નારદ અને નારાયણ વચ્ચેના સંવાદમાં, શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના પ્રકૃતિ ખંડમાં, માનસા દેવીની મહિમા અને સ્તુતિ વિશેનું વર્ણન આવે છે. પ્રથમ, માનસા દેવીને નમન કરવામાં આવે છે—તે વૈષ્ણવી, નાગોની બહેન, શૈવી અને નાગેશ્વરી છે. તે જરત્કારુની પ્રિય પત્ની અને આસ્તિકની માતા તરીકે ઓળખાય છે, અને વિષહરણ કરનાર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. જે કોઈ વ્યક્તિ પૂજા સમયે માનસા દેવીના આ બાર નામોનું સ્મરણ કરે છે—એવું હોય કે તે સાપના ભયથી, સુઈ રહ્યો હોય, સાપદંશથી પીડાતો હોય, કે મંદિરમાં હોય—એ સ્તુતિનું પઠન કરીને નિર્વિકાર થાય છે; તેમાં કોઈ સંશય નથી. જો કોઈ આ સ્તુતિને એક લાખ વખત પઠે, તો તેને પૂર્ણ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. તે અનેક નાગોને પોતાના આભૂષણરૂપે ધારણ કરે છે અને સાપને પોતાનું વાહન બનાવે છે. આ રીતે માનસા સ્તુતિ અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી નારાયણ કહે છે: સામવેદમાં જે ધ્યાન અને પૂજા વિધિ વર્ણવાઈ છે, તે મુજબ માનસા દેવીનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. તેમનું તેજ સફેદ ચંપક ફૂલ જેવું છે, અને તેઓ રત્નોના આભૂષણોથી શોભાયમાન છે. તેઓ મહાન જ્ઞાનવંત, વિદ્વાન અને સદ્ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ છે. આવું ધ્યાન કરીને, મૂળ મંત્રથી તેમની પૂજા કરવી જોઈએ. વેદમાં વર્ણવાયેલો આ મૂળ મંત્ર ભક્તોની સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. એ મંત્ર છે: "ૐ હ્રીં શ્રીં ક્રીં ઐં માનસા દેવી સ્વાહા." જે કોઈ આ મંત્રમાં સિદ્ધિ મેળવે છે, તે જગતમાં સર્વત્ર સફળ થાય છે. હે બ્રાહ્મણ, જ્યારે ઉનાળાની સંક્રાંતિ આવે, ત્યારે ગુડ અને ડાળીઓ સાથે, મહેનતપૂર્વક, જે કોઈ માનસા પંચમીના દિવસે દેવીને હવન અર્પે છે—તે માટે પૂજાવિધિ અહીં વર્ણવાઈ છે. પુર્વકાળે, પૃથ્વી પર લોકો સાપના ભયથી પીડાતા હતા. ત્યારે ભગવાને પોતાના મનથી મંત્રોની અધિષ્ઠાત્રી એવા દેવી માનસાનું સર્જન કર્યું. એ કન્યા જન્મીને પરંપરા પ્રમાણે શંકરજીના ગૃહે ગઈ. ત્યાં તેણે દેવદિવસના હજાર વર્ષ સુધી ઋષિ પુત્રી તરીકે સેવા કરી. શંકરજીએ તેને પરમ જ્ઞાન અને સામવેદ શીખવાડ્યો. તેણે તેને લક્ષ્મી, માયા અને કામના બીજમંત્રો, કૃષ્ણના પાદ, 'ત્રિલોક મંગલ' નામનું કવચ અને પૂજાની વિધિઓ શીખવાડી. એ ઉપરાંત શ્રેષ્ઠ સ્તુતિ અને લોકપાવન ધ્યાન પણ શીખવાડ્યું. મૃત્યુંજય ભગવાન પાસેથી પરમ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, માનસા દેવી મૃત્યુ પર વિજયી બની. પછી તેણે ત્રણ યુગ સુધી પરમાત્મા કૃષ્ણ માટે કઠોર તપ કર્યું. ત્યારે કૃષ્ણ, દયા સમુદ્ર, તેની દુર્બળ અવસ્થાને જોઇ દયાથી વિગળી ગયા. પૂજિત થઈને, તેમણે તેને આશીર્વાદ આપ્યો: "તમે હંમેશા પૂજિત રહેશો." સૌ પ્રથમ કૃષ્ણે જ તેને પૂજ્યા. પછી મનુ, ઋષિ અને નાગરાજે પણ તેની આરાધના કરી. પ્રાચીન સમયમાં, કશ્યપે તેને મહાન ઋષિ જરત્કારુને અર્પણ કરી. લગ્ન પછી, લાંબા તપથી થાકેલા મહાયોગીએ આરામ કર્યો. તે ઋષિ નિદ્રામાં ગયા અને મનમાં નિદ્રાના સ્વામીનું સ્મરણ કરતા હતા. ત્યાં તેની પતિવ્રતા પત્ની માનસા મનમાં વિચાર કરતી હતી. જ્યારે દ્વિજાતિ પુરુષો માટે નિયમિત સંધ્યા કરવી અનિવાર્ય છે, ત્યારે જરત્કારુએ સંધ્યા વિધિ ન કરી. જે પૂર્વજોને માન આપતો નથી અને સંધ્યા પૂજા કરતો નથી, એ વિશે વિચારતાં, "આ તો વેદમાં નિર્ધારિત છે," એમ માનસાએ પોતાના પતિને સમજાવ્યું. જરત્કારુ કહે છે: પત્ની કે જે પતિની આજ્ઞા વિરુદ્ધ વર્તે છે, તેના ઉપવાસ, તપ, દાન વગેરે—all વ્યર્થ છે. આ રીતે માનસા દેવીની મહિમા, તેમની પૂજા વિધિ અને જીવન કથા મહાપુરાણમાં વર્ણવાય છે.