કર્મ એ બીજની જેમ છે, જે સતત પોતાના ફળ આપે છે. આ કર્મ ફરીથી કારણ બને છે અને એ રીતે કર્મ દ્વારા જ જીવનની ઉત્પત્તિ થાય છે. શરીરધારી આત્મા એ સ્વનું પ્રતિબિંબ છે અને એ જ જીવ છે. પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, જળ અને અગ્નિ—આ બધામાં પણ શરીરધારી આત્મા જ ક્રિયાશીલ, ભોગવનાર, સ્વરૂપ અને ભોગ આપનાર છે. જ્ઞાન અનેક પ્રકારનું હોય છે, અને એ જ્ઞાન જ સત્ય અને અસત્ય વચ્ચેના ભેદનું બીજ બને છે. ઇન્દ્રિયો વિશે વાત કરીએ તો, તેમનું સમૂહ મુખ્ય માનવામાં આવે છે. જે કંઈ નિર્ધારિત કે દેખાય તેવું નથી, જ્ઞાનની વિવિધતા, એ જ મન કહેવાય છે. અંગોમાં જે મુખ્ય અંગ છે, જે તમામ ક્રિયાઓને પ્રેરણા આપે છે—તેનું રૂપ અલગ છે. સૂર્ય, પવન, પૃથ્વી, વાણી વગેરે દેવતાઓ તરીકે જાણીતા છે. સર્વોચ્ચ આત્મા, પરમ બ્રહ્મ, ગુણાતીત અને પ્રકૃતિથી પર છે. હે સાવિત્રી, તું જે પૂછ્યું છે, એ બધું મેં પરંપરા પ્રમાણે સમજાવ્યું છે. ત્યારે સાવિત્રી કહે છે: "હે યમ! હું તને જે કંઈ પૂછું, તે બધાનો જવાબ આપવાનો તું યોગ્ય છે. આત્મા કયા ગર્ભમાં જાય છે, કયા કર્મથી કે કયા કારણે? કયા કર્મથી મોક્ષ મળે છે? કયા કર્મથી હરિભક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે? કયા કર્મથી દીર્ઘાયુ થાય છે, અને કયા કર્મથી અલ્પાયુ? કયા કર્મથી કોઈ અંગહીન, અંધ કે બહેરો બને છે? કયા કર્મથી કોઈ ઉન્માદી, અતિલોભી કે મનુષ્યહંતા બને છે? કઈ રીતે બ્રાહ્મણ થાય છે, અને કઈ રીતે તપસ્વી? હે બ્રાહ્મણ, ગોલોક કેમ સર્વ દુઃખથી મુક્ત અને શ્રેષ્ઠ છે? કોણ કયા નરકમાં જાય છે અને ત્યાં કેટલો સમય રહે છે? મેં જે પૂછ્યું છે, તે બધું મને સમજાવ." નારાયણ કહે છે: "સાવિત્રીના શબ્દો સાંભળી યમ આશ્ચર્યચકિત થયા, અને સ્મિત સાથે જીવાત્માઓના કર્મના ફળ વિશે કહ્યું." યમ કહે છે: "પૂર્વકાળના વિદ્વાનો, યોગીઓ અને જ્ઞાનીઓ જે જાણે છે—એ જ્ઞાન હું તને કહું છું. સાવિત્રીના વર્તમાનથી તું પણ સાવિત્રીના અંશરૂપ છે. જેમ શ્રીપતિના ગળે શ્રી છે, ભવાની ભવનાં ઉરે છે, ધર્મના ઉરે ધર્મ છે, મનુ સાથે શતરૂપા છે, કશ્યપ સાથે અદિતિ છે, ગૌતમ સાથે અહલ્યા છે, કામ સાથે રતિ છે, અગ્નિ સાથે સ્વાહા છે, વરુણ સાથે વરુણાની છે, યજ્ઞ સાથે દક્ષિણા છે—એવી રીતે, હે સૌભાગ્યશાળી અને પ્રિય સત્યવતી, તું પણ આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કર. હે મહાસૌભાગ્યશાળી દેવી, તું જે ઇચ્છે છે તે માગ—હું તને અવશ્ય આપું." સાવિત્રી કહે છે: "હે મહાસૌભાગ્યશાળી, મને જે વર માગવો છે, તે પૂરું થાય—મારા પિતાને સો પુત્ર મળે અને મારા સસરાને દૃષ્ટિ પાછી મળે. અંતે, હું અને સત્યવત્ સાથે હરિના લોકમાં જઈએ. હવે હું આત્માઓના કર્મના ફળ વિશે સાંભળવા ઉત્સુક છું." યમ કહે છે: "હું તને જીવાત્માઓના કર્મના ફળ વિશે કહું છું—સાવધાને સાંભળ. ભારતભૂમિમાં જન્મ શુભ અને અશુભ કર્મથી થાય છે. દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, રાક્ષસ અને અન્ય જીવાત્માઓ—જે વિશિષ્ટ પુણ્યવાળા છે, તેઓ સર્વ પ્રકારના જન્મોમાં પોતાના કર્મના ફળ ભોગવે છે. તેઓ અગાઉ કરેલા સારા કે ખરાબ કર્મોના શ્રેષ્ઠ ફળોને ભોગવે છે અથવા દુઃખ સહન કરે છે.