યમરાજે સાવિત્રીને સંજ્ઞાવશ આપેલા ઉપદેશમાં કહે છે: “પરમાત્મા, સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, ગુણોથી રહિત અને પ્રકૃતિથી પરે છે.” ત્યારબાદ તેઓ કહે છે, “હવે તું જે જે પ્રશ્નો પૂછ્યા છે, તે બધા મેં પરંપરા પ્રમાણે સમજાવ્યા છે.” સાવિત્રી નમ્રતાપૂર્વક કહે છે, “હે યમરાજ, હું જે પણ પ્રશ્ન પૂછું, તમે તેને યોગ્ય રીતે જવાબ આપવા લાયક છો. કહો તો, આત્મા કયા કર્મથી કયા ગર્ભમાં જાય છે? કઈ ક્રિયા અથવા કયા કારણથી એવો ફળ મળે છે? મુક્તિ કયા કર્મથી મળે છે અને હરિની ભક્તિ કયા કર્મથી પ્રાપ્ત થાય છે? કયા કર્મથી મનુષ્ય દીર્ઘાયુ બને છે અને કયા કર્મથી અલ્પાયુ રહે છે? કયા કર્મથી શરીરવિહિન, અંધ કે બહેરો થાઈ જાય છે? કયા કર્મથી માનસિક રોગ, અતિલાલચ કે મનુષ્યહનન થાય છે? બ્રાહ્મણ કે તપસ્વી કયા કર્મથી બને છે? ગોલોક કયા કારણે સર્વ દુઃખોથી મુક્ત અને સર્વોચ્ચ સ્થાન છે? કયા કર્મથી કયો જીવ કયા નર્કમાં જાય છે અને ત્યાં કેટલો સમય રહે છે? મેં જે પણ પૂછ્યું છે, કૃપા કરીને તે બધું મને સ્પષ્ટ કરો.” યમરાજે સાવિત્રીના આ શબ્દો સાંભળ્યા અને આશ્ચર્યચકિત થયા. તેઓ સ્મિત સાથે જીવના કર્મોના ફળ વિશે કહેવા લાગ્યા. યમરાજ કહે છે, “પ્રાચીન જ્ઞાની, યોગીઓ અને સત્યજ્ઞાની લોકોના જ્ઞાન મુજબ—સાવિત્રીના વરદાનથી, તું પણ સાવિત્રીનો અંશ છે. જેમ શ્રીપતિના કોળે શ્રી છે, ભવાની ભવાનીના હૃદય પર છે, ધર્મ પોતાના હૃદય પર છે, સતરૂપા મનુ સાથે છે, અદિતિ કશ્યપ સાથે છે, અહલ્યા ગૌતમ સાથે છે, રતિ કામદેવ સાથે છે, સ્વાહા અગ્નિદેવ સાથે છે, વર્ણાની વરુણ સાથે છે, દક્ષિના યજ્ઞ સાથે છે—તેમ, હે સૌભાગ્યશાળી અને પ્રિય સત્યવતી, તું પણ આશીર્વાદિત છે. જે તને ઈચ્છવું હોય, તે માગ, હું બધું પૂરું કરીશ.” તો સાવિત્રી કહે છે, “હે મહાભાગ્યશાળી યમરાજ, મારી ઈચ્છા છે કે મારા પિતાને સો પુત્રો થાય અને મારા સસરાને ફરીથી દૃષ્ટિ પ્રાપ્ત થાય. અંતે, હું સત્યવત સાથે હરિના ધામમાં જાઉં. અને હવે, જીવોના કર્મોના ફળ વિશે સાંભળવા હું આતુર છું.” યમરાજ કહે છે, “હું તને જીવોના કર્મોના ફળ વિશે કહું છું—સાવધાને સાંભળ. ભારતભૂમિમાં જન્મ શુભ અને અશુભ બંને પ્રકારના કર્મોથી થાય છે. દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, રાક્ષસ વગેરે—વિશેષ પુણ્યવાળા જીવ દરેક યોનિમાં પોતાના કર્મોનાં ફળ ભોગવે છે. તેઓએ પૂર્વકર્મથી મળેલા સારા-ખરા ફળોને ભોગવે છે અથવા દુઃખ પામે છે. દુષ્ટ કર્મથી તેઓ નરકમાં ફરતા રહે છે. કૃષ્ણની સેવા કરવી એ મુક્તિનું સ્વરૂપ છે. માણસે ઉત્તમ કર્મથી દીર્ઘાયુ, સુખી થાય છે; દુષ્ટ કર્મથી અલ્પાયુ કે દુઃખી બને છે. શ્રેષ્ઠ કર્મથી સફળતા અને સિદ્ધિ મળે છે. જે દુર્લભ અને સર્વોચ્ચ આનંદદાયક છે, તે પુરાણ અને વેદોમાં વર્ણવાયું છે. ભારતભૂમિમાં માનવ જન્મ મેળવવો અત્યંત દુર્લભ છે. તેથી, ભારતભૂમિમાં દ્વિજ અને વિષ્ણુભક્ત સૌથી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. ઈચ્છાવાન હોય કે નિરિચ્છ, માત્ર ભક્ત જ શરીર છોડ્યા પછી વિષ્ણુના નિર્મળ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. જે લોકો કૃષ્ણ, દ્વિભુજ સ્વરૂપવાળા પરમાત્માની સેવા કરે છે, તેઓ પરમ ધામને પ્રાપ્ત થાય છે.” આ રીતે યમરાજે સાવિત્રીના પ્રશ્નોનું શ્રદ્ધાપૂર્વક અને પરંપરા પ્રમાણે ઉત્તર આપ્યો.