મૂર્ચ્છાં ચ પ્રાપ સા શોકાન્મૃતેવ ચ સરિત્તટે
શોકથી તે પણ નદીના કિનારે બેહોશ પડી ગઈ, જાણે મરી ગઈ હોય.
ભૂયોઽપિ રોદનં કૃત્વા ભૂયો મૂર્ચ્છામવાપ હ 4.19.
પછી ફરીથી રડી અને ફરી બેહોશ થઈ ગઈ.
ગોપાશ્ચ ગોપિકાશ્ચૈવ રાધિકામતિમૂર્ચ્છિતામ્ સર્વાંશ્ચ બોધયામાસ બલશ્ચ જ્ઞાનિનાં વરઃ
ગોપાળ, ગોપાળિકાઓ અને રાધિકા, જે સંપૂર્ણ બેહોશ હતી—જ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ એવા બલદેવે બધાને જાગૃત કર્યા.
શ્રીબલદેવ ઉવાચ
શ્રી બલદેવે કહ્યું:
હે નન્દ જ્ઞાનિનાં શ્રેષ્ઠ ગર્ગવાક્યસ્મૃતિં કુરુ
હે નંદ, વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ, ગર્ગજીના શબ્દો યાદ રાખ.
વિધાતુઃ સંવિધાતુશ્ચ ભુવિ કસ્માત્પરાજયઃ
વિશ્વના સર્જનહાર અને વ્યવસ્થાપકને ભૂમિ પર ક્યારેય હાર કેવી રીતે થઈ શકે?
વિદ્યમાનોઽપ્યવિદૃશ્યઃ સંયોગો યોગિનામપિ
તે હાજર હોવા છતાં, દેખાતો નથી; યોગીઓ પણ તેની સાથે એકરૂપતા મેળવી શકે છે.
નાગ્નિગ્રસ્તો ન હિંસ્યશ્ચાપીદમાધ્યાત્મિકા વિદુઃ
તે neither અગ્નિથી દહાય છે, ન તો તેને કોઈ નુકસાન થાય છે; જ્ઞાની લોકો જાણે છે કે આ બધું આત્મા માટે છે.
જ્યોતિઃસ્વરૂપસ્ય વિભોર્નાદ્યન્તમધ્યમાત્મનઃ
જે ભગવાનનું સ્વરૂપ પ્રકાશ છે, એ આત્માને neither આરંભ છે, ન અંત છે, ન મધ્ય છે.
યન્નાભિપદ્મજો બ્રહ્મા તસ્યેશસ્ય હ્રદે વિપત્
જેની નાભિમાંથી કમળ ઉપર બ્રહ્મા જન્મ્યા, અને જે ભગવાનના મહાસાગરમાં તે પડ્યા.
ન તથાઽપિ તદીશં તં ગ્રસ્તું સર્પઃ ક્ષમો ભવેત્ 4.19.
છતાં પણ, એ સમયે પણ, સાપ એ ભગવાનને ગળી શક્યો નહોતો.
નિગૂઢં યોગિનાં સારં સંશયચ્છેદકારણમ્
યોગીઓ માટે એ તત્વ ગુપ્ત છે, પણ એ જ શંકા દૂર કરવાની મુખ્ય ચાવી છે.
તત્યાજ શોકં નન્દશ્ચ વ્રજશ્ચ વ્રજયોષિતઃ
નંદ, વ્રજના લોકો અને વ્રજની સ્ત્રીઓએ દુઃખ છોડીને આનંદ માણ્યો.
બન્ધુવિચ્છેદવિષયે પ્રબોધે ન સ્થિતં મનઃ
સગાંથી વિયોગની સમજણમાં તેમનું મન સ્થિર રહ્યું નહોતું.
દદૃશુસ્તં સુપ્રસન્ના વ્રજાશ્ચ વ્રજયોષિતઃ
વ્રજના લોકો અને વ્રજની સ્ત્રીઓએ આનંદભેર તેને જોયો.
