રાધિકાના શાપના કારણે દાનવોના સ્વામી હવે ભારતમાં છે. ભગવાન હરિના ભક્ત માટે—even હરિ સાથે એક જ લોકમાં રહેવું, સમૃદ્ધિ, સ્વરૂપ, નજીકતા કે એકરૂપતા—બ્રહ્મા પદ અથવા અમરતા પણ અપ્રમાણિત ગણાય છે. કૃષ્ણના ભક્ત માટે દેવતાઓના વિસ્તારોમાં વિહાર કરવાનું શું મૂલ્ય? પોતાનાં રાજ્યમાં આનંદથી રહો; દેવતાઓ તેમના સ્થાન પર રહે. જે પણ પાપ હોય—even બ્રાહ્મણ હત્યા જેવું—even જો, રાજાઓના રાજા, તમે તમારી સંપત્તિ ગુમાવવાનો વિચાર કરો, તો પણ... બ્રહ્માનું અસ્તિત્વ પણ બ્રહ્માંડના પ્રલય સમયે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. જ્ઞાન, બુદ્ધિ, તપ, અને સ્મૃતિ તો જગતમાં સ્થિર છે. સર્વોત્તમ ધર્મ સદા સત્ય પર આધારિત અને સત્યથી જ જળવાય છે. પૂર્વ યુગમાં માત્ર કલિનો એક ભાગ હતો અને તેનું ક્ષય ધીમે ધીમે થયો. ઉનાળામાં સૂર્યનું તેજ શિયાળામાં જેવું નથી; સમય સાથે તે ઉગે છે, અને બાળપણ પણ ધીમે ધીમે આવે છે. દિવસ દરમિયાન તે છુપાય છે—ઘણા વાદળાવાળા દિવસે તેને સમયસર છાંયું પડી જાય છે. પૂર્ણચંદ્ર પૂર્ણમાના દિવસે સંપૂર્ણ હોય છે, પણ તે સદા એવા રહેતો નથી; તે દિવસે દિવસે ઘટે છે. ફરી, અમાવસ્યા પછી, દિવસે દિવસે તે ફરી પૂર્ણતા પામે છે. રાહુગ્રસ્ત દિવસે, ઘેરા વાદળોમાં, ચંદ્ર ધૂંધળી દેખાય છે. પણ ભવિષ્યમાં ચંદ્ર ફરી તેજસ્વી બનશે; હાલમાં તેનો તેજ પાતાળમાં પડી ગયો છે. સમય સાથે, જળમાં ડૂબી ગયેલી, અદૃશ્ય થઈ, અને દુર્ભાગ્યમાં પડી ગઈ. બધા ચર-અચર જીવ સમયાનુક્રમે નાશ પામે છે અને ફરી જન્મે છે. હું મૃત્યુનો વિજયી છું, કારણ કે અસંખ્ય પ્રકૃતિના પ્રલયો થઈ ગયા છે. એ જ પ્રકૃતિનું સ્વરૂપ છે અને એ જ પુરુષ તરીકે પણ સ્મરણ થાય છે. જે વ્યક્તિ સતત તેના નામ અને ગુણોનું સ્મરણ કરે છે, એ દ્વારા જ સર્જનહાર બ્રહ્મા, રક્ષક વિષ્ણુ અને જગતની રચના થઈ. એણે રુદ્રને સમયના અગ્નિ તરીકે વિધ્વંસ માટે નિમણુક કરી, હે રાજા. તેથી, હું મૃત્યુનો વિજયી છું અને આ જ્ઞાનથી નિર્ભય છું. આ રીતે સર્વજ્ઞ, સર્વજીવોના સર્જનહાર ભગવાને બોલ્યા. રાજાએ એ વચન સાંભળી, ફરી ફરી તેની પ્રશંસા કરી. શંખચૂડાએ કહ્યું: છતાં, સાચું કંઈક સાંભળો—મારી વિનય. તમે હવે કિનના દ્રોહમાં ત્રણ મહાપાપોનું વર્ણન કર્યું છે. હવે કહો, કેવી રીતે હિરણ્યાક્ષ અને તેના ભાઈઓને દેવોએ હાનિ પહોંચાડી? ઘણાં વર્ષો પહેલાં, સમુદ્રમંથન સમયે અમૃત દેવોએ પાન કર્યું. આ બ્રહ્માંડ તો કૃષ્ણ, પરમાત્માના રમણિય રમકડાં છે. દેવ-દાનવો વચ્ચેનો વિવાદ હંમેશા સમયાંતરે અને સતત રહે છે. અમારા વચ્ચેના વિવાદમાં તમારો પ્રયત્ન નિષ્ફળ રહેશે. હવે, એક મોટી શરમ ઉપજતી છે—અમારી સાથે સ્પર્ધા. શંખચૂડાના વચન સાંભળીને ત્રિનેત્રધારી મહાદેવ હસીને બોલ્યા: "હે રાજા, પરાજયમાં શું શરમ કે અપમાન?" શરૂઆતમાં હરિ અને મધુ-કૈટભ વચ્ચે યુદ્ધ થયું હતું. હિરણ્યાક્ષ સાથે પણ યુદ્ધ થયું, અને ફરી ગદા ધારક સાથે પણ.