ગર્ગોઽહં યદુવંશાનાં ચિરકાલં પુરોહિતઃ
હું ગર્ગ છું, યદુ વંશનો લાંબા સમયથી કુટુંબના પૂજારી છું.
એતસ્મિન્નન્તરે નંદઃ શ્રુતમાત્રં જગામ હ
એ સમયે, નંદે આ વાત સાંભળતાં જ આવી ગયો.
શિષ્યાન્નનામ મૂર્ધ્ના ચ તે તં યુયુજુરાશિષમ્
શિષ્યોને નમન કરીને, તેમણે તેને આશીર્વાદ આપ્યા.
ગૃહીત્વાઽભ્યંતરં રમ્યં જગામ વિદુષાં વરઃ વાક્યં ગર્ગસ્તદોવાચ નિગૂઢં નિર્જને મુને
સુંદર અંદરખંડમાં લઈ જઈને, વિદ્વાન ગર્ગે એકાંતમાં મુનિને ગુપ્ત વાત કહી.
શ્રીગર્ગ ઉવાચ પ્રસ્થાપિતોઽહં વસુના યેન તચ્છ્રૂયતામિતિ
શ્રી ગર્ગે કહ્યું: મને વસુએ મોકલ્યો છે; જે તેણે કહ્યું તે સાંભળો.
વસુના સૂતિકાગારે શિશુઃ પ્રત્યર્પણં કૃતઃ
વસુએ જન્મગૃહમાં બાળકને સોંપ્યો હતો.
કન્યા તે તેન યા નીતા મથુરાં કંસભીરુણા ગૂઢેન પ્રેષિતસ્તેન તસ્યોદ્યોગં કુરુ દ્વિજ
કંસના ભયથી તું જે કન્યાને મથુરા લઈ ગયો, તે ગુપ્ત રીતે મોકલવામાં આવી હતી; તેથી, બ્રાહ્મણ, તું એ પ્રમાણે કાર્ય કર.
પૂર્ણબ્રહ્મસ્વરૂપોઽયં શિશુસ્તે માયયા મહીમ્ ગોલોકનાથો ભગવાઞ્છ્રીકૃષ્ણો રાધિકાપતિઃ
તારો બાળક પૂર્ણ બ્રહ્મનું સ્વરૂપ છે, પોતાની માયાથી, ગોલોકના સ્વામી, શ્રી કૃષ્ણ, રાધિકાના પતિ.
નારાયણો યો વૈકુંઠે કમલાકાંત એવ ચ
જે વૈકુંઠમાં વસે છે એ નારાયણ છે, અને કમલાની પ્રિય છે.
કપિલોઽન્યે તદંશાશ્ચ નરનારાયણાવૃષી 4.13.
કપિલ અને બીજા, તેમજ નર અને નારાયણ ઋષિ, એના અંશ છે.
તં વસું દર્શયિત્વા ચ શિશુરૂપો બભૂવ હ
વસુનું રૂપ બતાવીને, તે બાળક બની ગયો.
અયોનિસંભવશ્ચાયમાવિર્ભૂતો મહીતલે
એ માટી પર ગર્ભ વગર પ્રગટ થયો છે.
આવિર્ભૂય વસું મૂર્તિં દર્શયિત્વા જગામ હ
વસુનું સ્વરૂપ દર્શાવીને, તે ચાલ્યો ગયો.
શુક્લઃ પીતસ્તથા રક્ત ઇદાનીં કૃષ્ણતાં ગતઃ
એ પહેલા સફેદ, પછી પીળો, પછી લાલ હતો, અને હવે કાળો થયો છે.
ત્રેતાયાં રક્તવર્ણોઽયં પીતોઽયં દ્વાપરે વિભુઃ
ત્રેતા યુગમાં એ લાલ રંગનો હતો, દ્વાપર યુગમાં પીળો હતો, હે મહાન.
પરિપૂર્ણતમં બ્રહ્મ તેન કૃષ્ણ ઇતિ સ્મૃતઃ
કારણ કે એ સર્વથી પૂર્ણ બ્રહ્મ છે, તેથી તેને કૃષ્ણ કહેવાય છે.
શિવસ્ય વાચકઃ ષશ્ચ નકારો ધર્મવાચકઃ
'શ' શબ્દ શિવનું સૂચન કરે છે, અને 'ન' ધર્મનું.
નરનારાયણાર્થસ્ય વિસર્ગો વાચકઃ સ્મૃતઃ
વિસર્ગ (ઃ) નર અને નારાયણના અર્થને દર્શાવે છે.
સર્વાધારઃ સર્વબીજસ્તેન કૃષ્ણ ઇતિ સ્મૃતઃ
બધા માટે આધાર અને બધાનું બીજ છે, તેથી તેમને કૃષ્ણ કહેવાય છે.
અકારો દાતૃવચનસ્તેન કૃષ્ણ ઇતિ સ્મૃતઃ 4.13.
‘અ’ અક્ષર દાતા તરીકે ઓળખાય છે, તેથી તેમને કૃષ્ણ કહેવાય છે.
અકારઃ પ્રાપ્તિવચનસ્તેન કૃષ્ણ ઇતિ સ્મૃતઃ
‘અ’ અક્ષર પ્રાપ્તિને દર્શાવે છે, તેથી તેમને કૃષ્ણ કહેવાય છે.
અકારો દાતૃવચનસ્તેન કૃષ્ણ ઇતિ સ્મૃતઃ
‘અ’ અક્ષર દાતા તરીકે ઓળખાય છે, તેથી તેમને કૃષ્ણ કહેવાય છે.
તત્ફલં લભતે નૂનં કૃષ્ણેતિ સ્મરણે નરઃ
કૃષ્ણ નામનું સ્મરણ કરવાથી મનુષ્યને ચોક્કસપણે એ ફળ મળે છે.
કોટિજન્માંહસો નાશો ભવેદ્યત્સ્મરણાદિકાત્
શરૂઆતથી સ્મરણ કરવાથી કરોડો જન્મોના પાપોનો નાશ થાય છે.
કૃષ્ણેતિ સુંદરં નામ મંગલં ભક્તિદાયકમ્
‘કૃષ્ણ’ નામ સુંદર છે, શુભ છે અને ભક્તિ આપે છે.
ઋકારાદ્દાસ્યમતુલં ષકારાદ્ભક્તિમીપ્સિતામ્
‘ઋ’ અક્ષરથી અતુલ્ય દાસ્ય મળે છે અને ‘ષ’ અક્ષરથી ઇચ્છિત ભક્તિ મળે છે.
તત્સારૂપ્યં વિસર્ગાચ્ચ લભતે નાત્ર સંશયઃ
વિસર્ગથી તેના જેવું રૂપ મળે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
ઋકારોક્તેર્ન તિષ્ઠંતિ ષકારાત્પાતકાનિ ચ
‘ઋ’ અક્ષરથી પાપો ટકતા નથી અને ‘ષ’ અક્ષરથી પાપો દૂર થાય છે.
રથં ગૃહીત્વા ધાવંતિ ગોલોકાત્કૃષ્ણકિંકરાઃ 4.13.
ગોલોકમાંથી કૃષ્ણના સેવકો રથ લઈને દોડે છે.
નામ્નઃ પ્રભાવસંખ્યાનં સંતો વક્તું ન ચ ક્ષમાઃ
સંતો નામની મહિમાની સંખ્યા ગણાવી શકતા નથી.