પરમ પવિત્ર સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ભગવાન એકલા જ અસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. સૌતિએ વર્ણન કર્યું કે એ સમયે સમગ્ર જગત જીવોથી ખાલી, જળવિહિન, ભયાનક, પવનહીન અને ઘોર અંધકારથી ઘેરાયેલું હતું. ત્યાં કોઈ વૃક્ષો, પર્વતો, સમુદ્રો કે આવા બીજા તત્વો નહોતા; સમગ્ર દૃશ્ય વિકૃત અને અવિચિત્ર હતું. આ બધું ધ્યાનમાં લઈ, ભગવાન એકલા જ, કોઈ સાથી વિના, સર્જનના આરંભે દક્ષિણ દિશામાંથી જીવોની ઉત્પત્તિ કરાવ્યા. ત્યારબાદ મહાન અહંકાર અને પાંચ સૂક્ષ્મ તત્વો પ્રગટ થયા. પછી સ્વયં નારાયણ, ભગવાન, પ્રગટ થયા. નારાયણ ભગવાને શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ ધારણ કર્યા હતા, તેમનું કમળ જેવું મુખ હંમેશા સ્મિતથી ઉજળતું હતું. તેમના વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન હતું, તેઓ શ્રીના નિવાસસ્થાન, શ્રીના મૂળ અને સમૃદ્ધિના સ્ત્રોત હતા. તેમનું સ્વરૂપ અને સૌંદર્ય અદભુત હતું, તેઓ કામદેવ જેવી તેજસ્વિતા ધરાવતા હતા. નારાયણે કહ્યું: "હું કારણોના પણ કારણ છું, અને જે કર્મ એનું કારણ બને છે, એ પણ હું જ છું. તપस्या અને તેનો શાશ્વત ફળ, તપસ્વીઓના સ્વામી અને તપસ્વી સ્વયં પણ હું જ છું. હું નિર્વિકાર છું, છતાં ઈચ્છા સ્વરૂપ છું, ઈચ્છાનો વિનાશક અને ઈચ્છાનો કારણ પણ હું જ છું. હું વેદ સ્વરૂપ છું, વેદોનો મૂળ છું, વેદોમાં વર્ણવાયેલું ફળ અને તે ફળ પણ હું જ છું." આ રીતે કહ્યા પછી, ભક્તિથી ભરપૂર થઈ, તેઓ ત્યાં ભગવાનના આદેશથી સ્થિર રહ્યા. જે કોઈ એકાગ્રતાપૂર્વક નારાયણ દ્વારા રચાયેલ આ સ્તુતિનું પઠન કરે છે, તેને જે ઈચ્છા હોય તે ફળ મળે છે—પુત્ર ઇચ્છનારને પુત્ર, પત્ની ઇચ્છનારને પ્રિય પત્ની મળે છે. જે કોઈ બંધનમાં પીડિત હોય, તે પણ આ સ્તુતિથી મુક્તિ પામે છે. પછી સૌતિએ વર્ણન કર્યું: એક પવિત્ર, ક્રિસ્ટલ જેવી નિર્મળતા ધરાવતું, પાંચ મુખ ધરાવતું સ્વરૂપ પ્રગટ થયું, જે દિશાઓને જ વસ્ત્ર તરીકે ધારણ કરતું હતું. તેનું સ્વરૂપ દહાતા સોનાની જેમ તેજસ્વી હતું, જટાજૂટથી શોભાયમાન અને સર્વોત્તમ હતું. તેણે ત્રિશૂલ અને ભાલા ધારણ કર્યા હતા, હાથમાં રૂદ્રાક્ષની માળા હતી અને તે સર્વોપરી હતો. એ મહાદેવ, મૃત્યુના પણ મૃત્યુ, ભગવાન, મૃત્યુને જીતનાર, શિવ હતા. તેમના ચહેરા અને દૃષ્ટિ પૂર્ણિમાના ચંદ્ર જેવી તેજસ્વી અને મોહક હતી. તેઓ શ્રીકૃષ્ણ સામે ઊભા રહી, બંને હાથે પ્રણામ કરીને તેમની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. મહાદેવએ કહ્યું: "અહો, અજેય, વિજય અને વરદાન આપનારા, તમને વંદન છે. તમે સમગ્ર બ્રહ્માંડ છો, બ્રહ્માંડના ભગવાન છો, બ્રહ્માંડના ભગવાનોના પણ ભગવાન છો, બ્રહ્માંડના કારણ છો. તમે બ્રહ્માંડની રક્ષા, વિના અને બ્રહ્માંડમાંથી જન્મેલા સર્વોચ્ચ છો." તેમનું સ્વરૂપ જ તેજ છે, પ્રકાશ આપનાર છે, તેજસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે; એમ કહીને મહાદેવ નારાયણને સંબોધી, તેમના આદેશથી ત્યાં સ્થિર રહ્યા. જે કોઈ સંયમ સાથે શંભુ દ્વારા રચાયેલ આ સ્તુતિનું પઠન કરે છે, તેના મિત્ર, ધન અને સમૃદ્ધિ સતત વધે છે. આ રીતે બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણમાં શ્રીકૃષ્ણની જે સ્તુતિ શંભુએ રચી, તે પ્રગટ થઈ. ત્યારબાદ કૃષ્ણના નાભિકમળમાંથી, સફેદ વસ્ત્ર, સફેદ દાંત અને સફેદ વાળ ધરાવતા, ચાર મુખવાળા બ્રહ્મા પ્રગટ થયા. તેઓ તપસ્યાના ફળ આપનાર અને સર્વ વૈભવના દાતા છે. તેઓ ચારેય વેદોના સર્જક, જ્ઞાતા અને વેદોના મૂળના સ્વામી છે; તેઓ શ્રીકૃષ્ણ સામે ઊભા રહી, બંને હાથે પ્રણામ કરીને તેમની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. તેઓ અવ્યક્ત, અક્ષય, વ્યક્ત અને ગોપાળ સ્વરૂપ ધારણ કરતા છે. તેઓ હંમેશા યુવાન, શાંત, ગોપીગણના પ્રિય અને મોહક છે. વૃંદાવનના કાનન પાસે રાસમંડળમાં તેઓ વિરાજમાન છે. આમ કહીને, તેમને વંદન કરીને, બ્રહ્માએ રત્નસિંહાસન પર કૃપા રૂપે વરદાન આપ્યું. જે કોઈ બ્રહ્મા દ્વારા રચાયેલ આ સ્તુતિનું સવારે ઉઠીને પઠન કરે છે, તેમાં ગોવિંદ પ્રત્યે ભક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે અને પુત્ર-પૌત્રાદિક સમૃદ્ધિ સતત વધે છે.