યુદ્ધના ઉગ્ર ક્ષણે, સર્વ દેવતાઓ અચાનક જ્ઞાનેવિહિન થઈ ગયા, જાણે રંગાયેલા પાત્રો હોય તેમ નિષ્પ્રાણ પડી ગયા. આખું મેદાન પાણીથી ઢંકાઈ ગયું હતું, રાધા અને હરિ બંને ત્યાં હાજર નહોતા, અને બધું શૂન્ય લાગતું હતું. ત્યારે બ્રહ્માએ ધ્યાન દ્વારા સર્વેની ઈચ્છાઓ અને પરિસ્થિતિઓ સમજાઈ લીધી. આ પછી, બ્રહ્મા તથા અન્ય સર્વે દેવતાઓએ પરમેશ્વરની સ્તુતિ શરૂ કરી. એ દરમિયાન, ત્યાં અચાનક એક શરીરવિહિન અવાજ પ્રગટ થયો. એ અવાજે કહ્યું: "હું સર્વનો આત્મા છું; હું એ શક્તિ છું, જે ભક્તો માટે કૃપા સ્વરૂપ છે. સર્વ મનુઓ, માનવો અને વિષ્ણુને સમર્પિત મહર્ષિ—જો તમે, દેવતાઓના સ્વામિ, મારા સ્વરૂપના દર્શન માટે આતુર હોવ, તો, હે બ્રહ્મા, જગતના સર્જક અને ગુરુ, તું આદેશ આપ." "અદ્વિતીય અને સર્વ ફળદાયક મંત્રોના સંચયથી, મારા મંત્ર, કવચ અને સ્તોત્રની રચના કર અને તેને શ્રદ્ધાથી રક્ષ. હજારો-લાખોમાંથી માત્ર કોઈ એક જ મારા મંત્રનો ઉપાસક હશે; અન્ય બધાને તો ગોલોકમાં સ્થાન મળશે. દરેક સર્જનમાં પાંસ પ્રકારના લોકો, સર્જનહાર સાથે, કોઈ નીચે વસે છે, તો કોઈ બ્રહ્મલોકમાં રહે છે. દેવસભામાં મહાદેવ આ કાર્ય પૂર્ણ કરે." આ રીતે સંવાદ પૂરો કરીને, એ સનાતન અવાજ આકાશમાં શાંત થઈ ગયો. બ્રહ્માની વાણી સાંભળી, જ્ઞાનના સ્વામી અને વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ એવા મહાદેવે, વિષ્ણુની માયા તથા અન્ય શક્તિઓ સાથે, શ્રેષ્ઠ મંત્રશાસ્ત્રની રચના કરી. ગંગાજળને સ્પર્શ કરીને જો કોઈ ખોટું બોલે તો... એમ શંકરજીએ ગોલોકમાં દેવસભામાં કહ્યું. તેમને જોઈને સર્વે દેવતાઓ આનંદિત થયા અને પરમ પુરુષની સ્તુતિ કરી. સમય જતા, શુભ શંભુએ શસ્ત્રવિદ્યાનું treatise પણ રચ્યું. એ ગંગા, જે ગોલોકમાંથી ઉદ્ભવેલી હતી, તે સમયે પ્રવાહી સ્વરૂપમાં હતી. કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, ગંગાને વિવિધ સ્થાનોમાં સ્થાપિત કરી. નારદજી પૂછે છે: "એ મહાભાગ્યશાળી ગંગા પછી ક્યાં ગઈ? કૃપા કરીને મને કહો." નારાયણ કહે છે: "શાપ પૂર્ણ થયા પછી, ગંગા ફરી વૈકુંઠમાં પાછી ગઈ. ભારત દેશમાં ભારતીને છોડી, તે હરિના ધામે પહોંચી. ગંગા, સરस्वતી અને લક્ષ્મી—આ ત્રણેય હરિને પ્રિય છે." નારદજી ફરી પૂછે છે: "ગંગા તો બ્રહ્માના કમંડલમાં અને શંકરના શિરે રહી હતી ને?" તો નારાયણ કહે છે: "હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, એ ગંગા, જે નારાયણને અત્યંત પ્રિય છે, એ રીતે બની હતી. પૂર્વે ગોલોકમાં એ ગંગા પ્રવાહી સ્વરૂપે હતી. એ, જે સર્વ પ્રવાહિ પદાર્થોની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે, પૃથ્વી પર એની સરખામણી કોઈથી થઈ શકે તેમ નથી." "એનું મુખ શરદ પૃણમાના મધ્યાહ્નના કમળ જેવું, હસતું અને અતિ સુંદર છે. એનું તેજ નમ્ર અને અત્યંત તેજસ્વી છે; એ ચિત્તશુદ્ધિનું જ સ્વરૂપ છે. એનાં સ્તન પૂરાં, ઉન્નત, દૃઢ અને ગોળાકાર છે. એનાં ઘણે, લહેરાતા વાળ પર મોગરાની વણાવેલી વણમાલા શોભે છે. એના ગાલ પર કસ્તૂરીના ટિપ્પા છે. એનાં ચમકતાં દાંત અનારના દાણાં જેવાં લાલ અને સુંદર છે." "કૃષ્ણની પાસે જવાનું મનમાં વિચારી, એ લજ્જાવશે ધીરે ધીરે કૃષ્ણના બાજુએ આવી ઊભી રહી.