નારદજી, સર્જન, સમયના વિભાગો અને અનંત બ્રહ્માંડોની વાત આવે ત્યારે, જાણો કે એ સર્વ બ્રહ્માંડોના સ્વામી એકમાત્ર શ્રીકૃષ્ણ છે. બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ તેમનાં અંશ છે, અને મહાવિરાટ પણ એના અંશનો અંશ છે. એ કૃષ્ણ સ્વયમ્ બે રૂપે પ્રગટ થાય છે—ક્યારેક બે હાથવાળા, ક્યારેક ચાર હાથવાળા. બ્રહ્મા થી લઈ ઘાસના પાંદડાં સુધી બધું પ્રકૃતિનું સ્વરૂપ છે. સર્જનનું મૂળ એક છે—સત્ય, શાશ્વત અને અવિનાશી. એ મૂળ નિરાકાર અને નિર્ગુણ છે, પણ ભક્તો પર કૃપા કરવા માટે સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. એ કૃષ્ણ બે હાથવાળા, વાંસળી ધરાવનાર, ગોપવેશમાં યુવાન રૂપે પ્રગટ થાય છે. પદ્મમાંથી જન્મેલા બ્રહ્મા, જેણે જ્ઞાનમય સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે, એ બ્રહ્માંડની રચના કરે છે. બ્રહ્મા જ્ઞાન અને તપસ્યાથી સર્વ બ્રહ્માંડના સ્વામીનું પ્રગટ થાય છે અને એથી મહાન બીજું કોઈ નથી. મહામાયા એ પ્રકૃતિ છે, સર્વ શક્તિવાળી પરમ દેવી. સાવિત્રી એ વેદોની માતા અને વેદોની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે. જ્ઞાનની અધિષ્ઠાત્રી, જેને વિદ્વાનોએ પ્રાચીનકાળથી પૂજ્યા છે. જેની સેવા અને તપસ્યાથી એ સર્વ સંપત્તિ આપે છે. જેની સેવા અને તપસ્યાથી, એ સર્વ લોકોમાં પૂજ્ય બની, અને સર્વના સ્વામી શ્રીકૃષ્ણને પતિ રૂપે પ્રાપ્ત કરી. એ કૃષ્ણના ડાબા ભાગમાંથી જન્મી, કૃષ્ણના પ્રણયની અધિષ્ઠાત્રી છે. એ અતિ સુંદર, શુભ, અને મહાન ગૌરવ ધરાવતી છે. પહેલાં, એ શતશૃંગ પર્વત પર તપસ્યા કરી. ત્યારે, જ્યારે એ તપસ્યાથી કાંછલી, નિરાંશ, પણ ચંદ્રની કિરણ જેવી દેખાતી હતી, ત્યારે કૃષ્ણે એને દુર્લભ, સર્વસ્વરૂપ, શુભ, ગૌરવ, પ્રેમ અને મહાન ગૌરવનો વરદાન આપ્યો. એ સર્વ શ્રેષ્ઠ અને સર્વે પૂજ્ય, મારી દ્રષ્ટિએ પણ સર્વેની વંદનીય બની. આ રીતે, સર્વ બ્રહ્માંડના સ્વામી કૃષ્ણે એ ચેતનાને સર્જી. જેમને સેવા મળે, એ દેવીઓ પણ પૂજાઈ. હિમાલય પર હજારો દૈવય વર્ષ સુધી તપસ્યા કરી. સરસ્વતીએ ગંધમાદન પર્વત પર તપસ્યા કરી. લક્ષ્મીએ પુષ્કર ખાતે શતયુગ સુધી દૈવી તપસ્યા કરી. સાવિત્રીએ મલય પર્વત પર તપસ્યા કરી, અને દ્વિજોમાં પૂજ્ય બની. પ્રાચીનકાળે શંકરે શત માન્વંતર સુધી તપસ્યા કરી. વિષ્ણુએ પણ શત માન્વંતર સુધી તપસ્યા કરી અને રક્ષક બન્યા. શેષે એક માન્વંતર સુધી ભક્તિપૂર્વક તપસ્યા કરી. વાયુએ દૈવી શતયુગ સુધી તપસ્યા કરી અને શુદ્ધ થયા. આ રીતે, કૃષ્ણની તપસ્યાથી સર્વ દેવતાઓ પૂજાઈ. હવે, નારદજી, મેં તમને પુરાણ અને આગમ સહિત સર્વ વાતો કહી દીધી. પછી, નારદે પૂછ્યું: કુદરતી વિનાશ સમયે, પૃથ્વી ક્યાં હતી? પૃથ્વી અદૃશ્ય થઈ ગઈ—એ સમયે એ ક્યાં રહી? એ કેવી રીતે સર્વેની આધાર, પૂજ્ય અને વિજયી બની? શ્રી નારાયણે કહ્યું: સર્વ વિનાશમાં સર્જન અને અદૃશ્યતા સતત થાય છે.