માણવના જીવનમાં સુખ, દુઃખ, ભય, શોક અને પીડા—આ બધું તેના કર્મોના ફળરૂપે જ મળે છે. દેવતાઓ સર્વે કર્મોના ફળ આપનાર છે; તેઓથી મહાન મિત્ર કે શક્તિશાળી બીજો કોઈ નથી. તેથી, મલતી દેવી દેવતાઓને વિનંતી કરે છે: “હે દેવતાઓ! જે મને સૌથી પ્રિય છે એવા પતિને પરત મેળવવાની હું ઈચ્છું છું, એ દાન આપો.” પણ તે સાથે સ્પષ્ટ પણે કહી દે છે કે, “જો તમે મને મારા મનગમતા પતિનું દાન ન આપો, તો હું તમારે સર્વેને ભયંકર અને અપરાજિત શાપ આપીશ.” આવી રીતે દુઃખથી પીડાતી, પુણ્યશાળી મલતી દેવસભામાં પ્રાર્થના કરે છે. ત્યારે ત્યાં ઉપસ્થિત બ્રાહ્મણ કહે છે: “માણસો માટે અનાજ તરત જ પાકતું નથી; જેમ ખેડૂતના ખેતરમાં સમય લે છે, તેમ મનુષ્યના કર્મોના ફળ પણ સમય પછી જ મળે છે. ગૃહસ્થ, ખેડૂત મારફતે, ક્ષત્રિયના ખેતરમાં બીજ વાવે છે. યોગ્ય સમયે તે પાકે છે અને ગૃહસ્થને પ્રાપ્ત થાય છે. એ જ રીતે, ગૃહસ્થ આ દુનિયામાં વિષ્ણુની માયાથી આઠ પ્રકારના બીજ વાવે છે. પુણ્યભૂમિમાં, બ્રાહ્મણોના મુખમાં, શ્રેષ્ઠ ખેતરમાં કે અખેડ જમીન પર, સજ્જન વ્યક્તિ લાંબી તપસ્યા કરે છે.” “પુત્ર—એ શક્તિ, સૌંદર્ય, માલિકી કે ધન નથી. જે વ્યક્તિ પ્રકૃતિની ભક્તિથી જન્મ પછી જન્મ સેવા કરે છે, તેને અડગ વૈભવ, પુત્ર, પૌત્ર, જમીન, ધન અને સંતાન મળે છે. શુભ, શિવરૂપ, શુભદાતા અને શુભતાનો કારણ એવા ભગવાનની ભક્તિથી પણ જન્મો જન્મ જ્ઞાન, બુદ્ધિ, કાવ્યકલા, પુત્ર, પૌત્ર અને પરમ સમૃદ્ધિ મળે છે. બ્રહ્માની ઉપાસનાથી પણ સંતાન અને વૈભવ પ્રાપ્ત થાય છે.” “જે દુઃખિતોના સ્વામી, ગરીબોના રક્ષા કરનાર ભગવાનનું ભક્તિપૂર્વક પૂજન કરે છે, જે સનાતન દેવાધિદેવ ગણેશ્વરનું પૂજન કરે છે, તેની સર્વે અવરોધો દૂર થાય છે—સ્વપ્નમાં, જાગ્રતમાં, સદા. તેને જ્ઞાન, વિદ્યા અને કાવ્યકલા મળે છે. જો કોઈ વર માંગે તો સર્વે ઈચ્છિત ફળ મળે, નહિ તો નિશ્ચિત મુક્તિ મળે છે. સર્વ તપ, સર્વ ધર્મ, યશ અને અપ્રતિમ કીર્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.” “પણ જે વિષ્ણુની માયાથી મોહિત થઈને સર્જનહારને નિંદા કરે છે, તેને એ માયા વિષ્ણુમંત્ર આપીને દયા કરે છે. આવા મનુષ્યને આ લોકમાં સુખ મળે છે અને અંતે વિષ્ણુના પરમધામમાં પહોંચે છે. સમય આવ્યે, તેની સાથે તેની પત્ની પણ પરમધામ પહોંચે છે.” “એ મહાન બીજ—જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ વગેરે દ્વારા પૂજાય છે—સ્વેચ્છાએ રૂપ ધરાવનાર, સર્વવ્યાપી પ્રકાશરૂપ, સ્વતંત્ર, નિરાકાર અને સાકાર બંને છે. તે નિર્લિપ્ત રહીને, ભક્તોની કૃપા માટે રૂપ ધારણ કરે છે. એ ચારે મુક્તિ—સાલોક્ય વગેરે—ને પણ તુચ્છ જાણે છે. તેને રાજ્ય પણ માટીના ઢગલા સમાન અને નાશવાન લાગે છે. પાણીના બુલબુલા જેવી તુચ્છ વસ્તુઓને તો વિચારમાત્રમાં પણ ગણતો નથી.” “શ્રી કૃષ્ણના પરમધામની પ્રાપ્તિ માટે સેવા વિના પ્રયત્ન કરવો યોગ્ય નથી. જે પુર્ણ બ્રહ્માની સેવા કરે છે, તે હંમેશા અડગ રહે છે. કૃષ્ણભક્ત પોતાના સસરા પક્ષના સો લોકો સુધીને પણ કૃપાથી ઉદ્ધાર કરે છે અને નિશ્ચયે ગોલોક જાય છે.” આ રીતે, કર્મના નિયમ, ભક્તિની મહિમા અને ભગવાનની કૃપાથી મળતા ફળોનું વર્ણન અહીં થાય છે—જે મનુષ્યને સાચા માર્ગે દોરી, પરમ સુખ અને મુક્તિ તરફ લઈ જાય છે.