શૌનકજી, જાણો કે શ્રીહરિ સ્વયં બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે સતત પૃથ્વી પર વિહાર કરે છે. તમે જે પૂછ્યું છે, તે બધું સંપૂર્ણ રીતે જાણી શકાયું છે અને તે જ ઈચ્છનીય પણ છે. આ જ્ઞાન પુરાણો, ઉપપુરાણો તથા વેદોમાં ઉદભવેલા સંશયોને દૂર કરે છે. જે ભોગ ઈચ્છે છે તેમને કામના આપે છે અને જે મુક્તિ ઈચ્છે છે તેમને મોક્ષ આપે છે. બ્રહ્મ વિભાગ સર્વનું બીજ છે અને પરમ બ્રહ્મનું વિશદ વર્ણન છે. વૈષ્ણવ, યોગી તથા સદ્ગુણવાળા પુરુષ, હે શૌનક, એ બધા પરસ્પર ભિન્ન નથી. સદ્ગુણવાળાઓ સદ્ગતીઓની સંગતિથી અને યોગીઓ યોગીઓની સંગતિથી એવા બને છે. આમાં દેવ, દેવી અને સર્વ જીવોની ઉત્પત્તિનું વર્ણન છે. જીવોના કર્મફળ તથા શાલગ્રામનો મહિમા અહીં વિસ્તૃત રીતે સમજાવવામાં આવ્યો છે. પ્રકૃતિના ગુણ, તેના વિભાગો અને સ્વરૂપનું પણ સ્પષ્ટ વર્ણન છે. સદ્ગુણવાળા અને દુર્ગુણવાળાની શુભ-અશુભ ગતિઓ અહીં જણાવવામાં આવી છે. પછી ગણેશ વિભાગમાં શ્રી ગણેશજીનો જન્મ વર્ણવવામાં આવ્યો છે. ગણેશ અને ભૃગુના સંવાદમાં સર્વ તત્વોનું નિર્વચન છે. ત્યારબાદ શ્રીકૃષ્ણના અવતારનું વર્ણન પણ આવે છે—પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવાનો લિલા, આશ્ચર્ય અને શુભ પ્રસંગે. હે મુનિ, આ સર્વશ્રેષ્ઠ અને ઉત્તમ પુરાણ તમને કહેવામાં આવ્યું છે. આ સર્વે ઇચ્છનીય છે, સમૃદ્ધિ આપે છે અને સર્વ આશાઓ પૂર્ણ કરે છે. પુરાણોમાં એ સારરૂપ છે અને સંપૂર્ણપણે વેદોના અનુરૂપ છે. તેથી જ પુરાણજ્ઞો તેને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ કહે છે. ગોલોકમાં, જ્યાં કોઈ રોગ નથી, કૃષ્ણ પરમાત્માએ ધર્મપૂર્વક પુત્રને અને નારાયણને પ્રેમથી આપ્યું. નારદે જહ્નવીના તટે વ્યાસદેવને આપ્યું. પછી વ્યાસદેવે સિદ્ધક્ષેત્રમાં મને આ પવિત્ર અને આનંદદાયક પુરાણ આપ્યું. આ પુરાણ અઢાર હજાર શ્લોકોથી બનેલું છે; જે તેના અધ્યાયો શ્રવણ કરે છે, તેને ફળ અવશ્ય મળે છે. શૌનકે કહ્યું: “મને સર્વે વિગતે કહો, એ પરમ બ્રહ્મ વિભાગ.” સૌતિએ કહ્યું: “હું હરિ, દેવો અને દ્વિજોને વંદન કરીને, શાશ્વત ધર્મોનું વર્ણન કરું છું—જે બ્રહ્મ વિભાગ મેં વ્યાસમુનિના મુખેથી સાંભળ્યો છે.” પ્રલયકાળે, હે મુનિ, માત્ર પ્રકાશપુંજ જ હતો. એ તેજસ્વી પ્રકાશ ભગવાનનો હતો, જે પોતાની ઈચ્છાથી સર્વે ક્રિયાઓ કરે છે. એ સર્વથી ઉપર ગોલોક છે—શાશ્વત, ભગવાન સમાન, અને તેજમય. તેનો સ્વરૂપ અત્યંત તેજસ્વી, અનમોલ રત્નોથી બનેલું અને પરમ છે. ભગવાનના યોગબળથી તે અત્યુત્તમ છે અને આકાશમાં સ્થિત છે. તેમાં અસંખ્ય મહેલો છે, જે સાચા રત્નોથી શોભાયમાન છે. તેના નીચે, દક્ષિણ અને ડાબી તરફ, પચાસ કરોડ યોજન સુધી વિસ્તરેલું છે. વૈકુંઠ વર્તુળાકાર છે અને તેની પહોળાઈ એક કરોડ યોજન છે. ત્યાં ચારભુજાવાળા સહચારીઓ છે, જ્યાં વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ વગેરે નથી. પ્રલયકાળે તે શૂન્ય છે, અને સર્જનકાળે તેમાં શિવજી તથા તેમના ગણો સાથે સુશોભિત છે. એ પરમ આનંદનું શાશ્વત સ્ત્રોત છે; એ જ આનંદ પેદા કરે છે—રૂપથી રહિત, પરમથી પણ પરે. તે ભગવાન તાજા મેઘ સમાન શ્યામ, અને તેમની આંખો લાલ કમળ જેવી છે.