શંકચૂડાએ એકવાર તુલસી અને નારદજીની હાજરીમાં સ્ત્રીના સ્વરૂપ અને સ્વભાવ વિશે ચર્ચા શરૂ કરી. તેમણે કહ્યું, "કેટલાક પુરુષો કામી હોય છે, નીચ કુળમાં જન્મેલા હોય છે, અને ધર્મશાસ્ત્રના અર્થને સમજતા નથી. સ્ત્રી શરૂઆતમાં મીઠી લાગતી હોય છે, પણ અંતે પુરુષને વિનાશ તરફ લઈ જાય છે. તેના હૃદયમાં રેજર જેવી તીક્ષ્ણતા હોય છે, છતાં તે હંમેશા મીઠા શબ્દો બોલે છે. પોતાનાSwarth માટે તે પતિને વશમાં રહે છે, પરંતુ અન્યથા હંમેશા અડગ રહે છે. પુરાણોમાં તેમના વર્તનને અનિશ્ચિત ગણવામાં આવ્યું છે. જે લોકો હંમેશા કંઈક નવી વસ્તુ શોધે છે, તેમના માટે કોણ શત્રુ અને કોણ મિત્ર? બહારથી તે પોતાના માટે જ નિષ્ઠા દર્શાવે છે, પણ અંદરથી કામસંયોગની ઈચ્છા રાખે છે. તે ગર્વીલી છે, અને જ્યારે સંયોગથી વંચિત થાય છે, ત્યારે ક્રોધિત થાય છે અને ઝઘડાની મૂળ છે. તેના મનમાં સદાય સારી રીતે પકવેલ ભોજન અને ઠંડા પાણીની ઈચ્છા રહે છે. પ Pleasureમાં વ્યસ્ત હોય ત્યારે તે પોતાના પુત્ર માટે અત્યંત પ્રેમ દર્શાવે છે. વૃદ્ધ પુરુષ, જે સંયોગ માટે અસમર્થ છે, તેને તે શત્રુ માને છે. પોતાના વર્તનથી તે તેને ખાઈ જાય છે, જેમ કે કીડા ગાયના બગાસને ખાય છે. તેની રચના હંમેશા કપટથી ભરેલી છે અને તે સર્વ દોષોની નિવાસ છે. તે તપસ્યાના માર્ગમાં અડચણ બને છે, અને મુક્તિના દ્વાર પર તાળું છે. તે હરિભક્તિને અવરોધે છે અને માયાની ટોપલી છે. તે માયારૂપ છે, અને ખોટા શબ્દોનું સ્વરૂપ છે. તે અનેક પ્રકારની ગંદગી, મૂત્ર અને પીઅથી ભરી છે, હંમેશા અશુદ્ધ છે. માયાનું સ્વરૂપ અને માયાવાદી લોકો સર્જનહાર દ્વારા પ્રાચીન સમયમાં બનાવાયા હતા. આ રીતે વાત કર્યા પછી તુલસી અને નારદ મૌન થઈ ગયા. પછી શંકચૂડાએ કહ્યું, "હવે તમે સાચી વાત, ખોટી વાત અને મારી વાત સાંભળો. સર્જનહાર બ્રહ્માએ સ્ત્રીનું દ્વિગુણ સ્વરૂપ રચ્યું, જે સર્વને મોહિત કરે છે. લક્ષ્મી, સરસ્વતી, દુર્ગા, સાવિત્રી, રાધિકા અને અન્ય—સ્ત્રીનું સાચું સ્વરૂપ એ તમામનું અંશ માનવામાં આવે છે. શતરૂપા, દેવહૂતિ, સ્વધા, સ્વાહા, દક્ષિણા—અને કૂબેરની પત્ની, વાયુની પત્ની, અદિતિ અને દિતિ—અહલ્યા, અરુંધતી, મેનાં, તારા, મંડોદરી, પરા—પુષ્ટિ, તુષ્ટિ, સ્મૃતિ, મેધા, કાલિકા, વસુંધરા—સ્વસ્તિ, શ્રદ્ધા, કાંતિ, તુષ્ટિ, શાંતિ, પરા—સંપત્તિ, વર્તન, પ્રતિષ્ઠા, ક્રિયા, સૌંદર્ય, તેજ—જે કંઈ ક્રિયાનો સાર છે, અને જે દેવીઓમાં મુખ્ય છે, એ સ્વરૂપ પવિત્રતાથી યુક્ત છે. જેઓ પવિત્રતાવાળું સ્વરૂપ ધરાવે છે, તેને જ સાચું સ્વરૂપ માનવું. વિદ્વાન લોકો એ રીતે જ કહે છે. સ્થાન, ક્ષણ અને મધ્યવતી સ્થિતિના અભાવને કારણે, અનેક ચર્ચાઓ અને શત્રુ રાજાઓના ભયને કારણે, વિદ્વાન લોકો તેને મધ્યવર્તી સ્વરૂપ કહે છે. સારા કુળમાં જન્મેલો વિદ્વાન પુરુષ ક્યારેય અન્ય સ્ત્રી વિશે પ્રશ્ન પૂછતો નથી. હવે, બ્રહ્માના આજ્ઞાથી, હું તમારી સામે આવ્યો છું. હું સ્વયં શંકચૂડ છું, જે દેવતાઓને દુર કરે છે. ગોપોની આઠ ટોળીઓમાં અને ગાય અને ગોપીઓના સેવકોમાં હું હાજર છું." આ રીતે શંકચૂડાએ સ્ત્રીના સ્વરૂપ અને તેના વિવિધ પાસાંઓ અંગે વિશદ અને ગહન વાત કરી.