જે ભક્ત શ્રીશાલગ્રામ શિલાનો સ્પર્શ કરીને સત્ય વાણી બોલે છે, તે કર્મના ફળોથી મુક્તિ અને પરમ મોક્ષ પામે છે. પરંતુ, જે કોઈ શાલગ્રામ શિલા હાથમાં લઈને પણ અસત્ય બોલે છે, અથવા સ્પર્શ કર્યા પછી પોતાની પ્રતિજ્ઞા રાખતો નથી, અથવા શાલગ્રામની પૂજા માટે તુલસીનું પાન તોડે છે, અથવા શંખ માટે તુલસીનું પાન તોડે છે—તેને દોષ થાય છે. જ્યાં શાલગ્રામ, તુલસી અને શંખ—આ ત્રણેય એકસાથે એક સ્થાને હોય, ત્યાં જો કોઈ એકવાર પણ પોતાના અશુદ્ધ કર્મથી તેને દુષિત કરે, તો તે એક મન્વંતર સુધી શંખચૂડાને પ્રિય બને છે. આ રીતે શ્રીહરિએ વચન પુર્ણ કર્યા અને માનપૂર્વક મૌન ધારણ કર્યું. જેમ શ્રીમહાલક્ષ્મી હંમેશાં હરિના ઉર પર નિવાસ કરે છે, તેમ તુલસી પણ હરિના હૃદયમાં સ્થિર થઈ ગઈ. હે નારદ! મહાલક્ષ્મી, સરસ્વતી, ગંગા અને તુલસી—આ સર્વે દેવીઓની વચ્ચે તુલસીના શરીરમાંથી તાત્કાલિક ગંડકી નદી ઉત્પન્ન થઈ. એ ગંડકીની તટે વિવિધ પ્રકારના શિલાઓ, એટલે કે શાલગ્રામ શિલાઓ, જીવજંતુઓ દ્વારા રચાય છે. જમીન પર મળતી શિલાઓને પિંગલા કહે છે અને તે હરિથી દુઃખી હોય છે. પછી નારદજી બોલ્યા: "હે મહામુની! મેં તુલસીની પૂજા અને સ્તુતિની વિધિ સાંભળી નથી. સૌ પ્રથમ કોને અને કેવી રીતે તુલસીની પૂજા કરવામાં આવી હતી?" સૂતજી કહે છે: "હવે હું એ પ્રાચીન પુણ્યકથા વર્ણવું છું." નારાયણ કહે છે: "ભગવાને તુલસીજીને રમા (મહાલક્ષ્મી) સમાન સમ્માન અને વૈભવ આપ્યું. મહાલક્ષ્મી અને ગંગાએ તુલસીજીની હરિ સાથેની નવી એકતાને સહન કરી. પરંતુ ગર્વિત તુલસીજીએ હરિની હાજરીમાં ઝઘડામાં તેમને આઘાત કર્યો." એ તુલસીજી સર્વ સિદ્ધિઓની અધિકારી, જ્ઞાનવંત અને સિદ્ધ યોગિની હતી. હરિએ જ્યારે તુલસીજીને નજરે ન જોઈ, ત્યારે સરસ્વતીને આદેશ આપ્યો. સરસ્વતીએ ત્યાં જઈને તુલસીના પાનથી તુલસીજીની પૂજા કરી. ત્યારે તુલસીપૂજન માટે દસ અક્ષરી મંત્ર—"શ્રીં હ્રીં ક્લીં ઐં વૃન્દાવન્યૈ સ્વાહા"—જેમાં લક્ષ્મી, માયા, કામ અને વાણીના બીજાક્ષરો છે, તે મંત્રથી યોગ્ય વિધિથી પૂજા કરનારને સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે. ઘીનો દીવો, ધૂપ, કુંકુ અને ચંદનથી પૂજા કરી, હરિની સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈ, તુલસી વૃક્ષમાંથી તુલસીજી પ્રગટ થઈ. વિષ્ણુએ તેમને આશીર્વાદ આપ્યો: "તમે સમગ્ર જગતમાં પૂજ્ય રહો." બધા દેવી-દેવતાઓ અને અન્ય લોકો પણ તમને પોતાના શિરે ધારણ કરશે. પછી નારદજી પુછે છે: "હે મહાભાગ્યશાળી, કૃપા કરીને મને તુલસીજી વિશે વધુ કહો." નારાયણ કહે છે: "હરિ, તુલસીજીના વિયોગથી પીડિત થઈ, તેમને પૂજ્યા અને સ્તુતિ કરી." ભગવાન કહે છે: "વૃંદા (તુલસી) મને અત્યંત પ્રિય છે, એ જ્ઞાનીઓ જાણે છે અને હું પણ તેની પૂજા કરું છું. જે દેવીઓ પ્રાચીનકાળમાં, સૌપ્રથમ વૃંદાવન વનમાં અવતરી હતી, અને અਨੇક બ્રહ્માંડોમાં સતત પૂજાય છે—એ તુલસી, જેના સ્પર્શથી અનેક લોક પવિત્ર થાય છે, અને જેના વિના દેવતાઓ પણ પુષ્પોના ઢગલા ચઢાવ્યા છતાં પ્રસન્ન થતા નથી; જેની ભક્તિથી સર્વ લોકમાં આનંદ વ્યાપે છે, એ તુલસીજીની કોઈ સમકક્ષ નથી. એ કૃષ્ણજીના જીવનરૂપ, શાશ્વત, સર્વથી પ્રિય અને પવિત્ર છે." આ રીતે ભગવાને તુલસીજીની મહિમા ગાઈ, અને ત્યાં સ્થિર રહી.