમિદં બ્રાહ્મણાનાં વિશેષતઃ
આ ક્રમ બધાને માટે છે, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણોને માટે.
ભુક્ત્વા વિપ્રમુખે દેવાસ્તુષ્ટાઃ સ્વર્ગં પ્રયાન્તિ ચ
બ્રાહ્મણની સામે ભોજન લીધા પછી દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે અને સ્વર્ગે જાય છે.
પ્રશસ્તફલદાતૄણામિહ લોકે પરત્ર ચ
જે લોકો શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે, તેમને એ ફળ આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં મળે છે.
સર્વેષાં કર્મણાં સારં વિપ્રતુષ્ટિશ્ચ દક્ષિણા
બધા કર્મોનું સાર એ છે કે બ્રાહ્મણ પ્રસન્ન થાય અને દાન મળે.
પાદેષુ સર્વતીર્થાનિ પુણ્યાનિ પાદધૂલિષુ
બધા તીર્થો પગ પાસે છે અને બધા પુણ્ય પગની ધૂળમાં છે.
તત્સ્પર્શાત્સર્વતીર્થેષુ સ્નાનજન્યફલં લભેત્
એના સ્પર્શથી બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મળે છે.
સપ્તજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યન્તે નાત્ર સંશયઃ
સાત જન્મના પાપો પણ દૂર થઈ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ સર્વપાપાત્પ્રમુચ્યતે
જે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરે છે, એ બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
દર્શનાન્મુચ્યતે પાપાદિતિ વેદે નિરૂપિતમ્
માત્ર દર્શનથી પાપો દૂર થાય છે—વેદમાં આવું કહ્યું છે.
પ્રિયાઃ પ્રાણાધિકા વિષ્ણોર્યે વિપ્રા હરિસેવિનઃ 4.21.
જે બ્રાહ્મણો હરિની સેવા કરે છે, એ વિષ્ણુને પોતાના પ્રાણથી પણ વધારે પ્રિય છે.
યેષાં પાદાબ્જરજસા સદ્યઃ પૂતા વસુન્ધરા
જેઓના કમળ જેવા પગની ધૂળથી ધરતી તરત પવિત્ર થઈ જાય છે.
તેષાં ચ સ્પર્શમાત્રેણ તીર્થપાપં પ્રણશ્યતિ
માત્ર એમના સ્પર્શથી તીર્થોના પાપો નાશ પામે છે.
દર્શનાત્સ્પર્શનાચ્ચૈવ સર્વપાપાત્પ્રમુચ્યતે
જે કોઈ તેમને જુએ છે અથવા સ્પર્શ કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
હરિદાસસ્ય વિપ્રસ્ય તત્પુણ્યં દર્શનાલ્લભેત્
હરિના એવા ભક્ત બ્રાહ્મણને જોવાથી, એના પુણ્યને પણ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.
ઉચ્છિષ્ટભોજનાત્તેષાં હરેર્દાસ્યં લભેન્નરઃ
એવા ભક્તોના બચેલા ભોજનને ખાવાથી, માણસને હરિની સેવા કરવાની ભાવના મળે છે.
પુરીષસદૃશં વસ્તુ જલં મૂત્રસમં ભવેત્
કોઈ વસ્તુના મૂલ્યનું કોઈ મહત્વ નથી, અને પાણી પણ મૂત્ર જેટલું જ ગણાય છે.
(તુ. બ્રહ્મવૈવર્ત ૨.૧૦.૪૯) આમાન્નં હરયે દત્ત્વા કૃત્વા પાકં ચ ખાદતિ
કાચું અન્ન હરિને અર્પણ કરીને, પછી પાક બનાવીને જે ખાય છે—
અધિકારો ન શૂદ્રાણાં હરેરપ્યર્ચને તથા
શૂદ્રોને હરિના પૂજનમાં પણ અધિકાર નથી.
ભસ્મીભૂતાનિ સર્વાણિ ભવિષ્યન્તિ ન સંશયઃ
બધી વસ્તુઓ ભસ્મ થઈ જશે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
દત્ત્વા વિશિષ્ટજીવેભ્યો વિશિષ્ટં ફલમાપ્નુયાત્ 4.21.
યાદાર્થ જીવન ધરાવનારા લોકોને આપવાથી, વિશિષ્ટ ફળ મળે છે.
શૂદ્રાણાં દ્વિગુણં પુણ્યં વૈશ્યેભ્યોઽન્નં પ્રદાય ચ ક્ષત્ત્રિયાણાં શતગુણં વિપ્રેભ્યોઽન્નં પ્રદાય ચ
શૂદ્રોને અન્ન આપવાથી બે ગણી પુણ્ય મળે છે; વૈશ્યને આપવાથી અને ક્ષત્રિયને અન્ન આપવાથી સો ગણી પુણ્ય મળે છે; બ્રાહ્મણને આપવાથી—
વિપ્રાણાં ચ શતગુણં શાસ્ત્રજ્ઞે બ્રાહ્મણે ફલમ્
અને બ્રાહ્મણને, ખાસ કરીને શાસ્ત્રજ્ઞાને, અન્ન આપવાથી સો ગણી ફળ મળે છે.
સ ચાન્નં હરયે દત્ત્વા ભુઙ્ક્તે ભક્ત્યા ચ સાદરમ્
જે વ્યક્તિ અન્ન હરિને અર્પણ કરીને, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી ખાય છે—
તત્ફલં લભતે નૂનં ભક્તબ્રાહ્મણભોજને
એ ભક્ત બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવાથી તે ફળ ચોક્કસ મળે છે.
ભવન્તિ સિદ્ધાઃ શાખાશ્ચ યથા મૂલનિષેચનાત્
જેમ મૂળને પાણી આપવાથી ડાળીઓ અને પાંદડાં ફૂલેફલે છે, તેમ—
સર્વે દેવાશ્ચ રુષ્ટાશ્ચેદ્દેવૈઃ કઃ કિં કરિષ્યતિ
જ્યારે બધા દેવતાઓ રુષ્ટ થાય છે, ત્યારે દેવો દ્વારા કોઈ શું કરી શકે?