હે દ્વિજજનો, જગતની રચના કરવા માટે, મહાન ભાગ્યશાળી અને ભક્તિમાં તત્પર એવા સૃષ્ટિકર્તા બ્રહ્માજીએ એક કારણસર ક્રોધિત થયા. તેમના ક્રોધથી, ભગવાનના કપાળમાંથી અગિયાર રુદ્રો પ્રગટ થયા. એ રુદ્રોને સર્વ પ્રાણીઓમાં ‘તામસ’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ દરમિયાન, કૃષ્ણ ભગવાન, જે ગોલોકના સ્વામી છે, ગુણાતીત છે, પ્રકૃતિથી પર છે, અને શુદ્ધ સત્ત્વ સ્વરૂપ છે. તેઓ નિર્મળ છે, વૈષ્ણવોમાં શ્રેષ્ઠ છે. તેઓ મહાન, ઉદાર, બુદ્ધિશાળી, ભયાનક અને ભયપ્રદ છે. બ્રહ્માજીના જમણા કાનમાંથી પુલસ્ત્ય અને ડાબા કાનમાંથી પુલહ જન્મ્યા. નાકમાંથી અરણી, અને મોઢાના તાળુમાંથી અંગિરસ પ્રગટ થયા. છાયામાંથી કર્દમ અને નાભિમાંથી પંચશિખ જન્મ્યા. ખભાની આસપાસથી મરીચિ અને કંટેથી અપાંતરતમાઃ ઉત્પન્ન થયા. પેટની ડાબી બાજુથી હંસ અને જમણી બાજુથી યતિ જન્મ્યા. પિતા બ્રહ્માના વચનો સાંભળી, નારદજી બોલ્યા. નારદજીએ કહ્યું: “પિતાશ્રી, તમે અમને તપસ્યામાં નિમગ્ન કર્યા છો, હવે અમને કહો કે અમે સંસારિક જીવનમાં કેવી રીતે પ્રવર્તવું? તપ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ અમૃતરૂપ જે કંઈ છે, તે કયા પુત્રને મળ્યું છે? પિતાશ્રી, કોણ એ અત્યંત ભયાનક અને ઊંડા સંસારરૂપ સાગરમાં પડી જશે? મુક્તિનું બીજ અને માનવતા માટે શ્રેષ્ઠ બીજ કોણે મેળવ્યું છે? જે ભક્તોનો આશ્રય છે, ભક્તપ્રિય છે, અને શુદ્ધ છે, એવા પરમ ભગવાનનો ત્યાગ કરીને, અને કૃષ્ણસેવાને, જે અમૃતથી પણ પ્રિય છે, છોડીને—આ સંસાર તો સ્વપ્ન સમાન, નાશવાન, તુચ્છ, અસત્ય અને મૃત્યુનું કારણ છે. જેમ ફાંસેલી માછલી માટે કાંટે ચડેલું માંસ આનંદદાયક લાગે છે, તેમ જ સંસાર છે.” આ રીતે કહ્યું પછી, નારદજી બ્રહ્માજીના સમક્ષ મૌન રહ્યા. બ્રહ્માજી ક્રોધિત થઈ ગયા અને પોતાના પુત્રને શાપ આપ્યો: “હે પુત્ર, તું રમણિય મૃગ બનશે, સ્ત્રીઓ માટે લલચાયેલી, લોભી અને કામી બનશે. તારી યુવાની સ્થિર અને રૂપાળું રહેશે, અને સૌને આકર્ષક લાગશે. તું પ્રેમશાસ્ત્રનો જાણકાર, કામમાં અતિ આસક્ત અને ગાનકલા તથા મધુર સ્વરમાં પણ પારંગત બનશે. તું બુદ્ધિશાળી, મૃદુભાષી, શાંત, સુશીલ, સુંદર અને સારા બુદ્ધિનો થશે. ગંધર્વોમાં તું સુંદર સ્વર અને સંગીતમાં નિપુણ હશે. એ રીતે, તું એકાંત વનમાં દિવ્ય એક લાખ વર્ષ સુધી આનંદ માણશે. પરંતુ, હે પુત્ર, જ્યારે તું વૈષ્ણવોની સંગતિ કરશે અને વૈષ્ણવોના ઉચ્છિષ્ટ ભોજન ગ્રહણ કરશે, ત્યારે હું ફરીથી તને એ પ્રાચીન દિવ્ય જ્ઞાન આપીશ.” આવું કહીને બ્રહ્માજી પોતાના પુત્ર સામે મૌન થયા. ત્યારે નારદજી બોલ્યા: “હાય! તપસ્વી પિતાના ક્રોધનો પ્રહાર મારે પડ્યો નથી. જે પુત્ર વિધર્મી થઈ જાય, તેને વિદ્વાન પિતા ત્યજી દે છે અથવા શાપ આપે છે. મારા જન્મો ભલે કોઈ પણ યોનિમાં થાય, પણ બ્રહ્મનિષ્ઠ ભક્તો વચ્ચે થાય. જો જગતના પોષકનો પુત્ર હરિના ચરણોમાં ભક્તિ રાખતો ન હોય, તો ભલે તે શૂકરની યોનિમાં જન્મે, પણ તેને પૂર્વજન્મોની સ્મૃતિ અને હરિભક્તિ મળે. મને તો ગોવિંદના કમળચરણોમાં મધુર ભક્તિ જ ઇચ્છનીય છે. હે પિતામહ, પવિત્ર તીર્થો પણ વૈષ્ણવોના સ્પર્શને ઇચ્છે છે.” આ રીતે, બ્રહ્માજી અને નારદજી વચ્ચે આ દિવ્ય સંવાદ થયો, જેમાં ભક્તિ, તપસ્યા અને સંસારના તત્વો પ્રગટ થયા.