અસ્નિગ્ધવસ્ત્રમસ્નિગ્ધમલુપ્તચન્દનાઞ્જનમ્
તેના વસ્ત્રો શુદ્ધ અને અપ્રભાવી હતા, અને ચંદન તથા કાજલ પણ અખંડિત હતા.
મયૂરપિચ્છચૂડં ચ વંશીવદનમચ્યુતમ્
તેના માથા પર મોરપાંખની મુકુટ હતી, વાંસળી વગાડતો હતો અને અવિચલિત હતો.
ચુચુમ્બ વદનામ્ભોજં પ્રસન્નવદનેક્ષણા
પ્રસન્ન ચહેરા અને આનંદી આંખો સાથે, તેમણે તેના કમળ જેવા મુખને ચુંબન આપ્યું.
નિમેષરહિતાઃ સર્વે દદૃશુઃ શ્રીમુખં હરેઃ
બધાએ, પલક પણ ન ઝપકાવી, હરિનું સુંદર મુખ નિહાળ્યું.
દાવાગ્નિર્વેષ્ટયામાસ તૈઃ સર્વૈઃ સહ ગોકુલમ્ 4.19.
દાવાનળે બધા સાથે મળીને ગોકુલને ઘેરી લીધું.
પ્રણાશં મેનિરે સર્વે ભયમાપુશ્ચ સંકટે બાલા ગોપ્યશ્ચ સંત્રસ્તા ભક્તિનમ્રાત્મકન્ધરાઃ
બધાને લાગ્યું કે હવે વિનાશ નિશ્ચિત છે અને ભયથી ભરાઈ ગયા; બાળકો અને ગોપીઓ ડરીને, ભક્તિપૂર્વક માથું વાળ્યું.
તથા રક્ષાં કુરુ પુનર્દાવાગ્નેર્મધુસૂદન
હે મધુસૂદન, આમ ફરી દાવાનળથી અમારો રક્ષણ કર.
સ્રષ્ટા પાતા ચ સંહર્તા જગતાં ચ જગત્પતે
હે જગતના સ્વામી, તમે જ બધાં જગતોના સર્જનહાર, પાલનહાર અને સંહારક છો.
યમઃ કુબેરઃ પવન ઈશાનાદ્યાશ્ચ દેવતાઃ
યમરાજ, કુબેર, પવનદેવ, ઈશાન અને બીજા બધા દેવતાઓ,
માનવાશ્ચ તથા દૈત્યા યક્ષરાક્ષસકિંનરાઃ
માનવો, દૈત્યો, યક્ષો, રાક્ષસો અને કિન્નરો પણ,
આવિર્ભાવસ્તિરોભાવઃ સર્વેષાં ચ તથેચ્છયા
બધા જીવોનો અવતર અને અંત પણ તમારી ઈચ્છાથી જ થાય છે.
વયં ત્વાં શરણં યામો રક્ષ નઃ શરણાગતાન્
અમે તમારો આશરો લઈએ છીએ; અમને, આશ્રયમાં આવેલા લોકોને, તમે રક્ષા કરો.
દૂરીભૂતસ્તુ દાવાગ્નિઃ શ્રીકૃષ્ણામૃતદૃષ્ટિતઃ
શ્રીકૃષ્ણના અમૃતસમાન દર્શનથી જંગલની અગ્નિ દૂર થઈ જાય છે.
સર્વાપદઃ પ્રણશ્યન્તિ હરિસ્મરણમાત્રતઃ 4.19.
હરિનું સ્મરણ કરતાં જ બધાં દુઃખો અને આપત્તિઓ નાશ પામે છે.
વહ્નિતો ન ભવેત્તસ્ય ભયં જન્મનિ જન્મનિ
જે વ્યક્તિ માટે જન્મે જન્મે અગ્નિનું કોઈ ભય રહેતું નથી.