શિવજી કહે છે: "જે કોઈ મારા આશ્રયમાં આવ્યો છે, તેનું જીવન છોડવું મારા માટે શક્ય નથી." તેઓ ઉમેરે છે, "જે માણસ ભયવશ આશ્રય લીધેલા વ્યક્તિને ત્યજી દે છે…" પછી તેઓ ભારપૂર્વક કહે છે, "હે જગતના ઈશ્વર! હું સર્વે વસ્તુઓ ત્યજી શકું, પણ મારા સ્વધર્મને ક્યારેય છોડતો નથી." શિવજી વધુ કહે છે, "જે હંમેશા ધર્મની રક્ષા કરે છે, ધર્મ પણ તેની રક્ષા કરે છે." પછી તેઓ ભગવાનને સંબોધીને કહે છે, "તમે સર્વના માતા, સર્જનહાર અને અંતે વિધ્વંસક પણ છો." શિવજીના આ વચન સાંભળી, સર્વહૃદયજ્ઞાની ભગવાન પ્રસન્ન થયા. ત્યારપછી ચંદ્રદેવ, જે હવે રોગમુક્ત થયા હતા, શિવજીના જટામુકુટમાં શોભતા, ત્યાંથી વિદાય લઈ ગયા. ચંદ્રદેવના ક્ષયરોગથી પીડિત અવસ્થાને જોઈ, દક્ષએ પણ માધવ ભગવાનની સ્તુતિ કરી. પછી કૃષ્ણ ભગવાને સર્વેને વરદાન આપ્યા અને પોતાના લોકમાં પાછા ગયા. ચંદ્રદેવે પોતાનો તેજ પુનઃ પ્રાપ્ત કર્યો અને દિવસ-રાત આનંદપૂર્વક વિહાર કરવા લાગ્યા. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, આ રીતે સમગ્ર સર્જનક્રમનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ત્યારબાદ સૌતિ કહે છે: "યજ્ઞક્રિયામાં પણ પત્ની આવશ્યક છે; વાલખિલ્ય ઋષિઓનો જન્મ થયો." પછી તેઓ કહે છે, "અંગિરસના ત્રણ પુત્રો જન્મ્યા." વશિષ્ઠના પુત્ર હતા શક્તિ અને શક્તિના પુત્ર પરાશર. વ્યાસના પુત્ર, જે શિવજીના અંશરૂપ હતા, તે શુકદેવ, જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ, હતા. શૌનક પૂછે છે: "ધનેશના જન્મ વિશે કોઈ પ્રામાણિક વચન નથી." સૌતિ કહે છે: "હવે ધનેશ, ભગવાનના જન્મની કથા કહી છે." બ્રહ્માના શ્રાપથી, વિશ્રવાસપુત્ર ધનેશ ફરી પીડિત થયા. ઉતથ્યે ધનેશ્વરને ગુરુદક્ષિણા રૂપે ગુરુને અર્પણ કર્યા. ધનેશ, હવે દુરબળ થયા, પોતાને ગુરુને અર્પણ કરવા તૈયાર થયા. આ રીતે વિશ્રવાસપુત્ર કુબેર ધનના સ્વામી બન્યા. પુલહના પુત્ર હતા વાત્સ્ય અને રૂચિના પુત્ર શાંડિલ્ય. કશ્યપના પુત્ર કશ્યપ અને બૃહસ્પતિના પુત્ર ભરદ્વાજ. રૂચિના પુત્ર શાંડિલ્ય તેજસ્વી ઋષિ હતા. અન્ય બ્રાહ્મણ વંશો બ્રહ્માના મુખમાંથી ઉત્પન્ન થયા. વિખ્યાત ક્ષત્રિય ચંદ્ર, સૂર્ય અને મનુના વંશજ તરીકે ઓળખાય છે. જાંઘમાંથી વૈશ્ય અને પાદમાંથી શૂદ્ર જાતિઓ ઉત્પન્ન થઈ. ગ્વાલ, નાઈ, ભિલ, મોડક અને કુબારા પણ જન્મ્યા. હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, મૂળ શુદ્ધ શૂદ્રોની પણ આ રીતે વર્ણના થઈ. વિશ્વકર્માએ પોતાની વીર્ય એક શૂદ્ર સ્ત્રીમાં સ્થિર કર્યું. ફૂલમાળી, શંખકાર, શિલ્પી, કુંભાર—તંતુકાર, ચિત્રકાર અને સુવર્ણકાર પણ ઉત્પન્ન થયા. શૌનકે પૂછ્યું: "આ ત્રણ લોકો શૂદ્રોમાં સૌથી નીચા તરીકે કેમ ગણાયા? તેમને બ્રહ્માનો શ્રાપ કેમ લાગ્યો અને શા માટે?" સૌતિ કહે છે: "વિશ્વકર્માએ તેણીને પુષ્કર માર્ગે જતા જોયા." જ્યારે તેણી નજીક આવી અને વિશ્વકર્માએ તેને જોયા, ત્યારે તેમના મનમાં આનંદની લહેર ઉઠી. તે રત્નાલંકૃત હતી, તેના અંગ સૌમ્ય અને નરમ હતાં. તેના વિશાળ નિતંબોનું ભારણ, ઋષિઓના મનને પણ મોહી લે તેવું હતું. પવનથી તેનું વસ્ત્ર ખેંચાઈ ગયું અને તેના મજબૂત નિતંબો દેખાતા હતાં. તેનું સ્મિતભર્યું સુંદર ચહેરું તો શરદચંદ્રને પણ લજાવી દે તેવું હતું.