મૃત્યુની દિકરી, જે વિવેકમાં કુશળ હતી, અવતરણના ક્ષણથી જ વ્યક્તિને નજીકથી નિરીક્ષતી હતી. એક દિવસ, માલવતી, જે પોતાના પ્રિયતમ માટે ચિંતિત હતી, પુછે છે: “હે પ્રેમલ, તમે મારા જીવતા હોવા છતાં મારા પ્રિયતમને કેમ લઈ જાવ છો?” મૃત્યુની દિકરી ઉત્તર આપે છે: “મને છોડી શકાતું નથી, ભલે અનેક તપસ્યા કરવામાં આવે.” તે પછી કહે છે, “સૌ સતી સ્ત્રીઓમાં એક છે, જે તેજસ્વી અને વિશિષ્ટ છે. હે સુંદર, એ સમયે અહીં તમામ દુઃખ-કષ્ટ શાંતિ પામે છે. સમયના પ્રેરણા હેઠળ હું અને મારા પુત્રો, તેમજ રોગો, નિશ્ચિત રીતે કાર્ય કરીએ છીએ. ધર્મસભામાં, મહાન આત્મા અને ધર્મના જ્ઞાતા સમયને પુછો.” માલવતી ફરીથી વિનયપૂર્વક પુછે છે: “હે ભગવાન, નારાયણના અંશ, હું તમને અને પરમ તત્ત્વને નમન કરું છું. મારા જીવતા હોવા છતાં મારા પ્રિયતમને કેમ લઈ જાવ છો?” ત્યારે સમયનું સ્વરૂપ કહે છે: “અમે સતત ભટકીએ છીએ, ભગવાનના આદેશનું પાલન કરીએ છીએ, જેમના દ્વારા પ્રકૃતિ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય સર્વ સર્જાયા છે. વિવેકી યોગીઓ એ એકના કમળપાદનો ધ્યાન કરે છે. એના ભયથી પવન ફૂંકાય છે, એના ભયથી સૂર્ય પ્રકાશે છે. શંકર, સર્વ વિશ્વનો સંહારક, એના આદેશથી કાર્ય કરે છે. એના આદેશથી બધા ગ્રહો પોતાના રાશિમાં ફરતા રહે છે. એના આદેશથી વૃક્ષો ફૂલ અને ફળ આપે છે. એના આદેશથી પાણીની ધારાઓ અને ધરા, સર્વનો આધાર, અસ્તિત્વ ધરાવે છે. અચાનક, એના માયાની અવિરત શક્તિથી વિશ્વ મોહિત થઈ જાય છે. એનું અંત વેદો જાણતા નથી, કે જેઓ તત્વજ્ઞાન ધરાવે છે, તેઓ પણ નથી જાણતા. બ્રહ્મા અને વિષ્ણુ, મહાન અને વિશાળ, એના નામની સેવા કરે છે. એ સર્વનો સ્વામી, સમયનો સમય, મૃત્યુનો મૃત્યુ, પરમથી પરમ છે. કરુણા-રાશિ ભગવાન સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે.” આવું બોલીને, સમય મૌન થઈ ગયો. શૌનક, ત્યારે બ્રાહ્મણે પુછ્યું: “હવે તમને શું સંશય છે? પુછો, હે શુભાંગી.” બ્રાહ્મણના શબ્દો સાંભળી માલવતી આનંદિત થઈ. માલવતી બોલી: “વેદોમાં સર્વ કારણો સ્પષ્ટ કરેલા છે. કયા રોગથી, જે કાબૂમાં ન આવે અને દુઃખદાયી છે, જન્મે છે નહીં? જે કંઈ પુછાય છે, જાણીતું કે અજાણ્યું હોય.” માલવતીના શબ્દો સાંભળી, જનાર્દન, બ્રાહ્મણ રૂપે, કહે છે: “વેદ અને તેના અંગોનું બીજ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ છે. એ ભગવાને ચાર વેદ, શુભતાનો આધાર, રચ્યા. રિગ, યજુર, સામ અને અથર્વ નામના વેદો જોઈને, પ્રજાપતિએ પછી પાંચમો વેદ બનાવીને ભાસ્કરને આપ્યો. ભાસ્કરે પોતાના શિષ્યોને આયુર્વેદ, પોતાની રચના, આપી. એ વિદ્વાનોના નામ અને તેમના ગ્રંથો જાણીતા છે: ધન્વંતરી, સ્વર્ગના સેવક; કાશી નરેશ; અને અશ્વિનીકુમારના પুত્રો. જાબાલ, જાજલી, પૈલ, કરથ અને અગસ્ત્ય પણ. ‘ચિકિત્સા-તત્વ’ નામનો ગ્રંથ Delightful છે. દિવોદાસે ‘ચિકિત્સા-દર્શન’ નામનો treatise રચ્યો. અશ્વિનીકુમારોએ ‘ચિકિત્સા-સાર’ treatise રચ્યો, જે કંટાળું દૂર કરે છે.” આ રીતે, શાસ્ત્રના શબ્દો અનુસાર, માલવતીના પ્રશ્નો અને તેમના ઉત્તર, ભગવાનના મહિમા અને આયુર્વેદના પવિત્ર ગ્રંથો, એક શ્રદ્ધાભાવથી વહેતા વાર્તામાં પ્રગટ થાય છે.