પવિત્ર ગ્રંથમાં કહેવામાં આવે છે કે મનુષ્ય માટે એક લાખ જન્મ, પૂર્વજ માટે સો જન્મ, અને માતાપિતાના પિતાજી માટે વિશિષ્ટ ગણના છે. જીવનમાં ભાઈ, પત્ની, શિષ્ય અને સેવક, પોતાનો સ્વ, યાત્રામાં સાથી, ગુરુની પત્ની અને ગુરુનો પુત્ર — એ બધા સંબંધો માન્ય છે. પરંતુ માત્ર મંત્ર પ્રાપ્ત કરવાથી જ મનુષ્ય જીવી રહીને મુક્તિ મેળવી શકે છે; initiation વિના, અનંત જન્મ સુધી એ સ્થિતિ યથાવત રહે છે. કોઈ પોતાના કર્મ અનુસાર સાત જન્મ સુધી દેવોની સેવા કરે છે, અને ત્રણ જન્મ સુધી સૂર્યની સેવા કરીને મનુષ્ય શુદ્ધ બને છે. ત્રણ જન્મ સુધી સેવા પછી, તે સર્વ અવરોધોથી મુક્ત થાય છે. પછી જ્ઞાનના દીપકથી વિદ્વાન આત્મચિંતન કરે છે — તે પ્રકૃતિ, વિષ્ણુની માયા, દુર્ગા (જેમણે દુ:ખનો નાશ કર્યો), સરસ્વતી (વાણીરૂપે), લક્ષ્મી, ભદ્રા અને કૃષ્ણની પ્રિય સત્તાનું ચિંતન કરે છે. એના કૃપાથી મનુષ્ય જ્ઞાની બને છે અને જ્ઞાનાનંદ પ્રાપ્ત કરે છે. પછી તે શિવ — શુભતાનું સ્વરૂપ, શુભતાનો દાતા અને કારણ —નું ચિંતન કરે છે. શિવ સુખ અને મુક્તિ આપે છે, સર્વ સંપત્તિ આપે છે, અને પોતાના ખેલથી ઇન્દ્ર કે મનુનું સ્થાન પણ આપી શકે છે. ત્રણ જન્મ સુધી પૂજા કરીને, અને સરળતાથી મળતી કૃપાથી, ભગવાનનાં આશીર્વાદથી મનુષ્ય હરિમાં ભક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે શુદ્ધ જ્ઞાનનો દીપક પ્રગટે છે, ત્યારે સત્યજ્ઞાની ચમકે છે. દયાના સમુદ્રની કૃપાથી, મનુષ્ય શુદ્ધ જ્ઞાન મેળવે છે; જે શરીરમાં ભારતભૂમિમાં મંત્ર પ્રાપ્ત થાય છે, એ જ શરીર છોડીને, તે દિવ્ય સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. તે પરમ આનંદમાં એકતાની સ્થિતિમાં રહે છે, મોહથી મુક્ત. એ પછી ફરીથી સ્તનપાન કે માતાનું દૂધ પીવે છે નહીં. ધર્મનિષ્ઠ સાધુઓ માટે પુનર્જન્મ નથી. પવિત્ર યાત્રા કરનારા માટે આ ધર્મ બ્રહ્માએ સ્થાપિત કર્યો છે. વ્રત અને ઉપવાસને સમર્પિત વ્યક્તિ વિષ્ણુનો સેવક કહેવાય છે. જેનું મન હંમેશા સમ છે, તે સંન્યાસી કહેવાય છે; જે હંમેશા યાત્રા કરે છે અને એક જગ્યાએ રહેતો નથી, તે પણ સંન્યાસી કહેવાય છે. જે કશું માંગતો નથી, તે સંન્યાસી કહેવાય છે; જે હંમેશા નારાયણનું ધ્યાન કરે છે, તે સંન્યાસી કહેવાય છે; જે બધું બ્રહ્મમાં વ્યાપેલું માને છે, તે સંન્યાસી કહેવાય છે; જે ક્રોધ અને અહંકારથી મુક્ત છે, તે સંન્યાસી કહેવાય છે; જે ભિક્ષા માટે અન્ન માંગતો નથી, તે સંન્યાસી કહેવાય છે; જે લાકડાં કે સ્ત્રીને સ્પર્શતો નથી, તે ભિક્ષુ કહેવાય છે. જોઈએ તો, વિપરીત સ્થિતિમાં વિનાશ થાય છે અને નરકમાં જન્મનો ભય આવે છે. દેવ કે વરાહની ગર્ભમાં જન્મ હોય, તો પણ સમાન દુ:ખ છે. ગર્ભમાં દરેક જીવ પોતાના સો જન્મના કર્મો યાદ રાખે છે; દેવ હોય કે જીવાત, દરેક પોતાના શરીરનું રક્ષણ કરે છે. જ્યારે બીજ ગર્ભમાં પડે છે, ત્યારે જો વધુ રક્ત હોય, તો બાળક માતા જેવો બને છે; નહોતર પિતા જેવો. જો જન્મ સૂર્ય, મંગળ કે ગુરુના દિવસે થાય, તો બાળક એ પ્રમાણે જન્મે છે. અને જેનો જન્મ દિવસના પ્રથમ ચોથા ભાગમાં થાય છે, તે ટૂંકા આયુષ્યવાળો હોય છે.