પ્રેમ અને ભયથી ભરેલા ભક્તો અને તેમના સાથીઓ દ્વારા પ્રશંસિત થયેલ પ્રદેશ દસ યોજન પહોળો અને એકસો યોજન લાંબો હતો. એ સ્થળમાં હજાર વર્તુળો અને વિવિધ અદ્ભૂત આકારોની સુંદર શોભા હતી. ત્યાં અમૂલ્ય રત્નોથી બનાવેલા દર્પણોથી શણગાર કરવામાં આવ્યો હતો. શુભ રત્નોથી સજ્જ કળશો અને અણગણત સુંદર મહેલો પણ ત્યાં સુશોભિત હતા. પ્રેમભર્યા ફૂલોની હાર સાથે, તે પોતાના રથમાં પ્રસ્થાન કર્યું. કૃષ્ણને ચેતન કરી, તે ગોપાલકો સાથે ભાગી ગયો. કૃષ્ણ પણ પોતાના પ્રેમમાં લીન થઈ, દૃશ્યમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયો. અને રાધા, કૃષ્ણના ક્રોધથી ડરીને, એ ક્ષણે પોતાનું જીવન ત્યજી દીધું. ભયના કારણે, સૌ ધર્મમય વિરજાની શરણમાં ગયા. વિરજા એ વખતે વિશાળ બની, એક કરોડ યોજન પહોળી અને એકસો ગણું લાંબી. પછી, અન્ય નાની નદીઓ અને ગોપીઓ પણ ત્યાં પ્રગટ થઈ. ધરા પર આવેલા સાત મહાસાગરો, વિરજાની પુત્રીઓ છે. વિરજા કે કૃષ્ણને ન જોઈને, તે પોતે પોતાના ઘરે પરત ફર્યો નહીં. ગોપીઓએ દરવાજે વારંવાર અટકાવ્યા છતાં, સુદામાએ કૃષ્ણની હાજરીમાં તેને ઠપકો આપ્યો: “જાઓ, અસુર યોનિમાં પ્રવેશો; અહીંથી તરત દૂર જાઓ. ગોપીઓમાં, ગોપાલકોની પુત્રીઓમાં જન્મ લો, તમારા જ સમાનમાં.” ત્યાં, ભગવાન પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરશે; રાધા, આંસુભરી આંખો અને અચેતન મનથી, વિદાય માટે તૈયાર થઈ. રાધા, વ્યાકુળ અને રડતી, તેના પાછળ ગઈ. કૃષ્ણ, કરુણાના સાગર, જ્ઞાનથી તેને શાંત કર્યા. એ અસુર, શંખચૂડા બની, તુલસીનો પતિ થયો. રાધા, ધર્મમય, વરાહ કલ્પમાં ગોકુલમાં આવી. એ દેવી, જે કુંડમાંથી જન્મી ન હતી, કાલાવતી, પવનથી ગર્ભમાં આવી. બાર વર્ષ વીતી ગયા પછી, યુવાન કાલાવતીને જોઈ—એણે પોતાનું છાંયું એ ઘરમાં છોડી, અદૃશ્ય થઈ ગઈ. ચૌદ વર્ષ વીતી ગયા પછી, કાંસના ભયથી, એક ઉપાય દ્વારા—યશોદા, કૃષ્ણની માતા, અને રાયના, તેનો ભાઈ—કૃષ્ણ સાથે, પાવન વૃંદાવન વનમાં, રાધા સાથે રહ્યા. ગોપાલકો સ્વપ્નમાં રાધાના કમળ જેવા પગ ન જોઈ શક્યા. બહુ પહેલાં, બ્રહ્માએ સાઠ હજાર વર્ષ સુધી તપ કર્યા. જ્યારે પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરવો હતો, ભારતના નંદગોકુલમાં, તેણે પોતાના તપનું ફળરૂપે રાધાના કમળ પગ જોયા. કૃષ્ણ થોડા સમય પાવન વૃંદાવનમાં રહ્યા. પછી, સુદામાના શ્રાપથી વિયોગ થયો. સો વર્ષ વીતી ગયા પછી, તીર્થયાત્રાના પ્રસંગે—સત્ય જાણીને, કૃષ્ણ રાધા સાથે ગોલોક ગયા. વ્રિશભાનુ અને નંદ પણ પરમ ગોલોક પહોંચ્યા. છાંયું, ગોપાલકો અને ગોપીઓ, કૃષ્ણની હાજરીમાં મુક્તિ પામ્યા. અને છત્રીસ કરોડ ગોપીઓ અને ગોપાલકો, જે તેટલા જ હતા. દ્રોણ પ્રજાપતિ, નંદ; યશોદા, તેની પ્રિય ધરા. વસુદેવ કશ્યપ છે, અને દેવકી, અધિતી, ધર્મમય.