મમ કો રક્ષિતા બ્રહ્મન્ધર્મસ્ય યૌવનસ્ય ચ
હે બ્રહ્મા! મારા ધર્મ અને યુવાનીનું રક્ષણ કોણ કરશે?
સર્વદા રક્ષિતા કાંતસ્તદભાવે ચ તત્સુતઃ 4.17.
હંમેશા પતિ રક્ષણ કરે છે; અને પતિ ન હોય ત્યારે તેનો પુત્ર રક્ષણ કરે છે.
યાઃ સ્વતંત્રાશ્ચ તા નષ્ટાઃ સર્વધર્મબહિષ્કૃતાઃ
જે સ્ત્રીઓ સ્વતંત્ર થાય છે, એ બધું ગુમાવે છે અને સર્વ ધર્મમાંથી બહાર ફેંકાઈ જાય છે.
શતજન્મકૃતં પુણ્યં તાસાં નશ્યતિ પદ્મજ ।। પુત્રસ્નેહો યથા બાલ્યે તથા યૂનિ ચ વાર્દ્ધકે
પદ્મજ! એમની સો જન્મનું પુણ્ય પણ નષ્ટ થઈ જાય છે; જેમ બાળપણમાં માતાનો પુત્રપ્રેમ હોય છે, તેમ યુવાની અને વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ રહે છે.
પતિવ્રતાનાં કાન્તે ચ સર્વકાલે સમા સ્પૃહા
પતિવ્રતા સ્ત્રીઓએ પોતાના પ્રિય પતિ માટે દરેક સમયે સમાન ઈચ્છા રહે છે.
પતિસ્નેહસ્ય સાધ્વીનાં કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્
સાધ્વી સ્ત્રીઓ માટે પતિનો પ્રેમ પણ તેમની ભાવનાના સોળમું ભાગ જેટલો પણ નથી થતો.
કાન્તે ચિત્તં સતીનાં ચ સ્વપ્ને જ્ઞાને ચ સન્તતમ્
પવિત્ર સ્ત્રીઓનું મન સપના અને જાગૃતિ બંનેમાં સતત પોતાના પ્રિય પતિમાં જ લાગેલું રહે છે.
સુદારુણઃ સ્વામિનશ્ચ દુઃખં નાતઃ પરં સ્ત્રિયાઃ
સ્ત્રીઓ માટે પતિથી વિયોગ જેવું કઠિન દુઃખ બીજું કોઈ નથી.
તથા વિદગ્ધા દગ્ધા સ્યાદ્વિદગ્ધવિરહાનલે
એવી સમજદાર સ્ત્રી પણ પોતાના પ્રિય પતિના વિયોગની આગમાં સળગી ઉઠે છે.
વિરહાગ્નૌ મનો દગ્ધં વહ્નૌ શુષ્કતૃણં યથા
પતિના વિયોગની આગમાં સ્ત્રીનું મન એ રીતે બળી જાય છે જેમ સૂકાં ઘાસને અગ્નિ બળી નાખે છે.
ન હિ કાન્તાત્પરો દેવો ન હિ કાન્તાત્પરો ગુરુઃ
પ્રિય પતિ કરતાં મોટો દેવ નથી અને પ્રિય પતિ કરતાં મોટો ગુરુ પણ નથી.
ન હિ કાન્તાત્પરઃ પ્રાણા ન હિ કાન્તાત્પરઃ સ્ત્રિયાઃ 4.17.
પ્રિય પતિ કરતાં સ્ત્રી માટે મહત્વનું બીજું કંઈ નથી, અને પ્રિય પતિથી વધારે મૂલ્યવાન પણ કંઈ નથી.
યથૈકપુત્રે માતુશ્ચ યથા સ્ત્રીષુ ચ કામિનામ્
જેમ એકમાત્ર પુત્ર માટે માતાને તીવ્ર લાગણી હોય છે, એમ જ કામિની સ્ત્રીઓમાં પણ પોતાના પ્રિય માટે તીવ્ર તરસ હોય છે.
યથા ભયેષુ ભીતાનાં શાસ્ત્રેષુ વિદુષાં યથા
જેમ ભયમાં ભયગ્રસ્તને અને શાસ્ત્રોમાં પંડિતને જેવું લાગણી હોય છે,
યથા જારે પુંશ્ચલીનાં સાધ્વીનાં ચ તથા પ્રિયે
જેમ પરપુરુષ સાથે સંબંધ ધરાવનારી સ્ત્રીને પોતાના પ્રેમી માટે તીવ્ર લાગણી હોય છે, તેમ સાધ્વી સ્ત્રીઓને પણ પોતાના પતિ માટે એટલું જ પ્રેમ હોય છે.
