બ્રહ્માંડના સર્જનમાં, બ્રહ્માજીના શરીરથી વિવિધ સંતાનો જન્મે છે—મરિચિ તેમના ખભા ભાગમાંથી, અપાંતરતમા કંટથી, હંસા પેટના ડાબા ભાગમાંથી અને યતિ જમણા ભાગમાંથી જન્મે છે. ત્યારે, પિતાના ઉપદેશ સાંભળીને નારદજી તેમના પિતાને પૂછે છે: “હે જગતના સ્વામી, અમને તપમાં લગાડી દીધા છે, તો હવે દુનિયાના જીવનમાં ભાગ કેવી રીતે લઈશું? તપથી પણ શ્રેષ્ઠ જે પરમ અમૃત છે, તે કયા પુત્રને મળ્યું છે? અને કયા પુત્ર ધ્રુવ અને ભયંકર સંસારના સમુદ્રમાં પડી જશે?” નારદજી વધુ કહે છે: “મોક્ષનું બીજ, માનવતા માટે શ્રેષ્ઠ બીજ—એ એકમાત્ર ભક્તોનું આશ્રય, ભક્તો માટે પ્રેમાળ અને પવિત્ર છે. ભક્તો દ્વારા પૂજાય છે, ભક્તો માટે પ્રાપ્ત છે, પરંતુ જો કોઈ પરમેશ્વર અને કૃષ્ણસેવા—which is sweeter than nectar—ને ત્યાગે, તો એ જીવન સ્વપ્ન જેવું, નાશવંત, તુચ્છ, અસત્ય અને મૃત્યુનું કારણ બની જાય છે. માછલી માટે કાંટે પરનું માંસ જેવું, જે તેને આનંદ આપે છે, પણ અંતે પકડી લેવામાં આવે છે.” આ રીતે બોલીને, નારદજી ચુપ થઈ જાય છે. બ્રહ્માજી, ક્રોધથી ભરાઈ, પોતાના પુત્રને શાપ આપે છે: “તુ playful deer (મૃગ) બનીશ, સ્ત્રીઓ માટે લલચિત, લોભી અને કામી બનીશ. તને યુવાન અને સુંદર સ્ત્રીઓ માટે આકર્ષક બનાવવામાં આવશે. પ્રેમશાસ્ત્રનો જ્ઞાન રાખીશ, કામમાં અતિશય લગાવ રાખીશ. ગંધર્વોમાં તારી સુંદર, મીઠી અને કુશળ અવાજ હશે, સંગીતમાં પારંગત થઈશ. વિવેકી, મીઠું બોલનાર, શાંત, ગુણવાન, સુંદર અને બુદ્ધિશાળી બનીશ. એ રીતે, secluded forestમાં તું દૈવી લાખ વર્ષ આનંદ માણીશ.” પછી બ્રહ્માજી કહે છે: “બાળક, વૈષ્ણવ સાથે સંગ અને વૈષ્ણવના અન્ન ગ્રહણથી, હું તને ફરીથી એ પ્રાચીન દૈવી જ્ઞાન આપીશ.” આ બોલીને, બ્રહ્મા શાંત થઈ જાય છે. નારદજી કહે છે: “અહા! તપસ્વી સર્જનહારનો ક્રોધ મારા ઉપર પડ્યો નથી. વિવેકી માણસે, જો પુત્ર ભટકેલો હોય, તો તેને ત્યાગવું કે શાપ આપવો જોઈએ. મારી જન્મ ભક્તિમાં, જે પણ યોનિમાં થાય, બ્રહ્મનિષ્ઠ લોકો વચ્ચે થાય. જો જગતના પાલકનો પુત્ર હરિચરણમાં ભક્તિ ન રાખે, તો—even in the womb of swine—પાછલા જન્મોની સ્મૃતિ અને હરિભક્તિ સાથે જન્મે. હું ગોવિંદના કમળચરણની મધ જેવી ભક્તિ ઈચ્છું છું.” નારદજી વધુ કહે છે: “હે પિતામહ, પવિત્ર તીર્થો પણ વૈષ્ણવોના સ્પર્શની ઈચ્છા રાખે છે. માત્ર મંત્રના ઉપદેશથી, ભારતમાં મનુષ્યો મુક્તિ પામે છે. મંત્ર ગ્રહણથી, લાખો જન્મના પાપ નાશ પામે છે. પુત્ર, પત્ની, શિષ્ય, સેવક અને સગાં—જો ગુરુ શિષ્યોનો વિશ્વાસ મેળવીને તેમને ખોટી દિશા બતાવે, તો એ ગુરુ કેવા? એ પિતા કેવા? એ સ્વામી કેવા? એ પુત્ર કેવા?” નારદજી અંતે કહે છે: “હે ચતુરમુખ, તમે મને નિર્દોષ હોવા છતાં શાપ આપ્યો છે. મણુ, પોતાના મન સાથે, કવચ, સ્તુતિ અને પૂજાના દ્વારા… હવે, હે પિતા, ત્રણ કલ્પ સુધી તમે સર્વ જીવોમાં પૂજનીય ન રહેશો. હવે, હે ગુણવાન, યજ્ઞ અને વ્રતમાં તમારો ભાગ ગુમાવ્યો છે.” આ રીતે બોલીને, નારદજી પિતાના સમક્ષ શાંત થઈ જાય છે. આ રીતે, પિતા-પુત્ર વચ્ચેના સંવાદ, તપ, ભક્તિ, શાપ અને આશીર્વાદથી ભરેલી આ કથા, સંસાર અને ભક્તિના મૂલ્યોને ઉજાગર કરે છે.