શુભ દિવસે, તે બાળકનું ઉપનયન સંસ્કાર વિધિવત્ યોજાયું. તેણે પોતાના જ્ઞાની પૂર્વજોને પણ પાછળ છોડી દીધા અને તેને ઉપબર્હણ નામ આપવામાં આવ્યું. ગાંધીર્વોના રાજાએ આનંદપૂર્વક બ્રાહ્મણોને દાન-સન્માન આપ્યા. સમય જતાં, ઉપબર્હણે હરિનો અત્યંત દુર્લભ મંત્ર પ્રાપ્ત કર્યો. એક વખત, ગંડકી નદીના કાંઠે, ઉપબર્હણ યુવાનીના પુર્ણોત્સવ પર પહોંચ્યા. ત્યાં તેમણે ઘોર તપ કર્યાં અને યોગ દ્વારા પોતાના દેહ ત્યાગ કર્યો. અનેક સ્ત્રીઓએ ઉપબર્હણ ગાંધીર્વને પોતાના પતિ રૂપે પસંદ કર્યા. યુવાન અને હંમેશા યુવાન રહેતા ગાંધીર્વે તેમને પોતાની પત્નીઓ તરીકે સ્વીકારી. પછી, તેઓએ તેમની સાથે લાંબા સમય સુધી રાજ્ય કર્યું, દિવસ-રાત. એક પ્રસંગે, જ્યારે રંભા નૃત્ય કરતી હતી અને તેની મજબૂત છાતી નાચમાં ડોલતી હતી, ત્યારે ઉપબર્હણ તરત જ પોતાનું ગીત છોડીને સભામંડપમાં બેભાન પડી ગયા. એ સમયે, તેમને આદેશ મળ્યો: “તમે હવે શૂદ્ર જન્મ લો અને ગાંધીર્વ સ્વરૂપ ત્યાગો.” તેમને સમજાવવામાં આવ્યું કે વિપત્તિ વિના માણસોમાં મહાનતા આવતી નથી. આ રીતે, સર્જનહાર પુષ્કરથી પોતાના લોકમાં વિદાય થયા. ત્યારબાદ, મુલાધાર, સ્વાધિષ્ઠાન, મણિપુર અને અનાહત—આ ચક્રો, તેમજ ઇડા, સુષુમ્ના, મેધા અને પિંગલા જે પ્રાણવાહિની નાડીઓ છે, અને વિશુદ્ધ, નિરુદ્ધ તથા વાઈયુ પ્રવાહની નાડી, તથા જ્ઞાનને વિસ્તૃત કરતી બુદ્ધિની નાડી—આ તમામ શોડશ નાડીઓ અને હંસનો ભેદ ભેદી, ઉપબર્હણ એક ક્ષણ માટે પોતાના આત્માને પરમાત્મામાં લીન કરી રહ્યા. પછી, તેમણે દુર્લભ ત્રણ તારવાળી વીના પોતાના ડાબા ખભા પર રાખી, સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, જે વેદનો સાર છે, તેનું ઉચ્ચારણ કર્યું. માથું પૂર્વ તરફ અને પગ પશ્ચિમ તરફ રાખી, ઉપબર્હણ ગાંધીર્વે અંતિમ અવસ્થામાં પોતાની પત્ની સાથે હતા ત્યારે, ગાંધીર્વોના રાજાએ તેમને જોયા. તમામ પત્નીઓ અને સગા-સંબંધીઓ દુ:ખમાં ઊંચે ઊંચે રડવા લાગ્યા. પચાસ સ્ત્રીઓમાંથી, મુખ્ય રાણી, માલાવતી, પોતાનાં પ્રિય પતિને છાતીથી લગાડી, દુ:ખમાં ઊંચે અવાજે રડવા લાગી. તેણે કહ્યુ: “હે પ્રિય, મને એક દર્શન આપો, હું દુ:ખના મહાસાગરમાં ડૂબી રહી છું.” તે યાદ કરે છે—ચંદનના સુગંધિત વનમાં, સુંદર વસ્ત્રોથી શોભિત, ગાઢ પ્રીતિભર્યા સ્થળે; ચંદન પર્વતની નજીક, સુંદર ચંદન વનમાં; ગંધમાદન પર્વતના સુમધુર સ્થળે, નદીના કિનારે; પવિત્ર પર્વત પર, દિવ્ય વનમાં, શ્રીનિવાસની સેવા સાથે—એ બધાં સ્થળોએ વસંત ઋતુમાં તમે મારી સાથે ગુપ્ત રીતે જે રમણિય લીલાઓ કરી હતી, તે બધું. એક વખત તમે મને અમૃત જેવાં મીઠાં વચનો કહ્યાં હતાં. સજ્જનોનું સંગ પણ વૈકુંઠ કરતાં દુર્લભ છે, તેથી તેમનાથી વિયોગ સજ્જનો માટે સર્વોચ્ચ દુ:ખ આપે છે. બાળક ગુમાવાનો દુ:ખ તો મૃત્યુ કરતાં પણ વધારે હોય છે. શયન, ભોજન, સ્નાન, સ્વપ્ન કે જાગરણ—કોઈપણ અવસ્થામાં, સ્ત્રી પતિની સાથે એકત્વ પામે ત્યારે બધું દુ:ખ ભૂલી જાય છે. પતિ વિના મને કોઈ સગો પ્રિય લાગતો નથી. પછી તેણે દિશાના રક્ષકો, ધર્મ અને પ્રજાપતિને સંભળાવીને પોકાર કરી.