પિતૃપક્ષના સંબંધો સમજાવતા શાસ્ત્ર કહે છે કે પિતાના પિતા પિતામહ કહેવાય છે અને તેમનાં પિતા પ્રપિતામહ તરીકે ઓળખાય છે. માતાના પિતા માતામહ કહેવાય છે અને તેમનાં પિતા માતૃપ્રપિતામહ કહેવાય છે. પિતાની માતા પિતામહી કહેવાય છે, જ્યારે તેમના પતિની માતા પ્રપિતામહી કહેવાય છે. એ જ રીતે, માતાની માતા માતામહી કહેવાય છે અને તેમને માતા સમાન માન આપવામાં આવે છે. વયસ્ક માતામહી અને પિતાના પિતાની પત્ની પણ એ જ રીતે માન્ય છે. પિતાની બહેન, માતાની બહેન તથા માતાની સહોદરી એમના સંબંધો પણ યાદ રાખવા જેવા છે. કુટુંબમાં સંપત્તિ ધરાવનાર, પુરૂષત્વથી જન્મનાર અને પુરૂષના વંશજ પણ વર્ણવાયા છે. પુત્રવધૂ પુત્રની પત્ની કહેવાય છે અને પુત્રીના પતિને જમાઈ કહેવાય છે. પતિનો ભાઈ દેવર કહેવાય છે અને પતિની બહેનને નનંદ કહે છે. પત્ની માટે અનેક સંબોધન છે—પત્ની, સહધર્મિણી, પ્રિય, દાર, સ્ત્રી. પત્નીની માતા સાસુ કહેવાય છે અને તેના પિતા સસરા. બહેનપુત્ર, ભાઈપુત્ર અને ભાઈના પુત્રનો પુત્ર પણ કુટુંબમાં સ્થાન ધરાવે છે. ભાભીનો પતિ અને ભાઈ પણ સસરા સાથેના એકતાથી સંબંધિત છે. જે ભોજન આપે, ભયથી રક્ષે અને પત્નીના પિતા પણ માન્ય છે. ભોજન આપનારની પત્ની, બહેન, ગુરુપત્ની, માતા, સહપત્ની, કન્યા અને પુત્રને પ્રિય એવી સ્ત્રી પણ આ રીતે માન્ય છે. માતાની માતા, પિતાની માતા અને સાસરીના પિતામહ-માતામહની બહેન પણ માન્ય છે. પૌત્ર પુત્રનો પુત્ર છે અને પ્રપૌત્ર એ પૌત્રનો પુત્ર છે. પુત્રીના પુત્ર અને પુત્રી તથા તેમના વંશજ પણ સંબંધિત છે. ભાઈના પુત્રના પુત્ર અને તેમના વંશજ પણ કુટુંબના સભ્ય ગણાય છે. ગુરુપુત્રી, બહેન અને ઉછેરેલી કન્યા પણ માતા સમાન માન્ય છે, હે મહર્ષિ. પુત્રના સસરા અથવા તેમના ભાઈ પણ સંબંધથી જોડી શકાય છે. ગુરુ અને કન્યાના ભાઈ સ્નેહી સંબંધ ધરાવે છે. જેને સંબંધ હોય, તે મિત્ર કહેવાય છે. ક્યારેક સંબંધ દુઃખ આપે છે અને અસંબંધિત વ્યક્તિ દુઃખી કરે છે. મૈત્રી જ્ઞાન, જન્મ અને સ્નેહથી ઉત્પન્ન થાય છે. મિત્રની માતા અને મિત્રની પત્ની પણ નિઃસંદેહ માતા સમાન માન્ય છે. ચોથી પ્રકારની 'નામ-સંબંધ' હોવાનું બ્રહ્માજીએ જણાવ્યું. ઉપપત્નીઓમાં જે મનને આકર્ષે છે, તેને નવો સંબંધ માનવામાં આવે છે. આવા સંબંધો વિવિધ પ્રદેશોમાં નિંદિત છે, છતાં મહાન લોકો માટે તેને છોડવું મુશ્કેલ છે અને વિવિધ પ્રદેશોમાં તે સ્થાપિત છે. શક્તિશાળી માટે તેમાં દોષ નથી, ભલે દરેક યુગમાં તે દોષ રૂપ હોય. આ પછી ઋષિ શૌનક પૂછે છે: "હે સૌભાગ્યશાળી, અશ્વિનીકુમારોના નામ શું છે અને તેઓ કયા વંશના છે?" ત્યારે સૂતિ કહે છે: એક મહાન તપસ્વીએ હિમાલયમાં લાખ વર્ષ સુધી કૃષ્ણ માટે તપ કર્યું. તે મહાન તપસ્વી બ્રહ્મતેજથી પ્રભાશાળી બન્યો. તેણે વર્તમાનથી પર, અસ્પર્શ્ય રહેવાનો વર્તમાન સ્વરૂપે વર્તવાનો વર માંગ્યો. તે આકાશવાણી તરીકે પ્રખ્યાત થયો અને પત્ની સ્વીકારવાનો સંકેત મળ્યો. બ્રહ્માજીએ પોતે તેમને પિતૃઓની મનથી ઉત્પન્ન પુત્રી આપી. માત્ર તેનું સ્મરણ કરવાથી પણ વજ્રથી ભય રહેતો નથી. કળ્યાણમિત્રા માતાને છોડી, તે મહાન ઋષિ—ભલે ભાઈ હોય કે ન હોય—સન્માન પામે, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ!