કરોષિ માયયા છન્ના માં ચેન્માયેશ ભૂતલે
માયાના સ્વામી, જો તું મને ભૂમિ પર તારી માયાથી છુપાવી દે—
અનુક્ષણં મમ મનોમધુપો મધુસૂદન
મધુસૂદન, દરેક ક્ષણે મારું મન તારીમાં જ લય થઈ જાય છે.
યત્રયત્ર ચ યસ્યાં વા યોનૌ જન્મ ભવત્વિદમ્
કયાંય, કઈ પણ કાળમાં, મારી આ જન્મ જે કોઈ ગર્ભમાં થાય—
કૃષ્ણસ્ત્વં રાધિકાઽહં ચ પ્રેમસૌભાગ્યમાવયોઃ
તું કૃષ્ણ છે, હું રાધિકા છું; આપણું પ્રેમસૌભાગ્ય સદાય અખંડ છે.
યથા તન્વા સહ પ્રાણાઃ શરીરં છાયયા સહ
જેમ શરીર અને પ્રાણ, કે શરીર અને છાંયા, એકબીજા વિના રહી શકતા નથી—
ચક્ષુર્નિમેષવિચ્છેદો ભવિતા નાવયોર્ભુવિ
એ જ રીતે, ધરતી પર આપણાં વચ્ચે એક પલકની પણ વિરુદતા નહીં રહે.
મમ પ્રાણૈસ્તવ તનુઃ કેન વા કરુણા હરે 4.6.
હરે, તારી દયાથી જ મારાં પ્રાણોથી તું જીવતો છે?
સ્ત્રિયઃ કતિવિધાઃ સંતિ પુરુષા વા પુરુષ્ટુત
મહાન પુરુષ, કેટલા પ્રકારની સ્ત્રીઓ અને પુરુષો છે?
તવ દેહાર્ધભાગેન કેન વાઽહં વિનિર્મિતા
કઈ રીતે હું તારા શરીરના અર્ધ ભાગમાંથી સર્જાઈ?
મમાત્મા માનસં પ્રાણાસ્ત્વયિ સંસ્થાપિતા યથા
જેમ મારું આત્મા, મન અને પ્રાણ તારીમાં સ્થિર છે—
અતો નિમેષવિરહાદાત્મનોર્વિક્લવં મનઃ
એથી, એક પલકની વિરુદતા પણ મારું મન બેચેન કરી દે છે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા સા દેવી તત્રૈવ સુરસંસદિ
આ રીતે કહી, એ દેવીએ ત્યાં જ દેવોની સભામાં રહી.
ક્રોડે કૃત્વા તુ તાં કૃષ્ણો મુખં સંમૃજ્ય વાસસા
પછી કૃષ્ણે એને ગોદમાં લઈ, પોતાના વસ્ત્રથી એનું મુખ હળવે પછડ્યું.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ શૃણુ દેવિ પ્રવક્ષ્યામિ યોગીંદ્રાણાં ચ દુર્લભમ્
શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: સાંભળ દેવી, હું તને એ કહું છું જે મહાન યોગીઓ માટે પણ અઘરું છે.
આધારાધેયયોઃ સર્વં બ્રહ્માંડં પશ્ય સુન્દરિ
સુંદરિ, આખું બ્રહ્માંડ આધાર અને આધારિતના સંબંધ રૂપે જો.
ફલાધારં ચ પુષ્પં ચ પુષ્પાધારં ચ પલ્લવમ્
ફળ ફૂલ પર આધારિત છે, અને ફૂલ કળી પર આધારિત છે.
વૃક્ષાધારો ઽપ્યંકુરશ્ચ જીવશક્તિસમન્વિતઃ 4.6.
અંકુર વૃક્ષ પર આધારિત છે, અને બંનેમાં જીવશક્તિ છે.
શેષો વસુન્ધરાધારઃ શેષાધારો હિ કચ્છપઃ
શેષ ધરાને આધાર આપે છે, અને કચ્છપ શેષને આધાર આપે છે.
મમાધારસ્વરૂપા ત્વં ત્વયિ તિષ્ઠામિ સાંપ્રતમ્
તુ જ મારા આધાર સ્વરૂપ છે; હવે હું તારા અંદર જ રહું છું.
ત્વં શરીરસ્વરૂપાઽસિ ત્રિગુણાઽઽધારરૂપિણી
તુ શરીર સ્વરૂપ છે અને ત્રિગુણના આધાર રૂપે છે.
પુરુષાદ્વીર્યમુત્પન્નં વીર્યાત્સન્તતિરેવ ચ
પુરુષમાંથી વીર્ય ઉત્પન્ન થાય છે, અને વીર્યથી વંશ ચાલે છે.
વિના દેહેન ક્વાત્મા ચ ક્વ શરીરં વિનાઽઽત્મના
દેહ વગર આત્મા ક્યાં છે? અને આત્મા વગર શરીર ક્યાં છે?
ન કુત્રાપ્યાવયોર્ભેદો રાધે સંસારબીજયોઃ
રાધે, સંસારના બીજ રૂપે આપણા બંનેમાં ક્યાંય અલગાવ નથી.
યથા ક્ષીરે ચ ધાવલ્યં દાહિકા ચ હુતાશને
જેમ દૂધમાં ધોળાઈ છે અને અગ્નિમાં તાપ છે,
ધાવલ્યદુગ્ધયોરૈક્યં દાહિકાનલયોર્યથા
ધોળાઈ અને દૂધનું એકત્વ, અને તાપ અને અગ્નિનું એકત્વ છે.
મયા વિના ત્વં નિર્જીવા ચાદૃશ્યોઽહં ત્વયા વિના
મારા વગર તુ નિર્જીવ છે; અને તારા વગર હું અદૃશ્ય છું.
વિના મૃદા ઘટં કર્તું યથા નાલં કુલાલકઃ 4.6.
માટી વગર કુંભાર ઘડો બનાવી શકતો નથી, જેમ,
સ્વયમાત્મા યથા નિત્યસ્તથા ત્વં પ્રકૃતિઃ સ્વયમ્
શરીર પોતે જ શાશ્વત છે, તેમ તુ પણ, પ્રકૃતિ, તારા સ્વરૂપે શાશ્વત છે.
મમ પ્રાણસમા લક્ષ્મીવાણી ચ સર્વમંગલા
લક્ષ્મી, વાણી અને સર્વ મંગલ મારા પ્રાણ સમાન છે.
સમીપસ્થા ઇમે સર્વે સુરા દેવ્યશ્ચ રાધિકે
રાધે, બધા દેવ અને દેવીઓ અહીં નજીક ઊભા છે.