મરણં જીવનં તાસાં જીવનં મરણાધિકમ્ અન્યશોકનિમગ્નાનાં કાલેન પાનભોજનાત્
એમના માટે જીવવું કે મરવું એક સરખું છે; બીજાના શોકમાં ડૂબેલી સ્ત્રીઓ માટે જીવન પણ મૃત્યુ કરતાં વધારે દુઃખદાયી હોય છે, અને સમય જતાં ખોરાક-પાણીથી એ દુઃખ ઓગળી જાય છે.
વિપરીતઃ કાન્તશોકો વર્દ્ધતે ભક્ષણાદહો
પણ પોતાના પ્રિય પતિના વિયોગનું દુઃખ તો, ઉલટું, ખાવા-પીવા છતાં વધતું જાય છે.
ઇતરે ભોગદેહાન્તે સાધ્વી જન્મનિ જન્મનિ
બીજી સ્ત્રીઓ ભોગ અને શરીરનાં અંતે, દરેક જન્મમાં સાધ્વી બની રહે છે.
ત્વાં શપ્ત્વાઽહં ત્વયિ વિભો પશ્ય દાસ્યામિ સ્ત્રીવધમ્ હિતં પીયૂષસદૃશં ભયસંવિગ્નમાનસઃ
હે પ્રભુ, હું તને શાપ આપીને, સ્ત્રીના ભાગ્યનું જે પરિણામ છે, એ તને બતાવીશ, જે અમૃત જેવું હિતાવહ છે પણ મનમાં ભય પેદા કરે છે.
બ્રહ્મોવાચ વત્સે મુક્તિં ન દાસ્યામિ સ્વામિનં ચ ત્વયા વિના
બ્રહ્માએ કહ્યું: બાલા, હું તને તારા પતિ વિના મુક્તિ આપી શકતો નથી.
મુક્તં કર્તું ત્વયા સાર્દ્ધં સામ્પ્રતં નાહમીશ્વરઃ
હવે તારા સાથે મુક્તિ આપવી મારી શક્તિમાં નથી.
નિર્વાણતાં સમાપ્નોતિ ભોગી ભોગવિકૃન્તને 4.17.
ભોગનો ત્યાગ થાય ત્યારે ભોગવીને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે.
તતસ્તુ યુવયોર્જન્મ ભવિતા ભારતે સતિ
પછી તમારો જન્મ ભારતભૂમિ પર થશે.
જીવન્મુક્તૌ તયા સાર્દ્ધં ગોલોકં ચ ગમિષ્યથઃ
તમે જીવનમુક્ત અવસ્થામાં, તેના સાથે, ગોલોક પામશો.
સાધ્વી વૈ સત્ત્વયુક્તા ચ મા માં શપ્તું ત્વમર્હસિ
તે સાચી સતી અને સદ્ગુણવાળી છે; તમે મને શાપ આપવો યોગ્ય નથી.
વાઞ્છન્તિ હરિદાસ્યં ચ દુર્લભં ન ચ નિર્વૃતિમ્
હરિની સેવા, જે દુર્લભ છે, તે લોકો ઇચ્છે છે; માત્ર તૃપ્તિ નહીં.
યયતુસ્તૌ તં પ્રણમ્ય જગામ સ્વાલયં વિધિઃ
બન્નેએ તેમને વંદન કરીને વિદાય લીધી અને વિધિ પોતાના લોકે પાછા ગયા.
પરં પુણ્યપ્રદં દિવ્યં બ્રહ્માદીનાં ચ વાઞ્છિતમ્
આ સર્વોત્તમ પુણ્ય આપનારું, દિવ્ય અને બ્રહ્મા આદિ દેવતાઓ પણ જેને ઇચ્છે છે.
પદ્માવત્યાશ્ચ જઠરે સુરભાનસ્ય રેતસા
પદ્માવતીના ગર્ભમાં, સુરભાનના વિર્યથી,
વવૃધેઽનુદિનં તત્ર વ્રજગેહે વ્રજાધિપઃ
વ્રજના ઘરમાં, વ્રજના સ્વામી રોજે રોજ વધતા ગયા.