આ સંસારમાં ગૃહસ્થ, વિષ્ણુની માયાના પ્રભાવથી, આઠ પ્રકારના બીજ વાવે છે. પુણ્યભૂમિમાં સજ્જન મનુષ્ય લાંબા સમય સુધી તપ કરે છે. બ્રાહ્મણોના મુખમાં, શ્રેષ્ઠ ખેતરમાં અને અખેતર જમીનમાં પણ તે પુણ્ય ફલે છે. પરંતુ શક્તિ, સૌંદર્ય, અધિકાર અથવા ધન—આ બધું પુત્ર નથી. જે મનુષ્ય પ્રકૃતિની ભક્તિપૂર્વક, જન્મ પછી જન્મ સેવા કરે છે, તેને અડગ સમૃદ્ધિ, પુત્રો, પૌત્રો, જમીન, ધન અને સંતાન પ્રાપ્ત થાય છે. શુભ સ્વરૂપ, શુભદાતા અને શુભતાનો કારણ એવા મહાદેવની ભક્તિપૂર્વક સેવા કરનારને જન્મ પછી જન્મ જ્ઞાન, વિવેક, કાવ્યશક્તિ, પુત્રો, પૌત્રો અને પરમ સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. જે બ્રહ્માની ઉપાસના કરે છે, તેને પણ સંતાન અને સમૃદ્ધિ મળે છે. જે દુઃખીઓના સ્વામી, ગરીબોના રક્ષક ભગવાનની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, તથા જે દેવતાઓના શાશ્વત સ્વામી ગણેશ્વરની પૂજા કરે છે, તેના માટે અવરોધો દૂર થાય છે—સ્વપ્નમાં, જાગૃત અવસ્થામાં, હંમેશા. આ ભક્તને જ્ઞાન, શિક્ષા અને કાવ્યશક્તિ મળે છે. જો તે કોઈ વર માંગે તો બધું પ્રાપ્ત થાય છે; નહિતર, નિશ્ચિત મુક્તિ મળે છે. સર્વ તપ, સર્વ ધર્મ, યશ અને અપ્રતિમ વૈભવ—all these are attained. જો કોઈ વિષ્ણુની માયાથી મોહિત થઈ, સર્જનહાર દ્વારા ઉપહાસ પામે છે, તો પણ, જેને માતા વિષ્ણુમંત્ર આપે છે, તે પર કૃપા કરે છે. એ ભક્ત અહીં સુખ ભોગવીને અંતે વિષ્ણુના પરમધામને પ્રાપ્ત કરે છે; અંતે તે માતા પણ તેની સાથે વિષ્ણુના ધામને જાય છે. આ સર્વોત્તમ બીજ, જેને બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવતાઓ પૂજે છે, સ્વરૂપ અને નિર્વિકાર, પ્રકાશરૂપ, સર્વવ્યાપી અને સ્વઇચ્છાથી બનનાર છે. તે નિષ્કામ રહીને, સાક્ષીરૂપે, ભક્તો પર કૃપા કરવા માટે સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. તે ચારેય મુક્તિઓ સહિત સર્વ અવસ્થાઓને તુચ્છ માને છે. તે સ્વામીપદને પણ માટીના ગાંઠિયા જેટલું જ માને છે—નાશવાન. જે વસ્તુ પાણીનાં બુલબુલાની જેમ તુચ્છ છે, તેને તો વિચારમાં પણ ગણતો નથી. શ્રીકૃષ્ણના પરમધામની પ્રાપ્તિ માટે સેવા વિના પ્રયત્ન કરવો યોગ્ય નથી. સર્વાંગી બ્રહ્માની સેવા કરીને મનુષ્ય હંમેશા સ્થિર રહે છે. કૃષ્ણની કૃપાથી ભક્ત પોતાના સસરાની વંશના સો જણને પણ ઉદ્ધરાવે છે અને નિશ્ચિત રૂપે ગોલોક જાય છે. યમરાજ પણ ભયવશ થઈ, તેના પાપના હિસાબ તરત જ પોતાના રજિસ્ટરમાંથી કાઢી નાખે છે. હા! એ ભક્ત મૃત્યુના સંસારને પાર કરી, આ માર્ગે આગળ વધે છે. કરોડો જન્મના ભયાનક પાપો પણ તેના સામે ડરે છે. તેણે જે પણ પાપ કે પુણ્ય કર્મો કર્યા હોય, તે બધાં તેને છોડીને ચાલ્યા જાય છે. જયારે ચક્રનો ભય થાય છે ત્યારે વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુ પણ તેને ત્યજી જાય છે. ભયવિહિન થઈ, તે માણસ પોતાનું માનવ શરીર છોડીને ગોલોક જાય છે. જયાં સુધી કૃષ્ણ ગોલોકમાં છે, ત્યાં સુધી એ ભક્ત પણ હંમેશા ત્યાં જ રહે છે. પછી બ્રાહ્મણે કહ્યું: “હું સર્વ રોગોનું ઉપચાર જાણું છું, હું વૈદ્ય છું. જો કોઈ રોગગ્રસ્ત મનુષ્ય સાત દિવસમાં મૃતક જેવો થઈ જાય અથવા મરી જાય—તો હું તમારા સમક્ષ રાજમૃત્યુ, યમરાજ અને સમયને રોગ સાથે લાવ્યો છું.